Adhyaya 79
本章以圣贤室利·马尔坎德耶（Śrī Mārkaṇḍeya）对一位国王的教诲为体裁，开示求道者应前往两处备受赞颂的圣地（tīrtha）——达提斯坎达（Dadhiskanda）与摩度斯坎达（Madhuskanda），称其能令罪垢消减（pāpa-kṣaya）。 在达提斯坎达，沐浴须与布施相应：将凝乳/酸奶（dadhi）施与二生者（dvija，婆罗门）。其功德被说为能护佑多生多世：远离疾病、减免老年之苦，离忧悲与嫉妒，并长久投生于“清净”的族系。 在摩度斯坎达，布施芝麻与蜂蜜相和之物，以及另行供献蜂蜜相和的团食（piṇḍa），被联系为多生多世不见阎摩（Yama）之境界/威容，并使子孙后代（至孙与曾孙）福财绵延。章末又规定以凝乳相和之团食供献，并说明仪轨：沐浴后面向南方（dakṣiṇāmukha）行礼，则父、祖父与曾祖父得以满足十二年，明示祖先祭仪之效验。
Shlokas
Verse 1
। श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थद्वयमनुत्तमम् । दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं सर्वपापक्षयंकरम्
圣者马尔坎德耶（Śrī Mārkaṇḍeya）说道：“于是，王中之王啊，你当往赴两处无上圣渡（tīrtha）——达地斯甘达（Dadhiskanda）与摩度斯甘达（Madhuskanda）；二者皆能灭尽一切罪业。”
Verse 2
दधिस्कन्दे नरः स्नात्वा यस्तु दद्याद्द्विजे दधि । उपतिष्ठेत्ततस्तस्य सप्तजन्मनि भारत
在达迪斯坎达（Dadhiskanda）圣地，若有人沐浴后将酸乳（dadhi）布施给再生者（dvija，婆罗门），则此人——噢，婆罗多——七世之中常得兴盛与吉祥护持。
Verse 3
न व्याधिर्न जरा तस्य न शोको नैव मत्सरः । दशचन्द्रशतं यावज्जायते विमले कुले
对他而言，无病、无老、无忧，亦无嫉妒；并且长达千月之久，他都将投生于清净而高贵的家族。
Verse 4
मधुस्कन्देऽपि मधुना मिश्रितान्यस्तिलान्ददेत् । नासौ वैवस्वतं देवं पश्येद्वै जन्मसप्ततिम्
又在摩杜斯坎达（Madhuskanda）处，若有人布施以蜂蜜调和的芝麻（tila），则七十世之中不见毗婆斯瓦塔（Vaivasvata，即阎摩），死亡之神。
Verse 5
मधुना सह सम्मिश्रं पिण्डं यस्तु प्रदापयेत् । तस्य पौत्रप्रपौत्रेभ्यो दारिद्र्यं नैव जायते
凡以蜂蜜调和而供献皮恩达（piṇḍa，祭祖食团、丧祭供品）者，其孙与曾孙之中，贫困决不生起。
Verse 6
दधिभिः सह संमिश्रं पिण्डं यस्तु प्रदापयेत् । तस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा विधिवद्दक्षिणामुखः
凡以酸乳（dadhi）调和而供献皮恩达（piṇḍa）者——人在该圣渡处（tīrtha）沐浴之后，应依仪轨面向南方（dakṣiṇāmukha）而行此祭仪。
Verse 7
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । द्वादशाब्दानि तुष्यन्ति नात्र कार्या विचारणा
父亲、祖父与曾祖父将得满足长达十二年——对此无需怀疑或争辩。