Adhyaya 78

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नरदेश्वरमुत्तमम् । तीर्थानां परमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु

圣者马尔坎德耶说道：“于是，噢诸王之最胜者，应前往殊胜的那罗德湿伐罗——诸圣地（tīrtha）之至尊——此乃那罗陀所建立的神圣之处。”

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । नारदेन मुनिश्रेष्ठ कस्मात्तीर्थं विनिर्मितम् । एतदाख्याहि मे सर्वं प्रसन्नो यदि सत्तम

由提湿提罗说道：“噢最胜仙人，那罗陀为何建立此圣地（tīrtha）？若你垂慈，噢至善者，请将全部缘起为我详说。”

Verse 3

श्रीमार्कण्डेय उवाच । परमेष्ठिसुतः पार्थ नारदो मुनिसत्तमः । रेवायाश्चोत्तरे कूले तपस्तेन पुरा कृतम्

圣者马尔坎德耶说道：“噢帕尔塔，那罗陀——帕拉梅什提（梵天）之子、诸仙之最胜——往昔曾在瑞瓦河的北岸修行苦行（tapas）。”

Verse 4

नवनाडीनिरोधेन काष्ठावत्यां गतेन च । तोषितः पशुभर्ता वै नारदेन युधिष्ठिर

“凭借制御九脉（nāḍī），并入于名为‘卡什塔瓦蒂’（Kāṣṭhāvatī）的定境，那罗陀令主宰——一切众生之护持者——欢喜，噢由提湿提罗。”

Verse 5

ईश्वर उवाच । तुष्टोऽहं तव विप्रेन्द्र योगिनाथ अयोनिज । वरं प्रार्थय मे वत्स यस्ते मनसि वर्तते

自在天说道：“婆罗门中最胜者，瑜伽之主，不生者啊——我甚为欢喜于你。亲爱的孩子，向我祈求你心中所怀的恩赐吧。”

Verse 6

नारद उवाच । त्वत्प्रसादेन मे शम्भो योगश्चैव प्रसिध्यतु । अचला ते भवेद्भक्तिः सर्वकालं ममैव तु

那罗陀说道：“凭您的恩典，哦商布，愿我的瑜伽得以圆满成就；并愿我对您的不动摇的奉爱，恒常不绝。”

Verse 7

स्वेच्छाचारी भवे देव वेदवेदाङ्गपारगः । त्रिकालज्ञो जगन्नाथ गीतज्ञोऽहं सदा भवे

“哦神明，愿我随心自在而行；愿我通达诸吠陀及其支分（Vedāṅga）。世间之主啊，愿我了知三时，并愿我恒常善于圣歌之艺。”

Verse 8

दिने दिने यथा युद्धं देवदानवमानुषैः । पाताले मर्त्यलोके वा स्वर्गे वापि महेश्वर

“哦大自在天（Maheśvara），无论战事日日兴起——在诸天、达那婆与人类之间——或在地下界（Pātāla），或在人间，乃至在天界（Svarga）……”

Verse 9

पश्येयं त्वत्प्रसादेन भवन्तं पार्वतीं तथा । तीर्थं लोकेषु विख्यातं सर्वपापक्षयंकरम्

“凭您的恩典，愿我得见您——亦得见帕尔瓦蒂——并愿有一处圣地（tīrtha）名闻诸界，能灭尽一切罪垢。”

Verse 10

ईश्वर उवाच । एवं नारद सर्वं तु भविष्यति न संशयः । चिन्तितं मत्प्रसादेन सिध्यते नात्र संशयः

自在天说道：“如是，纳罗陀，一切必将成就，毫无疑惑。所思所愿，皆由我恩典而得圆满；对此无疑。”

Verse 11

स्वेच्छाचारो भवेर्वत्स स्वर्गे पातालगोचरे । मर्त्ये वा भ्रम वै योगिन्न केनापि निवार्यसे

“爱子啊，你将随心而行，出入天界与帕塔拉诸境。亦可游行人间，瑜伽行者啊——无人能阻你。”

Verse 12

सप्त स्वरास्त्रयो ग्रामा मूर्च्छनाश्चैकविंशतिः । ताना एकोनपञ्चाशत्प्रसादान्मे तव ध्रुवम्

有七种音（svara）、三种调域（grāma）、二十一种旋行（mūrcchanā），又有四十九种tāna。凭我恩典，这些必将由你而确立无疑。

Verse 13

मम प्रियंकरं दिव्यं नृत्यगीतं भविष्यति । कलिं च पश्यसे नित्यं देवदानवकिन्नरैः

“为我所喜、为我所爱之神圣舞与歌，将应运而生。你亦将常见迦梨（纷争之世的化身），在诸天、阿修罗与紧那罗之间。”

Verse 14

त्वत्तीर्थं भूतले पुण्यं मत्प्रसादाद्भविष्यति । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो ह्यशेषज्ञानकोविदः । एकस्त्वमसि निःसङ्गो मत्प्रसादेन नारद

“凭我恩典，你在大地上的圣地（tīrtha）将成清净吉祥。你通达吠陀与吠陀支分的真义，精于一切知识；凭我恩典，纳罗陀啊，你独立无著。”

Verse 15

इत्युक्त्वान्तर्दधे देवो नारदस्तत्र शूलिनम् । स्थापयामास राजेन्द्र सर्वसत्त्वोपकारकम्

说罢，神便隐没不见。随后，噢诸王之最，圣者那罗陀在彼处安立持三叉戟者（湿婆），为一切众生作大利益者。

Verse 16

पृथिव्यामुत्तमं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । तत्र तीर्थे नृपश्रेष्ठ यो गच्छेद्विजितेन्द्रियः

确然，圣者那罗陀在大地上建立了一处最胜的圣渡处（tīrtha）。噢诸王之最，凡以调伏诸根而前往彼圣地者——

Verse 17

मासि भाद्रपदे पार्थ कृष्णपक्षे चतुर्दशी । उपोष्य परया भक्त्या रात्रौ कुर्वीत जागरम्

在婆陀罗钵陀月，噢普利塔之子，于黑半月第十四日——以至上虔敬持斋之后——当通宵守夜。

Verse 18

छत्रं तत्र प्रदातव्यं ब्राह्मणे शुभलक्षणे । शस्त्रेण तु हता ये वै तेषां श्राद्धं प्रदापयेत् । ते यान्ति परमं लोकं पिण्डदानप्रभावतः

于彼处，应将伞盖布施给具吉祥相的贤善婆罗门。又对那些为兵刃所杀者，当为其举行施食祭（śrāddha）。凭借供献团食（piṇḍa）之力，他们得至至上世界。

Verse 19

कपिला तत्र दातव्या पित्ःनुद्दिश्य भारत । इत्युच्चार्य द्विजे देया यान्तु ते परमां गतिम्

在彼处，应为诸祖灵（Pitṛ）而布施一头黄褐色的牝牛（kapilā），噢婆罗多。如此诵言后，当施与婆罗门：“愿他们得至最高归趣。”

Verse 20

अस्य श्राद्धस्य भावेन ब्राह्मणस्य प्रसादतः । नर्मदातोयभावेन न्यायार्जितधनस्य च । तेषां चैव प्रभावेन प्रेता यान्तु परां गतिम्

凭此施行祭祖供养（śrāddha）的真诚之心，凭婆罗门的慈恩，凭那尔摩达河圣水的清净威德，凭如法所得之财——以这一切的力量——愿诸亡灵得至无上归趣。

Verse 21

इत्युच्चार्य द्विजे देया दक्षिणा च स्वशक्तितः । हविष्यान्नं विशालाक्ष द्विजानां चैव दापयेत्

如是诵毕，当随己力向诸婆罗门奉献供养之礼金（dakṣiṇā）；广目者啊，也当令诸二次生者受食哈维施延那（havis yānna），即清净祭食。

Verse 22

दीपं भक्त्या प्रदातव्यं नृत्यं गीतं च कारयेत् । अवाप्तं तेन वै सर्वं यः करोतीश्वरालये

当以虔敬供奉明灯，并安排歌咏与舞蹈。诚然，凡在主神殿中如此行者，皆得一切所愿成就。

Verse 23

स याति रुद्रसांनिध्यमिति रुद्रः स्वयं जगौ । विद्यादानेन चैकेन अक्षयां गतिमाप्नुयात्

“彼将抵达鲁陀罗的亲临之境。”鲁陀罗亲自如是宣说。又以一次布施智慧之行，便能获得不朽之归趣。

Verse 24

धूर्वहास्तत्र दातव्या भूमिः सस्यवती नृप । चित्रभानुं शुभैर्मन्त्रैः प्रीणयेत्तत्र भक्तितः

大王啊，于彼处当施与相应供奉之礼物，并布施沃土良田、五谷丰登之地；亦当以虔敬之心，诵持吉祥真言以悦喜吉多罗婆奴（Citrabhānu）。

Verse 25

आज्येन सुप्रभूतेन होमद्रव्येण भारत । ये यजन्ति सदा भक्त्या त्रिकालं नृत्यमेव च

婆罗多啊，那些恒常以虔敬礼拜者——以丰足的酥油与合宜的护摩供品——并于每日三时行供养，又伴以神圣之舞者，

Verse 26

तीर्थे नारदनामाख्ये रेवायाश्चोत्तरे तटे । चित्रभानुमुखा देवाः सर्वदेवमय ऋषिः

在名为“那罗陀”的圣渡处，于瑞瓦河之北岸，有以吉多罗婆奴为首的诸天临在；而彼处之仙人，乃具足一切诸神之体者。

Verse 27

ऋषिणा प्रीणिताः सर्वे तस्मात्प्रीत्यो हुताशनः । पूजिते हव्यवाहे तु दारिद्र्यं नैव जायते

众者皆为仙人所悦，是故护多舍那——火——亦生欢喜。若礼敬哈毗耶婆诃之火神，则贫乏永不发生。

Verse 28

धनेन विपुला प्रीतिर्जायते प्रतिजन्मनि । कुलीनाश्च सुवेषाश्च सर्वकालं धनेन तु

由财富，于每一生皆生广大满足；亦唯凭财富，常得出身良族，衣饰端严，恒常如是。

Verse 29

प्लवो नदीनां पतिरङ्गनानां राजा च सद्वृत्तरतः प्रजानाम् । धनं नराणामृतवस्तरूणां गतं गतं यौवनमानयन्ति

舟为诸河之主；夫为妇女之主；而乐于正行之王，为其臣民之主。如是，财富为众人之依止；对行于人生诸时节者——尤以青年为甚——它仿佛一次又一次带回青春。

Verse 30

धनदत्वं धनेशेन तस्मिंस्तीर्थे ह्युपार्जितम् । यमेन च यमत्वं हि इन्द्रत्वं चैव वज्रिणा

在那处圣渡（tīrtha），财主神库毗罗（Dhaneśa）得成“赐财者”（Dhanada）之位；阎摩得成阎摩之职；执金刚雷霆者因陀罗亦得因陀罗之尊。

Verse 31

अन्यैरपि महीपालैः पार्थिवत्वमुपार्जितम् । नारदेश्वरमाहात्म्याद्ध्रुवो निश्चलतां गतः

其他诸王亦在此得获人间王权；而凭借那罗德施瓦罗（Nāradeśvara）的威德，德鲁瓦（Dhruva）证得不动、坚固之境。

Verse 32

सर्वतीर्थवरं तीर्थं निर्मितं नारदेन तु । पृथिव्यां सागरान्तायां रेवायाश्चोत्तरे तटे । तद्वरं सर्वतीर्थानां महापातकनाशनम्

此圣渡（tīrtha）为诸圣地之最胜，乃圣者那罗陀（Nārada）所建：在这被大海环绕的大地上，于瑞瓦河（Revā）北岸。此至上殊胜之圣地，冠于一切圣处，能灭除最重之罪（mahāpātaka）。

Verse 78

। अध्याय

“章”。（分章标记）