Adhyaya 7
马尔坎ḍ耶亚叙述宇宙溶解之景：唯有“埃迦尔那瓦”(ekārṇava)——一片可怖的独一大海——存在，动与不动的一切众生皆没入黑暗。梵天(Brahmā)孤身在水上，见到一位广大光明的存在，以“库尔摩形”(kūrma-rūpa，龟相)显现，具无比的宇宙德相。 梵天温和唤醒并以吉祥赞颂(stuti)礼赞，辞采依循吠陀与吠陀支(Vedāṅga)之体，祈请将先前收摄的诸世界再度放出。神祇起身，释放三界及其众类：天神(deva)、达那瓦(dānava)、乾闼婆(gandharva)、夜叉(yakṣa)、那伽(nāga)、罗刹(rākṣasa)，并令日月星辰等天体复现。大地随之展开，山岳、洲陆、海洋与洛迦洛迦(Lokāloka)之界皆复归其位。 在这重建的地理之中，叙事转向河流的显圣：女神那尔摩达(Devī Narmadā，Revā)自水中现身，化作佩饰天衣的神圣女子，受人赞礼并以恭敬趋近。章末以果报偈意涵保证：研读或聆听此“龟相显现”之事迹，能除诸罪垢(kilbiṣa)。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । पुनरेकार्णवे घोरे नष्टे स्थावरजंगमे । सलिलेनाप्लुते लोके निरालोके तमोद्भवे
圣者摩尔坎德耶说道：复又，当可怖的一海（劫灭之海）涌起，动者与不动者尽皆灭没——当世界为洪水所淹，光明尽失，由黑暗而生——
Verse 2
ब्रह्मैको विचरंस्तत्र तमीभूते महार्णवे । दिव्यवर्षसहस्रं तु खद्योत इव रूपवान्
在那里，在那化作黑暗的大海中，梵天独自徘徊——历经一千天年——光辉如萤火。
Verse 3
शेते योजनसाहस्रमप्रमेयमनुत्तमम् । द्वादशादित्यसंकाशं सहस्रचरणेक्षणम्
他卧于彼处，延展千由旬——不可测量、无与伦比——光耀如十二日，具千足千眼。
Verse 4
प्रसुप्तं चार्णवे घोरे ह्यपश्यत्कूर्मरूपिणम् । तं दृष्ट्वा विस्मयापन्नो ब्रह्मा बोधयते शनैः
又在那可怖的大海中，他见其以龟之形沉睡。梵天见之惊叹不已，便轻柔地试图唤醒他。
Verse 5
स्तुतिभिर्मंगलैश्चैव वेदवेदांगसंभवैः । वाचस्पते विबुध्यस्व महाभूत नमोऽस्तु ते
以源自《吠陀》及其支分的吉祥赞颂，梵天赞礼道：“言语之主啊，请觉醒！大圣者啊，向你致敬。”
Verse 6
तवोदरे जगत्सर्वं तिष्ठते परमेश्वर । तद्विमुञ्च महासत्त्व यत्पूर्वं संहृतं त्वया
至上主啊，整个宇宙安住于你的腹中。因此，大圣者啊，请释放你先前摄入自身的那一切。
Verse 7
अध्याय
“章节”（Adhyāya）。
Verse 8
स निशम्य वचस्तस्य उत्थितः परमेश्वरः । समुद्गिरन् स लोकांस्त्रीन् ग्रस्तान् कल्पक्षये तदा
他听闻其言，至上主便起身；当劫尽坏灭之时，祂遂再度吐出先前吞没的三界。
Verse 9
देवदानवगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः । सचन्द्रार्कग्रहाः सर्वे शरीरात्तस्य निर्गताः
诸天、达那婆与乾闼婆，连同夜叉、那伽与罗刹，乃至月、日与诸行星——一切皆从祂的身躯中涌现而出。
Verse 10
ततो ह्येकार्णवं सर्वं विभज्य परमेश्वरः । विस्तीर्णोपलतोयौघां सरित्सरविवर्धिताम्
于是，至上主帕罗摩湿伐罗分开那一体、包罗万有的大海；并安置大地广布的水流——由江河与湖泊充盈，岩石与急湍铺展其间。
Verse 11
पश्यते मेदिनीं देवः सवृक्षौषधिपल्वलाम् । हिमवन्तं गिरिश्रेष्ठं श्वेतं पर्वतमुत्तमम्
神明观照大地——具足树木、药草与沼泽之水——又见喜马梵，群山之最胜者，并见殊胜的白山（Śveta）。
Verse 12
शृङ्गवन्तं महाशैलं ये चान्ये कुलपर्वताः । जंबुद्वीपं कुशं क्रौञ्चं सगोमेदं सशाल्मलम्
他又见到施陵伽梵（Śṛṅgavān）这座大山，以及其他诸族山；并见瞻部洲（Jambūdvīpa）、俱舍（Kuśa）、鸠槃遮（Krauñca）、瞿摩陀（Gomeda）与娑罗摩罗（Śālmala）等大洲。
Verse 13
पुष्करान्ताश्च ये द्वीपा ये च सप्तमहार्णवाः । लोकालोकं महाशैलं सर्वं च पुरतः स्थितम्
他见诸洲直至补湿迦罗（Puṣkara），又见七大海；并见洛迦罗迦（Lokāloka）那巍然巨山——一切都陈列在他面前。
Verse 14
चतुःप्रकृतिसंयुक्तं जगत्स्थावरजंगमम् । युगान्ते तु विनिष्क्रान्तमपश्यत्स महेश्वरः
大自在天摩醯湿伐罗观见由四大性所成的世界——动者与不动者——在劫末之后复又显现。
Verse 15
विप्रकीर्णशिलाजालामपश्यत्स वसुंधराम् । कूर्मपृष्ठोपगां देवीं महार्णवगतां प्रभुः
主见大地遍布散乱岩石之网；又见地母女神安住于龟背之上，处在浩瀚大海之中。
Verse 16
तस्मिन् विशीर्णशैलाग्रे सरित्सरोविवर्जिते । नानातरंगभिन्नोद आवर्तोद्वर्तसंकुले
其处在崩裂的山巅之上，既无江河亦无湖泊；水面为种种波涛所裂，满布旋涡与翻涌的回流。
Verse 17
नानौषधिप्रज्वलिते नानोत्पलशिलातले । नानाविहंगसंघुष्टां मत्स्यकूर्मसमाकुलाम्
他又见那河域辉耀如燃，遍生诸般灵药；岩石河床散布各色莲华；群鸟和鸣，鱼与龟充盈其间。
Verse 18
दिव्यमायामयीं देवीमुत्कृष्टाम्बुदसन्निभाम् । नदीमपश्यद्देवेशो ह्यनौपम्यजलाशयाम्
天神之主见此河为女神之身——由神圣幻力（māyā）所成，宛如瑰丽云团——乃无与伦比的圣水宝藏。
Verse 19
मध्ये तस्याम्बुदश्यामां पीनोरुजघनस्तनीम् । वस्त्रैरनुपमैर्दिव्यैर्नानाभरणभूषिताम्
在她中央，他见一位云色幽黯的少女形相——丰臀丰乳——身披无比的天衣，佩戴种种宝饰。
Verse 20
सनूपुररवोद्दामां हारकेयूरमण्डिताम् । तादृशीं नर्मदां देवीं स्वयं स्त्रीरूपधारिणीम्
她的脚铃声响亮回荡，颈佩项链、臂戴臂钏——这便是那摩陀河女神（Narmadā），女神亲自化现为女子之形。
Verse 21
योगमायामयैश्चित्रैर्भूषणैः स्वैर्विभूषिताम् । अव्यक्ताङ्गीं महाभागामपश्यत्स तु नर्मदाम्
他得见最为吉祥的那摩陀（Narmadā）——以由瑜伽幻力（māyā）所生的奇妙自有饰物庄严；其肢体幽微显现，超越凡常所能觉知。
Verse 22
अर्धोद्यतभुजां बालां पद्मपत्रायतेक्षणाम् । स्तुवन्तीं देवदेवेशमुत्थितां तु जलात्तदा
随后，她自水中升起；他看见一位青春少女，双臂半举，目如莲瓣，正赞颂诸天之中“神中之神”的至尊主。
Verse 23
विस्मयाविष्टहृदयो ह्यहमुद्वीक्ष्य तां शुभाम् । स्नात्वा जले शुभे तस्याः स्तोतुमभ्युद्यतस्ततः
我一见那位吉祥者，心便为惊异所摄；于是我在她的圣水中沐浴，继而准备赞颂她。
Verse 24
अर्चयामास संहृष्टो मन्त्रैर्वेदांगसंभवैः । सृष्टं च तत्पुरा राजन्पश्येयं सचराचरम्
他欢喜地以源自《吠陀》及其支分（Vedāṅga）的真言行供养；并且，哦大王，他得见往昔之造化——动者与不动者，悉皆如故。
Verse 25
सदेवासुरगन्धर्वं सपन्नगमहोरगम् । पश्याम्येषा महाभागा नैव याता क्षयं पुरा
我观见此世间：诸天、阿修罗与乾闼婆同在，又有群蛇与大那伽；这位最具福德的神圣威力，往昔从未趋于毁灭。
Verse 26
महादेवप्रसादाच्च तच्छरीरसमुद्भवा । भूयो भूयो मया दृष्टा कथिता ते नृपोत्तम
又蒙摩诃提婆之恩——她由其自身之身而生——我一次又一次得见于她；故我如是告于汝，王中之最胜者。
Verse 27
प्रादुर्भावमिमं कौर्म्यं येऽधीयन्ते द्विजोत्तमाः । येऽपि शृण्वन्ति विद्वांसो मुच्यन्ते तेऽपि किल्बिषैः
二生中之最胜者啊，凡诵习此“龟（Kūrma）显现”之事迹者；乃至诸智者但闻其声者，亦确能解脱诸罪。