Adhyaya 69
马尔坎德耶叙述一段朝圣次第，引人前往殊胜的“曼伽勒湿伐罗”（Maṅgaleśvara）。故事说此圣所由“地之子”布弥子（Maṅgala/阿伽罗迦，Aṅgāraka）为众生福祉而建立。于月相第十四日，湿婆（商羯罗、戴月者Śaśiśekhara）因至诚奉爱而显现为曼伽勒湿伐罗，并赐予恩愿。 曼伽罗祈求生生世世恒常蒙恩，并申明自己出自湿婆身汗，居于诸“行星神”（graha）之列；又愿诸天承认并礼敬他。湿婆允诺：在此地，主神将以曼伽罗之名为世人所称，随即隐没。曼伽罗遂安立林伽，以瑜伽之力奉事供养。 本章继而开示戒行与仪轨：曼伽勒湿伐罗林伽能除诸苦。智者当于圣渡处（tīrtha）令婆罗门欢喜，尤以夫妇同修之仪为胜，并修持与阿伽罗迦相关之誓戒（vrata）。文中列出誓戒圆满时为湿婆所施之供施：牛与公牛、红衣、特定颜色之牲畜，以及伞、床榻、红花鬘与涂香等，皆须内心清净而施。又教于两半月之第四与第八日行祖先祭（śrāddha），并戒除财利欺诈。其果报为：祖先满足一劫（yuga），得吉祥子嗣并屡生善位，因圣地威力而身光焕发；常以信敬诵读此事者，罪垢得除。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र मङ्गलेश्वरमुत्तमम् । स्थापितं भूमिपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया
圣者马尔坎德耶（Śrī Mārkaṇḍeya）说道：于是，王者啊，当往至最胜的曼伽勒湿伐罗（Maṅgaleśvara），乃地之子为众生福祉而建立者。
Verse 2
तोषितः परया भक्त्या शङ्करः शशिशेखरः । चतुर्दश्यां गुरुर्देवः प्रत्यक्षो मङ्गलेश्वरः
因至上的虔敬而欢喜的商羯罗——以月为冠者——显现为“曼伽勒湿伐罗”。在月相第十四日，神圣的上师于彼处亲自显现。
Verse 3
ब्रूहि पुत्र वरं शुभ्रं तं ते दास्यामि मङ्गल
“说吧，我的孩子，说出一个清净吉祥的愿赐；那愿赐我必赐予你，吉祥者啊。”
Verse 4
मङ्गल उवाच । प्रसादं कुरु मे शम्भो प्रतिजन्मनि शङ्कर । त्वदङ्गस्वेदसम्भूतो ग्रहमध्ये वसाम्यहम्
曼伽罗说道：“赐我恩典吧，商婆啊，商羯罗啊，愿我生生世世蒙你垂怜。我由你身之汗而生，居于诸行星之中。”
Verse 5
त्वत्प्रसादेन ईशान पूज्योऽहं सर्वदैवतैः । कृतार्थो ह्यद्य संजातस्तव दर्शनभाषणात्
“凭你的恩典，伊沙那啊，我为诸神所当受礼敬。今日我确已圆满，只因得见你并与您言说。”
Verse 6
स्थानेऽस्मिन् देवदेवेश मम नाम्ना महेश्वरः । एवं भवतु ते पुत्रेत्युक्त्वा चान्तरधीयत
“就在此处，诸神之主啊，愿有以我之名而称的摩诃湿伐罗。”说罢“如是吧，我儿”，他便隐没不见。
Verse 7
मङ्गलोऽपि महात्मा वै स्थापयित्वा महेश्वरम् । आत्मयोगबलेनैव शूलिनापूजयत्ततः
玛ṅ伽罗亦是那位大心者，先在彼处安立大自在天（Maheśvara），继而以自身瑜伽修持之力礼敬持三叉戟的主宰。
Verse 8
सर्वदुःखहरं लिङ्गं नाम्ना वै मङ्गलेश्वरम् । तत्र तीर्थे तु वै राजन्ब्राह्मणान्प्रीणयेत्सुधीः
此能除一切忧苦之林伽，名为“玛ṅ伽勒湿伐罗”（Māṅgaleśvara）。在此圣地（tīrtha），大王啊，智者当敬奉并使婆罗门欢喜。
Verse 9
सपत्नीकान्नृपश्रेष्ठ चतुर्थ्यङ्गारके व्रते । पत्नीभर्तारसंयुक्तं विद्वांसं श्रोत्रियं द्विजम्
王中最胜者啊，于第四月日的安伽罗迦（Aṅgāraka）誓戒之时，（当供养）与妻同来的婆罗门——博学之士、受吠陀传授的闻持者（śrotriya）二生者。
Verse 10
व्रतान्ते चैव गौर्धुर्यैः शिवमुद्दिश्य दीयते । प्रीयतां मे महादेवः सपत्नीको वृषध्वजः
誓戒圆满之时，当以佳牛布施，并以此供施奉献于湿婆。 “愿大天（Mahādeva）——以公牛为旗者——与其圣妃同在，垂悦于我。”
Verse 11
वस्त्रयुग्मं प्रदातव्यं लोहितं पाण्डुनन्दन । धूर्वहौ रक्तवर्णौ च शुभ्रं कृष्णं तथैव च
般度之子啊，当施与一双衣服，以红色为宜；同样也可施红润之色，并且亦可施白衣与黑衣。
Verse 12
छत्रं शय्यां शुभां चैव रक्तमाल्यानुलेपनम् । दातव्यं पाण्डवश्रेष्ठ विशुद्धेनान्तरात्मना
应当布施华盖、吉祥的卧榻，并施以红色花鬘与涂香；噢，般度之最胜者，当以内心清净而行之。
Verse 13
चतुर्थ्यां तु तथाष्टम्यां पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः । श्राद्धं तत्रैव कर्तव्यं वित्तशाठ्येन वर्जितः
于第四与第八日（tithi），在白分与黑分两半月中，皆应于彼处行施祖祭（śrāddha），不以财物欺诳。
Verse 14
प्रेता भवन्ति सुप्रीता युगमेकं महीपते । सपुत्रो जायते मर्त्यः प्रतिजन्म नृपोत्तम
大王啊，亡灵将于整整一劫（yuga）中极为欢喜。又，诸王之最胜者，那凡人将生生世世得生，蒙赐有子。
Verse 15
तस्य तीर्थस्य भावेन सर्वाङ्गरुचिरो नृप । मङ्गलं भवते वंशो नाशुभं विद्यते क्वचित्
大王啊，由于彼圣地（tīrtha）的净化威德，众肢皆得光辉。家族血脉转为吉祥，处处不见不祥。
Verse 16
भक्त्या यः कीर्तयेन्नित्यं तस्य पापं व्यपोहति
凡以虔敬恒常称颂者，其罪业即被驱散消除。
Verse 69
। अध्याय
本章终了（adhyāya）。