Adhyaya 210
本章由圣者马尔坎ḍ耶（Śrī Mārkaṇḍeya）宣说，介绍 Puṅkha Tīrtha 为“极殊胜”的朝圣圣地，并以往昔的典范事迹奠定其神圣性。文中追述在此圣地与 Puṅkha 相关的成就（siddhi），继而将其名闻与 Jāmadagnya（Paraśurāma）的苦行（tapas）相连：这位大力者以终止刹帝利（kṣatriya）之强势而著称，曾在那尔玛达河（Narmadā）北岸长期修持严峻苦行。 随后，本章条理分明地列举仪式功德（phalaśruti）：于 tīrtha 沐浴并礼敬至上主 Parameśvara，可得现世之力与来世解脱；供敬诸天（deva）与祖灵（pitṛ），能免除对祖先之债；若在此地舍命（prāṇatyāga），则死后行程不可逆转，终至鲁陀罗界（Rudra-loka）。在此沐浴等同获得马祭 Aśvamedha 之果；施食婆罗门（brāhmaṇa）令福德倍增；礼拜“牛旗之主”Vṛṣabhadhvaja（即湿婆 Śiva）则得 Vājapeya 祭之果。全章如同一幅以地点为核心的修持指引，将特定地理中的特定行持，呈现为湿婆信仰视域下高效的宗教功德之道。
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं तात पुङ्खिलं तीर्थमुत्तमम् । तत्र तीर्थे पुरा पुङ्खः पार्थ सिद्धिमुपागतः
圣者马尔坎德耶说道：“紧接其后，孩子啊，有一处名为普恩希拉（Puṅkhila）的殊胜圣地。往昔在此tīrtha，普恩卡——普利塔之子——证得了成就（siddhi）。”
Verse 2
जामदग्न्यो महातेजाः क्षत्रियान्तकरः प्रभुः । तपः कृत्वा सुविपुलं नर्मदोत्तरतीरभाक्
阇摩达格尼之子（帕罗修罗摩），光辉炽盛、威能无比、为刹帝利之惩戒者，在那尔摩陀河的北岸安坐，修行广大苦行（tapas）。
Verse 3
ततः प्रभृति विख्यातं पुङ्खतीर्थं नरेश्वर । तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा ह्याराध्य परमेश्वरम्
自那时起，噢，人中之主，此处便以“普恩卡圣地”（Puṅkha Tīrtha）而闻名。凡在此tīrtha沐浴，并礼敬至上主宰帕拉梅湿伐罗者……
Verse 4
इहलोके बलैर्युक्तः परे मोक्षमवाप्नुयात् । देवान्पित्ःन् समभ्यर्च्य पित्ःणामनृणी भवेत्
在此世间，他得具足力量；于来世，他得证解脱。若如法礼敬诸天与祖灵，便能偿尽对诸祖（Pitṛ）的债。
Verse 5
तत्र तीर्थे नरो यस्तु प्राणत्यागं करोति वै । अनिवर्तिका गतिस्तस्य रुद्रलोकादसंशयम्
又有其人，若在彼圣地（tīrtha）真实舍身，其归趣决定不再回返：无疑将至鲁陀罗之界。
Verse 6
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा हयमेधफलं लभेत्
在彼圣地（tīrtha），凡人沐浴者，得获等同于阿湿婆美陀（马祭）之功德果报。
Verse 7
तत्र तीर्थे नरो यस्तु ब्राह्मणान् भोजयेन्नृप । एकस्मिन् भोजिते विप्रे कोटिर्भवति भोजिता
大王啊，在彼圣地（tīrtha），凡供食婆罗门者——即便只供养一位婆罗门，也等同于供养了一俱胝（koṭi，千万）之数。
Verse 8
तत्र तीर्थे तु यः कश्चित्पूजयेद्वृषभध्वजम् । वाजपेयस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोत्यसंशयम्
在彼圣地（tīrtha），无论何人礼拜牛旗之主（湿婆），必定无疑获得婆阇佩耶（Vājapeya）祭之果报。
Verse 210
अध्यायः
章（标题／卷末题记）。