केवलामुष्मिकविधिः — The Rite for Exclusive Otherworldly Attainment (Liṅga-Abhiṣeka and Padma-Pūjā Protocol)

Verse 1

उपमन्युरुवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि केवलामुष्मिकं विधिम् । नैतेन सदृशं किंचित्कर्मास्ति भुवनत्रये

优波摩纽说道：“从此以后，我将宣说唯为来世至上归宿而设的法仪。在三界之中，没有任何行持可与此相比。”

Verse 2

पुण्यातिशयसंयुक्तः सर्वैर्देवैरनुष्ठितः । ब्रह्मणा विष्णुना चैव रुद्रेण च विशेषतः

此行充满殊胜功德，为一切天神所修行——由梵天、由毗湿奴，尤其是由鲁陀罗（湿婆）所奉行。

Verse 3

इंद्रादिलोकपारैश्च सूर्याद्यैर्नवभिर्ग्रहैः । विश्वामित्रवसिष्ठाद्यैर्ब्रह्मविद्भिर्महर्षिभिः

与因陀罗及诸世界的护持者同在，又与以太阳为首的九曜诸星同在；并与毗湿瓦密多、婆悉吒等诸大圣贤——通达梵智者——同在。

Verse 4

श्वेतागस्त्यदधीचाद्यैरस्माभिश्च शिवाश्रितैः । नंदीश्वरमहाकालभृंगीशाद्यैर्गणेश्वरैः

“由白者（Śveta）、阿伽斯提耶（Agastya）、达提契（Dadhīci）等诸圣，以及我们这些归依湿婆者；并与难提自在（Nandīśvara）、大黑天（Mahākāla）、布陵吉自在（Bhṛṅgīśa）等诸伽那之主同在。”

Verse 5

पातालवासिभिर्दैत्यैः शेषाद्यैश्च महोरगैः । सिद्धैर्यक्षैश्च गंधर्वै रक्षोभूतपिशाचकैः

由居于帕塔拉（Pātāla）的代提耶（Daitya）众，由以舍沙（Śeṣa）为首的大龙蛇众；又由悉达（Siddha）、夜叉（Yakṣa）、乾闼婆（Gandharva）、罗刹（Rākṣasa）、部多（Bhūta）与毗舍遮（Piśāca）等——皆在彼处同集。

Verse 6

स्वंस्वं पदमनुप्राप्तं सर्वैरयमनुष्ठितः । अनेन विधिना सर्वे देवा देवत्वमागताः

各各得至其本位之后，众皆修行此仪轨。正以此法，诸天悉皆成就天神之位。

Verse 7

ब्रह्मा ब्रह्मत्वमापन्नो विष्णुर्विष्णुत्वमागतः । रुद्रो रुद्रत्वमापन्न इंद्रश्चेन्द्रत्वमागतः

梵天证得梵天之位；毗湿奴证得毗湿奴之位。鲁陀罗证得鲁陀罗之位，因陀罗亦证得因陀罗之位。

Verse 8

श्वेतैर्विकसितैः पद्मैः संपूज्य प्रणिपत्य च । तत्र पद्मासनं रम्यं कृत्वा लक्षणसंयुतम्

以盛开之白莲恭敬供养并俯首礼拜之后，应于彼处安置一座庄严美妙的莲华座，具足相应的仪轨标记，堪为礼敬大自在天湿婆之用。

Verse 9

विभवे सति हेमाद्यै रत्नाद्यैर्वा स्वशक्तितः । मध्ये केसरजालास्य स्थाप्य लिंगं कनीयसम्

若具资财，则随己之力，以黄金等或珠宝等，于彼莲华形布置之中央、在花丝网络之中，安置一尊较小的湿婆林伽（Śiva-liṅga）。

Verse 10

अंगुष्ठप्रतिमं रम्यं सर्वगन्धमयं शुभम् । दक्षिणे स्थापयित्वा तु बिल्वपत्रैः समर्चयेत्

当于右侧安置一份可爱吉祥之供品，大小如拇指，遍含诸香；随后以毕婆叶（bilva）供奉礼拜圣主。

Verse 11

अगुरुं दक्षिणे पार्श्वे पश्चिमे तु मनःशिलाम् । उत्तरे चंदनं दद्याद्धरितालं तु पूर्वतः

应在南方安置沉香木（aguru），在西方安置雄黄（manaḥśilā），在北方安置檀香，在东方安置雌黄（haritāla）——如此依方位正当安陈吉祥的仪轨供品。

Verse 12

सुगन्धैः कुसुमै रम्यैर्विचित्रैश्चापि पूजयेत् । धूपं कृष्णागुरुं दद्यात्सर्वतश्च सगुग्गुलम्

应以芬芳、可爱而多彩的花朵礼敬湿婆。应奉上深色沉香（agaru）之香，并在林伽/祭坛四周安置掺和古古卢树脂（guggulu）的香，使圣洁之香遍满供奉。

Verse 13

वासांसि चातिसूक्ष्माणि विकाशानि निवेदयेत् । पायसं घृतसंमिश्रं घृतदीपांश्च दापयेत्

应奉上极其细薄的衣物与新鲜盛开的花朵。又应供献掺入酥油（ghṛta）的甜乳饭（pāyasa），并陈设盛满酥油的灯盏，以作光明之供。

Verse 14

सर्वं निवेद्य मन्त्रेण ततो गच्छेत्प्रदक्षिणाम् । प्रणम्य भक्त्या देवेशं स्तुत्वा चान्ते क्षमापयेत्

以规定的真言奉献一切之后，应行右绕（pradakṣiṇā）。以虔敬顶礼诸天之主，赞颂其德，最后当为礼拜中的一切过失祈求宽恕。

Verse 15

सर्वोपहारसंमिश्रं ततो लिंगं निवेदयेत् । शिवाय शिवमन्त्रेण दक्षिणामूर्तिमाश्रितः

随后，将一切供品汇集，奉献于湿婆林伽。依止南面师相（Dakṣiṇāmūrti），诵持湿婆真言：“南无湿婆耶（Namaḥ Śivāya）”。

Verse 16

एवं यो ऽर्चयते नित्यं पञ्चगन्धमयं शुभम् । सर्वपापविनिर्मुक्तः शिवलोके महीयते

若有人如是每日以五香妙供（pañcagandha）而礼拜供养，便能脱离一切罪垢，并在湿婆之界受尊崇。

Verse 17

एतद्व्रतोत्तमं गुह्यं शिवलिंगमहाव्रतम् । भक्तस्य ते समाख्यातं न देयं यस्य कस्यचित्

此乃最殊胜之誓愿、最隐秘的“湿婆林伽大誓”。已为汝这位信奉者宣说；不可不加拣择而随意传与他人。

Verse 18

देयं च शिवभक्तेभ्यः शिवेन कथितं पुरा

此亦当授予湿婆之奉信者，因为往昔正是湿婆亲自宣说的。