Sunartaka-Naṭa Avatāra and Pārvatī’s Boon-Request (Śiva as the Testing Benefactor)

Verse 1

नन्दीश्वर उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ शिवस्य परमात्मनः । अवतारं शृणु विभोस्सुनर्तकनटाह्वयम्

难提湿伐罗说道：“噢，善那特库玛罗，遍知者啊——请听至上自性之主湿婆的降世（avatāra）；那遍满一切的主，名闻为‘苏那尔塔迦’——神圣之舞者。”

Verse 2

यदा हि कालिका देवी पार्वती हिमवत्सुता । तेपे तपस्तुविमलं वनं गत्वा शिवाप्तये

当时，迦利迦女神——喜马梵之女帕尔瓦蒂——入于林中，为求得主湿婆而修行清净无垢的苦行。

Verse 3

तदा शिवः प्रसन्नो भूत्तस्यास्सुतपसो मुने । तद्वृत्तसुपरीक्षार्थं वरं दातुम्मुदा ययौ

当时，主湿婆因那位牟尼高贵的苦行而心生欢喜；为彻底考验其行持的坚定，湿婆欣然前往，欲赐予恩赐。

Verse 4

स्वरूपन्दर्शयामास तस्यै सुप्रीतमानसः । वरम्ब्रूहीति चोवाच तां शिवां शंकरो मुने

圣者啊，心意全然欢悦的商羯罗向那吉祥女神显现其真实本相，并对她说道：“说吧——选择一项恩赐。”

Verse 5

तच्छ्रुत्वा शम्भुवचनं दृष्ट्वा तद्रूपमुत्तमम् । सुजहर्ष शिवातीव प्राह तं सुप्रणम्य सा

听闻商布之言，又得见其至上妙相，她对湿婆生起无比欢喜；随后以深切恭敬顶礼，向主启言。

Verse 6

पार्वत्युवाच । यदि प्रसन्नो देवेश मह्यं देयो वरो यदि । पतिर्भव ममेशान कृपां कुरु ममोपरि

帕尔瓦蒂说道：“噢，诸天之主，若您已欢喜，若要赐我恩愿，则噢，伊沙那，请成为我的夫君；愿您垂怜于我，施以恩典。”

Verse 7

पितुर्गृहे मया सम्यग्गम्यते त्वदनुज्ञया । गन्तव्यम्भवता नाथ मत्पितुः पार्श्वतः प्रभो

蒙你允准，我将如法前往父家；而你，噢主宰、噢普拉布，也当同去，侍立在我父亲身旁。

Verse 8

याचस्व मान्ततो भिक्षुः ख्यापयंश्च यशः शुभम् । पितुर्मे सफलं सर्वं कुरु प्रीत्या गृहा श्रमम्

随后，噢行乞的圣者，请向我受施，并宣扬你吉祥的名声。出于慈爱，请使我父亲的全部家居之业与一切辛劳，真正结成圆满之果。

Verse 9

ततो यथोक्तविधिना कर्तुमर्हसि भो प्रभो । विवाहं त्वं महेशान देवानां कार्य्यसिद्धये

因此，噢主宰，请你依照所宣示的仪轨举行婚礼，噢摩诃伊舍那，使诸天的事业得以圆满成就。

Verse 10

कामं मे पूरय विभो निर्विकारो भवान्सदा । भक्तवत्सलनामा हि तव भक्तास्म्यमहं सदा

噢遍在的主，请成就我心中的愿望。你恒常不变，不为诸相变易所触。你确以“怜爱奉者”之名著称；因此我永远是你的奉者。

Verse 11

नन्दीश्वर उवाच । इत्युक्तस्स तया शंभुर्महेशो भक्तवत्सलः । तथास्त्विति वचः प्रोच्यान्तर्हितस्स्वगिरिं ययौ

难提伊湿伐罗说道：她如此陈辞后，商婆——摩诃伊舍，恒常怜爱奉者者——答曰：“如是。”言毕，祂隐没不见，归往自身的山岳居处。

Verse 12

पार्वत्यपि ततः प्रीत्या स्वसखीभ्यां वयोन्विता । जगाम स्वपितुर्गेहं रूपं कृत्वा तु सार्थकम्

随后，帕尔瓦蒂亦心怀欢喜，且已至妙龄；她与两位亲密侍伴同往父家，并使自身容色形相尽皆吉祥，契合其神圣之愿。

Verse 13

पार्वत्यागमनं श्रुत्वा मेनया स हिमाचलः । परिवारयुतो द्रष्टुं स्वसुतां तां ययौ मुदा

听闻梅娜说帕尔瓦蒂已至，希玛恰拉（喜马拉雅）携眷属与随从，欢喜前往，欲见其亲生爱女。

Verse 14

दृष्ट्वा तां सुप्रसन्नास्यामानयामासतुर्गृहम् । कारयामासतुः प्रीत्या महानन्दी महोत्सवम्

见她面容因喜悦而光辉灿然，他们便将她迎入家中。随后以爱与虔敬，令一场盛大的欢庆吉会隆重举行。

Verse 15

धनन्ददौ द्विजादिभ्यो मेनागिरिवरस्तथा । मंगलं कारयामास सवेदध्वनिमादरात्

随后，梅那山（喜马拉雅）之尊主将财宝与礼物赐予婆罗门等受敬宾客；并以恭敬之心令行诸般吉祥仪轨，伴随吠陀诵声铿锵回荡。

Verse 16

ततः स्वकन्यया सार्द्धमुवास प्रांगणे मुदा । मेना च हिमवाञ्छैलः स्नातुं गंगां जगाम सः

随后他与自己的女儿一同欢喜地住在庭院中。梅那又与喜摩梵——群山之主——前往恒河沐浴净身。

Verse 17

एतस्मिन्नन्तरे शम्भुः सुलीलो भक्तवत्सलः । सुनर्तकनटो भूत्वा मेनकासन्निधिं ययौ

其间，商布——在神圣的利拉中自在游戏、慈爱护念信众——化作一位卓绝的舞者兼伶人，前往梅那迦面前。

Verse 18

शृंगं वामे करे धृत्वा दक्षिणे डमरुन्तथा । पृष्ठे कन्थां रक्तवासा नृत्यगानविशारदः

祂左手执号角，右手亦持达玛鲁鼓（ḍamaru）；背披斗篷，身着红衣，于舞蹈与歌咏之道臻于至妙。

Verse 19

ततस्तु नटरूपोऽसौ मेनकाप्रांगणे मुदा । चक्रे स नृत्यं विविधं गानञ्चाति मनोहरम्

其后，祂化作至上舞者那塔拉阇（Natarāja），在梅那迦的庭院中欢喜演出种种舞姿，并唱出极其动人之歌。

Verse 20

शृंगञ्च डमरुन्तत्र वादयामास सुध्वनिम् । महोतिं विविधाम्प्रीत्या स चकार मनोहराम्

在那里，祂欢喜吹响号角并击奏达玛鲁鼓（ḍamaru），发出甘美回响；又以慈爱之悦行诸多盛大而摄心的庆典仪式。

Verse 21

तन्द्रष्टुं नागरास्सर्वे पुरुषाश्च स्त्रियस्तथा । आजग्मुस्सहसा तत्र बाला वृद्धा अपि ध्रुवम्

为瞻仰祂，城中百姓——男女皆然——匆匆聚集于彼处；确然，连孩童与老者也都前来。

Verse 22

श्रुत्वा संगीतं तन्दृष्ट्वा सुनृत्यं च मनोहरम् । सहसा मुर्मुहुः सर्वे मेनापि च तदा मुने

圣者啊，众人听闻乐音，又见那舞姿极尽柔美、动人心魄，便骤然被震慑而昏厥；当时梅那亦复如是。

Verse 23

ततो मेनाशु रत्नानि स्वर्णपात्रस्थितानि च । तस्मै दातुं ययौ प्रीत्या तदूतिप्री तमानसा

随后梅那迅速取来盛于金器中的珠宝，因那吉祥之事而心生欢喜，便欣然前往，将其奉献于他。

Verse 24

तानि न स्वीचकारासौ भिक्षां चेते शिवां च ताम् । पुनस्तु नृत्यं गानं च कौतुकात्कर्तुमुद्यतः

他并未接受那些供品；反而向吉祥的女神湿婆（Śivā）乞求布施。随后又因戏谑般的好奇，开始表演舞蹈与歌唱。

Verse 25

मेना तद्वचनं श्रुत्वा चुकोपाति सुविस्मिता । भिक्षुकम्भर्त्सयामास बहिष्कर्तुमियेष सा

听到那番话，梅娜（Menā）惊愕至极，随即大怒。她斥责那位乞士，并决意将他逐出家门。

Verse 26

एतस्मिन्नन्तरे तत्र गंगातो गिरिराड्ययौ । ददर्श पुरतो भिक्षुं प्रांगणस्थं नराकृतिम्

就在这时，群山之王自恒河（Gaṅgā）而来，抵达此处。他在面前看见一位乞士——具人形——站在庭院之中。

Verse 27

श्रुत्वा मेनामुखाद्वृत्तन्तत्सर्वं सुचुकोप सः । आज्ञां चकारानुचरान्बहिः कर्तुं च भिक्षुकम्

他从梅那口中听完事情的全部经过，便勃然大怒。随即命令侍从把那位行乞的苦行者赶到外面去。

Verse 28

महाग्निमिव दुःस्पर्शं प्रज्वलन्तं सुतेजसम् । न शशाक बहिः कर्तुं कोऽपि तं मुनिसत्तम

噢，至上的圣贤啊，他以灿然威光炽燃，如大火般不可触近；无人能够将他从那里驱逐或移开。

Verse 29

ततः स भिक्षुकस्तात नानालीलाविशारदः । दर्शयामास शैलाय स्वप्रभावमनन्तकम्

随后，那位行乞者——噢，亲爱的——精通种种神圣戏游（līlā），便向山王（喜马拉雅）显现了他自身无量无边的威德与神力。

Verse 30

शैलो ददर्श तन्तत्र विष्णुरूपधरन्द्रुतम् । ततो ब्रह्मस्वरूपं च सूर्य्यरूपं ततः क्षणात्

在那里，Śaila看见祂迅疾化现为毗湿奴之相；继而刹那之间，又显为梵天之相，随即复现为太阳之相。如此，这位至上大自在天显露其无量无边、种种多样的形态。

Verse 31

ततो ददर्श तं तात रुद्ररूपं महाद्भुतम् । पार्वती सहितं रम्यं विहसन्तं सुतेजसम्

随后，亲爱的，他又见到那奇妙的鲁陀罗之相——端严殊胜、光辉炽盛——含笑轻笑，与帕尔瓦蒂同坐，怡然欢悦。

Verse 32

एवं सुबहुरूपाणि तस्य तत्र ददर्श सः । सुविस्मितो बभूवाशु परमानन्दसंप्लुतः

于是，他在彼处见到主宰无量无边的诸般形相。刹那间他惊叹不已，沉浸于至上的大乐之中。

Verse 33

अथासौ भिक्षुवर्यो हि तस्मात्तस्याश्च सूतिकृत् । भिक्षां ययाचे दुर्गान्तान्नान्यज्जग्राह किञ्चन

随后，那位最上等的行乞者——曾为她行过分娩之礼者——向他与她乞求布施，只取足以抵达下一段艰险路程之量；除此之外，分毫不受。

Verse 34

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां सुनर्तकनटाह्वशिवावतारवर्णनंनाम चतुस्त्रिंशोध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》第三部《娑多楼陀罗集》中，题为“名为孙那尔塔迦（神圣舞者/演员）的主湿婆化身之描述”的第三十四章至此终了。

Verse 35

तदा बभूव सुज्ञानं मेनाशैलेशयोरपि । आवां शिवो वञ्चयित्वा गतवान्स्वालयं विभुः

那时，连梅那与山岳之主也生起了真知：“遍一切处的主湿婆已巧妙地戏弄了我们，回归祂自己的圣居。”

Verse 36

अस्मै देया स्वकन्येयं पार्वती सुतप स्विनी । एवं विचार्य च तयोः शिवेभक्तिरभूत्परा

“我们这位女儿——帕尔瓦蒂，这位大苦行者——应当许配给他。”如此思量之后，他们二人对湿婆主生起至上的虔敬。

Verse 37

अतो रुद्रो महोतीश्च कृत्वा भक्तमुदावहम् । विवाहं कृतवान्प्रीत्या पार्वत्या स विधानतः

其后，鲁陀罗——伟大的主宰——显现其奉者的吉祥安泰，并以欢喜之心，依圣仪与正法之规，与帕尔瓦蒂如法成婚。

Verse 38

इति प्रोक्तस्तु ते तात सुनर्तकनटाह्वयः । शिवावतारो हि मया शिवावाक्यप्रपूरकः

我已如此告知你，亲爱的孩子，关于名为“苏那尔塔迦”（Sunartaka）、亦称“那塔”（Naṭa）者。他确是湿婆（Śiva）的化身，由我显现，为成就主湿婆的圣言与本意。

Verse 39

इदमाख्यानमनघं परमं व्याहृतम्मया । य एतच्छृणुयात्प्रीत्या स सुखी गतिमाप्नुयात्

我已宣说此无垢而至上的圣传。凡以欢喜与爱敬聆听者，必得安乐，并证得吉祥的高境——趋近湿婆的解脱之道。