Daśa-Śivāvatāra-Nirūpaṇa (Enumeration of Ten Prime Manifestations of Śiva with Their Śaktis)

Verse 1

शृण्वथो गिरिशस्याद्यावतारान् दशसंख्यकान् । महाकलमुखान् भक्त्योपासनाकाण्डसेवितान्

今当聆听山主吉利沙（主湿婆）的十种本初化身，自大黑天（摩诃迦罗）始；彼等为众所敬奉，亦以虔诚礼拜与神圣戒行而得亲近。

Verse 2

तत्राद्यो हि महाकालो भुक्तिमुक्तिप्रदस्सताम् । शक्तिस्तत्र महाकाली भक्तेप्सितफलप्रदा

其中首尊为大黑天摩诃迦罗，赐善德者世间受用与解脱。其处亦有其圣力（Śakti）摩诃迦梨，能赐奉者所求之果。

Verse 3

तारनामा द्वितीयश्च तारा शक्तिस्तथैव सा । भुक्तिमुक्तिप्रदौ चोभौ स्वसेवकसुखप्रदौ

第二位名为多罗（Tāra），其圣力亦名多罗（Tārā）。二者同赐世间受用与解脱，并赐其虔诚侍奉者以安乐。

Verse 4

भुवनेशो हि बालाह्वस्तृतीयः परिकीर्तितः । भुवनेशी शिवा तत्र बालाह्वा सुखदा सताम्

第三种显现被称颂为布瓦内沙（Bhuvaneśa），亦名“巴拉”（Bāla）。于同一形相中，圣母湿婆（Śivā）为布瓦内希（Bhuvaneśī），号“巴拉”（Bālā），赐乐于诸善德之人。

Verse 5

श्रीविद्येशः षोडशाह्वः श्रीर्विद्या षोडशी शिवा । चतुर्थो भक्त सुखदो भुक्तिमुक्तिफलप्रदः

名为室利毗提耶主（Śrīvidyeśa）、亦称“第十六者”的主，正是室利毗提耶（Śrīvidyā）自身——第十六之神力、吉祥的湿婆（Śivā）。此为第四种显现，令信众欢喜，并赐予世间受用与究竟解脱之果。

Verse 6

पञ्चमो भैरवः ख्यातः सर्वदा भक्तकामदः । भैरवी गिरिजा तत्र सदुपासककामदा

第五种显现名闻为怖畏尊（Bhairava），恒常满足信众所珍爱的愿求。于彼处，怖畏母（Bhairavī）——山女（Giri-jā，即帕尔瓦蒂 Pārvatī）亦赐予真诚而如法修供者所求之果。

Verse 7

छिन्नमस्तकनामासौ शिवः षष्ठः प्रकीर्तितः । भक्तकामप्रदा चैव गिरिजा छिन्नमस्तका

湿婆的第六种形相被宣说为“断首者”（Chinnamastaka）。在同一形相中，吉利迦（帕尔瓦蒂）亦名“断首女神”（Chinnamastakā），赐予奉者心中所愿。

Verse 8

धूमवान् सप्तमः शम्भुस्सर्वकामफलप्रदः । धूमवती शिवा तत्र सदुपासककामदा

第七种形相是商布（Śambhu），名为“烟者”（Dhūmavān），赐予一切所求之果报。于彼处，名为“烟女神”（Dhūmavatī）的湿婆女神，成就真诚奉修者的愿望。

Verse 9

शिवावतारः सुखदो ह्यष्टमो बगलामुखः । शक्तिस्तत्र महानन्दा विख्याता बगलामुखी

湿婆之第八化身、赐予安乐者，为缚伽罗牟迦（Bagalāmukha）。于此形相中，其圣力（Śakti）为“大欢喜”摩诃难陀（Mahānandā），亦以“缚伽罗牟迦女神”（Bagalāmukhī）之名著称。

Verse 10

शिवावतारो मातङ्गो नवमः परिकीर्तितः । मातंगी तत्र शर्वाणी सर्वकामफलप्रदा

湿婆的第九次化身被宣说为“摩檀伽”(Mātaṅga)。在此形相中，舍尔瓦妮(神圣配偶)即“摩檀姬”(Mātaṅgī)，赐予一切所愿之果报者。

Verse 11

दशमः कमलः शम्भुर्भुक्तिमुक्तिफलप्रदः । कमला गिरिजा तत्र स्वभक्तपरिपालिनी

第十种显现是商布(Śambhu)名为“迦摩罗”(Kamala)，赐予世间享乐与解脱之果。在那里，吉利迦(Girijā，帕尔瓦蒂)为“迦摩拉”(Kamalā)，恒常护持并养育自己的奉信者。

Verse 12

एते दशमिताः शैवा अवतारास्सुखप्रदाः । भुक्तिमुक्तिप्रदाश्चैव भक्तानां सर्वदास्सताम्

因此，这样列举的十种湿婆降世(化身)皆为赐予吉祥安乐者。确实，他们同时施与世间受用与解脱之恩，恒常赐给贤善的奉信者。

Verse 13

एते दशावतारा हि शंकरस्य महात्मनः । नानासुखप्रदा नित्यं सेवतां निर्विकारतः

这些确是大心的商羯罗(Śaṅkara)之十种化身。凡以不变、无欲之心礼敬供奉这些形相者，他们恒常赐予种种吉祥之乐与灵性安宁。

Verse 14

एतद्दशावताराणां माहात्म्यं वर्णितं मुने । सर्वकामप्रदं ज्ञेयं तंत्रशास्त्रादिगर्भितम्

噢，牟尼圣者，如是已宣说这十种神圣显现的功德与荣光。应知此法能成就一切正当愿求，并蕴含密续（Tantra）、圣典（Śāstra）及诸相应教法之精髓。

Verse 15

एतासामादिशक्तीनामद्भुतो महिमा मुने । सर्वकामप्रदो ज्ञेयस्तत्रंशास्त्रादिगर्भितः

噢，牟尼圣者，这些本初神力（Śakti）的伟大实为奇妙。应知它能圆满一切正当愿求，其旨趣深藏于诸《圣典》（Śāstra）与古老教诲之精髓中。

Verse 16

शत्रुमारणकार्य्यादौ तत्तच्छक्तिः परा मता । खल दण्डकरी नित्यम्ब्रह्मतेजोविवर्द्धिनी

在降伏（乃至诛灭）仇敌等诸般行持中，相应之神力（Śakti）被视为至上。她恒常惩戒恶徒，并不断增益梵（Brahman）的光辉与灵性威耀。

Verse 17

इति श्रीशिवमहापुराणे तृतीयायां शतरुद्रसंहितायां शिवदशावतारवर्णनं नाम सप्तदशोऽध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》第三部《百鲁陀罗集》（Śatarudra Saṃhitā）中题为《湿婆十化身之描述》的第十七章圆满结束。

Verse 18

शैवपर्वसु सर्वेषु योऽधीते भक्तितत्परः । एतदाख्यानममलं सोतिशम्भुप्रियो भवेत्

凡以奉爱（bhakti）为志，在一切湿婆派章节中诵学此清净圣传者，必将极为蒙受商婆（主湿婆）垂爱。

Verse 19

ब्रह्मणो ब्रह्मवर्चस्वी क्षत्रियो विजयी भवेत । धनाधिपो हि वैश्यः स्याच्छूद्रः सुखमवाप्नुयात्

凭借湿婆之法令与礼敬的加持，婆罗门得具灵性光辉；刹帝利得获胜利；吠舍成为财富之主；首陀罗则得安乐与福祉。

Verse 20

शांकरा निजधर्मस्थाः शृण्वन्तश्चरितन्त्विदम् । सुखिनः स्युर्विशेषेण शिवभक्ता भवन्तु च

愿一切敬奉商羯罗、安住于自身正法而聆听此圣传者，尤得喜乐——并愿他们确然成为主湿婆的奉爱者。