नारदप्रश्नवर्णन (Nāradapraśna-varṇana) — “Account of Nārada’s Inquiry”

Verse 1

सूत उवाच । अंतर्हिते हरौ विप्रा नारदो मुनिसत्तमः । विचचार महीं पश्यञ्छिवलिंगानि भक्तितः

苏多说道：诸婆罗门啊，当哈利（毗湿奴）隐没不见时，圣贤之最那罗陀遍游大地，以虔敬之心瞻礼诸多湿婆林伽。

Verse 2

पृथिव्या अटनं कृत्वा शिवरूपाण्यनेकशः । ददर्श प्रीतितो विप्रा भुक्तिमुक्तिप्रदानि सः

遍行大地之后，诸婆罗门啊，他欢喜地见到湿婆的种种显现——这些圣相既赐予世间成就（bhukti），亦赐予解脱（mukti）。

Verse 3

अथ तं विचरंतं कौ नारदं दिव्यदर्शनम् । ज्ञात्वा शंभुगणौ तौ तु सुचित्तमुपजग्मतुः

随后，他们认出那位正游行四方、具足天眼而光辉灿然的圣者那罗陀；湿婆（商婆）的两位侍从便以清净恭敬之心前来趋近。

Verse 4

शिरसा सुप्रणम्याशु गणावूचतुरादरात् । गृहीत्वा चरणौ तस्य शापोद्धारेच्छया च तौ

二人立刻俯首顶礼，恭敬陈词；并抱持其足而求，只愿那诅咒得以解除。

Verse 5

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां प्रथमखंडे सृष्ट्युपाख्याने नारदप्रश्नवर्णनोनाम पञ्चमोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆大往世书》中——第二部《鲁陀罗集》（Rudra Saṃhitā）之第一分卷，于“创世”（Sṛṣṭi）叙事之中——名为《那罗陀之问的描写》的第五章至此圆满。

Verse 6

आवां हरगणौ विप्र तवागस्कारिणौ मुने । स्वयम्बरे राजपुत्र्या मायामोहितचेतसा

婆罗门啊，圣者啊——我二人乃哈罗（湿婆）之侍从众（Hara-gaṇa），今来此为成就汝之所愿。于公主的自择婚（svayaṃvara）之会，她的心识已被摩耶（Māyā）所迷惑。

Verse 7

त्वया दत्तश्च नौ शापः परेशप्रेरितेन ह । ज्ञात्वा कुसमयं तत्र मौनमेव हि जीवनम्

“汝所降于我等之诅咒，实由至上主（湿婆）所驱使。既知彼处时运不利，唯有守默无言，方为在此境中安住与忍受之道。”

Verse 8

स्वकर्मणः फलं प्राप्तं कस्यापि न हि दूषणम् । सुप्रसन्नो भव विभो कुर्वनुग्रहमद्य नौ

“我等所受者，不过自业之果；实无他人之过。噫，全能之主啊，愿汝大悦而垂慈，今日赐我等以恩佑。”

Verse 9

सूत उवाच । वच आकर्ण्य गणयोरिति भक्त्युक्तमादरात् । प्रत्युवाच मुनिः प्रीत्या पश्चात्तापमवाप्य सः

苏多说道：听到湿婆的两位侍从以虔敬与恭敬所说之言，那位圣贤心中欢喜，又被悔意所触动，随后再次作答。

Verse 10

नारद उवाच । शृणुतं मे महादेव गणा मान्यतमौ सताम् । वचनं सुखदं मोहनिर्मुक्तं च यथार्थकम्

那罗陀说道：“噢，大自在天（摩诃提婆），请聆听我的话——噢，众伽那，在诸善者中最受敬重者。此言赐予安乐，远离迷妄，并与真理完全相应。”

Verse 11

पुरा मम मतिर्भ्रष्टासीच्छिवेच्छावशात् युवम् । सर्वथा मोहमापन्नश्शप्तवान्वां कुशेमुषिः

从前，由于湿婆的意志，我的心智被蒙蔽。完全堕入迷妄之中，我——库舍牟希——对你们二人降下了诅咒。

Verse 12

यदुक्तं तत्तथा भावि तथापि शृणुतां गणौ । शापोद्धारमहं वच्मि क्षमथा मघमद्य मे

“既已说出之言，必将如是应验。即便如此，噢诸伽那，请听我说。如今我将宣示解除诅咒之法；因此，今日还望宽恕我的过失。”

Verse 13

वीर्यान्मुनिवरस्याप्त्वा राक्षसेशत्वमादिशम् । स्यातां विभवसंयुक्तौ बलिनो सुप्रतापिनौ

得到了那位最胜仙人的威力之后，他便敕令他们为罗刹之主；于是他们具足富饶，强健有力，威势极其可畏。

Verse 14

सर्वब्रह्मांडराजानौ शिवभक्तौ जितेन्द्रियौ । शिवापरतनोर्मृत्युं प्राप्य स्वं पदमाप्स्यथः

你们二人将成为统御一切宇宙的主宰——虔敬于湿婆，克胜诸根。及至死期来临，若全然依止湿婆，必得证自家至上之境（究竟归处）。

Verse 15

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य मुनेर्वाक्यं नारदस्य महात्मनः । उभौ हरगणौ प्रीतौ स्वं पदं जग्मतुर्मुदा

苏多说道：听罢大心圣者那罗陀之言，哈罗（主湿婆）的两位侍从心生欢喜，欣然归往自家住处。

Verse 16

नारदोऽपि परं प्रीतो ध्यायञ्छिवमनन्यधीः । विचचार महीं पश्यञ्छिवतीर्थान्यभीक्ष्णशः

那罗陀亦充满至上的欢喜，以不二之心安住于对湿婆的禅念，周游大地，屡屡瞻礼湿婆的神圣圣地（tīrtha）。

Verse 17

काशीं प्राप्याथ स मुनिः सर्वोपरि विराजिताम् । शिवप्रियां शंभुसुखप्रदां शम्भुस्वरूपिणीम्

随后，那位圣者抵达迦尸（Kāśī），这座凌驾诸城之上的辉煌之都。它为湿婆所钟爱，赐予商婆（Śambhu）之乐，并且正是商婆自身的本性（svarūpa）。

Verse 18

दृष्ट्वा काशीं कृताऽर्थोभूत्काशीनाथं ददर्श ह । आनर्च परम प्रीत्या परमानन्दसंयुतः

一见迦尸，他便觉此生所求已圆满。继而他得见迦尸之主（湿婆），以至上的爱敬而礼拜，充满无上的大乐。

Verse 19

स मुदः सेव्यतां काशीं कृतार्थो मुनिसत्तमः । नमन्संवर्णयन्भक्त्या संस्मरन्प्रेमविह्वलः

“噢，最胜牟尼，当以欢喜住于迦尸并奉事迦尸；你确已圆满。俯首礼拜，以虔敬称赞主宰，并忆念于祂——因爱而心神激荡——继续你的供奉。”

Verse 20

ब्रह्मलोकं जगामाथ शिवस्मरणसन्मतिः । शिवतत्त्वं विशेषेण ज्ञातुमिच्छुस्स नारदः

于是那罗陀——心志坚定安住于忆念湿婆——前往梵天界（Brahmaloka），渴望以特别而精确的方式了知湿婆的真实本原（tattva）。

Verse 21

नत्वा तत्र विधिं भक्त्या स्तुत्वा च विविधैस्तवैः । पप्रच्छ शिवत्तत्वं शिवसंभक्तमानसः

在那里，他以虔敬礼拜梵天，并以种种赞歌颂扬之；随后，这位心中充满对湿婆深切奉爱者，便请问湿婆的真实本原（tattva）。

Verse 22

नारद उवाच । ब्रह्मन्ब्रह्मस्वरूपज्ञ पितामह जगत्प्रभो । त्वत्प्रसादान्मया सर्वं विष्णोर्माहात्म्यमुत्तमम्

那罗陀说道：“噢，梵者——了知梵之真实体性者；噢，毗多摩诃，世间之主！承蒙您的恩德，我已圆满得知毗湿奴至上的伟大功德（māhātmya）。”

Verse 23

भक्तिमार्गं ज्ञानमार्गं तपोमार्गं सुदुस्तरम् । दानमार्गञ्च तीर्थानां मार्गं च श्रुतवानहम्

“我曾听闻奉爱之道（bhakti）、智慧之道、极难超越的苦行之道、布施之道，以及前往诸圣地（tīrtha）朝圣之道。”

Verse 24

न ज्ञातं शिवतत्त्वं च पूजाविधिमतः क्रमात् । चरित्रं विविधं तस्य निवेदय मम प्रभो

我尚未了悟湿婆的真实本义，也不明白依仪轨所规定的正确礼拜次第。噢，我的主宰，愿你为我宣说关于祂的种种圣行与诸多神圣事迹。

Verse 25

निर्गुणोऽपि शिवस्तात सगुणश्शंकरः कथम् । शिवतत्त्वं न जानामि मोहितश्शिवमायया

噢，亲爱的，虽说湿婆超越一切德相（nirguṇa，无相无德），为何又称商羯罗具诸德相（saguṇa，有相有德）？我不明白湿婆的真实本原（tattva），因为我被湿婆自身的幻力（māyā）所迷惑。

Verse 26

सृष्टेः पूर्वं कथं शंभुस्स्वरूपेण प्रतिष्ठितः । सृष्टिमध्ये स हि कथं क्रीडन्संवर्तते प्रभुः

在创造之前，商布（Śambhu）如何安住于自身本性之中？而在创造之际，那至上主又如何继续运转——以其戏游（līlā）而行，同时又引发劫末的收摄与溶解（saṃvarta）？

Verse 27

तदन्ते च कथं देवस्स तिष्ठति महेश्वरः । कथं प्रसन्नतां याति शंकरो लोकशंकरः

而在那之后，那位神——大自在天（Mahēśvara）——又如何安住？商羯罗，这位护佑诸世的赐安者，又如何得以欢喜满足？

Verse 28

संतुष्टश्च स्वभक्तेभ्यः परेभ्यश्च महेश्वरः । किं फलं यच्छति विधे तत्सर्वं कथयस्व मे

当大天（Mahādeva）欢喜之时——无论对自己的奉献者，还是对其他众生——他赐予何等果报？噢，造物主（梵天 Brahmā），请将这一切都告诉我。

Verse 29

सद्यः प्रसन्नो भगवान्भवतीत्यनुसंश्रुतम् । भक्तप्रयासं स महान्न पश्यति दयापरः

相传有言：主宰因真诚的奉爱而立刻欢喜。那位大尊者慈悲充盈，甚至不计信徒所受的劳苦，只垂顾其奉爱（bhakti）。

Verse 30

ब्रह्मा विष्णुर्महेशश्च त्रयो देवाश्शिवांशजाः । महेशस्तत्र पूर्णांशस्स्वयमेव शिवः परः

梵天、毗湿奴与摩诃伊湿——这三位天神皆由湿婆之分分而生；然其中摩诃伊湿为圆满显现，实即至上之湿婆本身。

Verse 31

तस्याविर्भावमाख्याहि चरितानि विशेषतः । उमाविर्भावमाख्याहि तद्विवाहं तथा विभो

噢主宰，请详述彼（湿婆）的显现与其神圣行迹；亦请叙说乌玛的显现，并同样讲述二者的天婚圣事。

Verse 32

तद्गार्हस्थ्यं विशेषेण तथा लीलाः परा अपि । एतत्सर्वं तथान्यच्च कथनीयं त्वयानघ

请特别阐明他的居家之道，并述说其至上的神圣戏游。噢无垢者，这一切以及其他相关之事，都应由你宣说。

Verse 33

तदुत्पत्तिं विवाहं च शिवायास्तु विशेषतः । प्रब्रूहि मे प्रजानाथ गुहजन्म तथैव च

噢众生之主，请为我详说她的来历与她与湿婆的婚配，并同样叙述古诃（迦尔蒂凯耶）的诞生。

Verse 34

बहुभ्यश्च श्रुतं पूर्वं न तृप्तोऽस्मि जगत्प्रभो । अतस्त्वां शरणं प्राप्तः कृपां कुरु ममोपरि

噢，宇宙之主，我先前从许多人处听闻诸多教诲，心中仍未满足。故今我来归依于你——愿你垂怜，赐我恩典。

Verse 35

इति श्रुत्वा वचस्तस्य नारदस्यांगजस्य हि । उवाच वचनं तत्र ब्रह्मा लोकपितामहः

婆罗摩听罢那罗陀——由其心意所生之子——所言，便在彼处开口答复；他乃诸世界之祖父与父。