Previous Verse
Next Verse

Shiva Purana — Rudra Samhita, Shloka 38

देवर्षि-प्रश्नः तथा असुर-वध-हेतुनिवेदनम् | The Devas’ Petition and the Cause for Slaying Asuras

या मे तेजस्समर्था हि ग्रहीतुं स्याद्विभागशः । तां निदेशय भार्यार्थे योगिनीं कामरूपिणीम्

yā me tejassamarthā hi grahītuṃ syādvibhāgaśaḥ | tāṃ nideśaya bhāryārthe yoginīṃ kāmarūpiṇīm

“父尊啊,请为我指示——使我得以按其相称之分迎娶——那位瑜伽女(Yoginī),能随欲变形的少女;她确能承受我的神圣光能,作我的妻。”

याshe who
या:
Karta (कर्ता/Subject)
TypeNoun
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; सम्बन्धवाचक सर्वनाम (relative pronoun)
मेmy
मे:
Sambandha (सम्बन्ध/Possessor)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी-विभक्ति (6th/Genitive), एकवचन; एन्क्लिटिक रूप
तेजःsplendor; energy
तेजः:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootतेजस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया/प्रथमा, एकवचन; अत्र कर्मरूपे (object of ‘ग्रहītuṃ’)
समर्थाcapable
समर्था:
Sambandha (सम्बन्ध/Qualifier)
TypeAdjective
Rootसमर्थ (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; या इत्यस्य विशेषण
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध/Particle)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle: emphasis)
ग्रहितुम्to seize; to take
ग्रहितुम्:
Prayojana (प्रयोजन/Purpose)
TypeVerb
Rootग्रह् (धातु)
Formतुमुन्-प्रत्ययान्त (infinitive), परस्मैपदार्थे
स्यात्would be
स्यात्:
Kriya (क्रिया/Verbal action)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formविधिलिङ्-लकार (Optative), प्रथमपुरुष, एकवचन
विभागशःby portions; separately
विभागशः:
Sambandha (सम्बन्ध/Adverbial qualifier)
TypeIndeclinable
Rootविभाग (प्रातिपदिक) + शस् (तद्धित-अव्यय)
Formतद्धितान्त अव्यय ‘-शस्’ (adverb: ‘according to division/part by part’)
ताम्her
ताम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
निदेशयappoint; indicate
निदेशय:
Kriya (क्रिया/Command)
TypeVerb
Rootनि-√दिश् (धातु)
Formलोट्-लकार (Imperative), मध्यमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
भार्य-अर्थेfor (my) wife-purpose; as a wife
भार्य-अर्थे:
Prayojana (प्रयोजन/Purpose)
TypeNoun
Rootभार्या (प्रातिपदिक) + अर्थ (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (चतुर्थी/षष्ठीभाव: ‘भार्यायै अर्थः’/‘भार्याया अर्थः’), पुंलिङ्ग, सप्तमी, एकवचन; प्रयोजनार्थे (for the purpose of)
योगिनीम्a yoginī
योगिनीम्:
Karma (कर्म/Object)
TypeNoun
Rootयोगिनी (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ताम् इत्यस्य विशेष्य
काम-रूपिणीम्able to assume forms at will
काम-रूपिणीम्:
Sambandha (सम्बन्ध/Qualifier)
TypeAdjective
Rootकाम (प्रातिपदिक) + रूपिन् (प्रातिपदिक)
Formतत्पुरुष-समास (कर्मधारय/तत्पुरुषभाव: ‘कामं रूपं यस्याः/या’), स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; योगिनीम् इत्यस्य विशेषण

Brahmā (addressing a request in the Sati-khaṇḍa narrative context)

Tattva Level: pati

Shiva Form: Sadāśiva

Shakti Form: Satī

Role: creative

B
Brahma

FAQs

It highlights spiritual fitness (adhikāra): only one who is yogically capable can “receive” and hold divine tejas without imbalance—an idea aligned with Shaiva Siddhanta emphasis on purity, discipline, and grace.

The verse points to the principle that divine power must be approached with proper measure and preparedness—mirroring how Saguna Shiva is worshipped through regulated rites (pūjā, mantra, and observances) centered on the Liṅga.

The takeaway is disciplined receptivity: steady japa (especially pañcākṣarī), inner restraint, and purity practices (such as bhasma/tripuṇḍra and Rudrākṣa where prescribed) so the seeker can bear spiritual energy safely.