मेनावरलाभवर्णनम् — Description of Menā’s Attainment of Boons (and the worship leading to Umā’s advent)

Verse 1

नारद उवाच । अन्तर्हितायान्देव्यां तु दुर्गायां स्वगृहेषु च । गतेष्वमरवृन्देषु किमभूत्तदनन्तरम्

那罗陀说道：“当女神杜尔迦隐没而归于自宫，诸天众亦各返其所居之后，紧接着发生了什么？”

Verse 2

कथं मेनागिरीशौ च तेपाते परमन्तपः । कथं सुताऽभवत्तस्य मेनायान्तात तद्वद

“噢大力者，请告知我：梅那与山王（喜马拉雅）如何修行至上苦行；又请说明，他如何得一女儿——由梅那之身而生。”

Verse 3

ब्रह्मोवाच । विप्रवर्य सुतश्रेष्ठ शृणु तच्चरितं महत् । प्रणम्य शंकरं भक्त्या वच्मि भक्तिविवर्द्धनम्

梵天说道：“噢，婆罗门中之最胜者，噢，诸子中之至善者，请聆听那伟大的圣行传记。我以虔敬顶礼商羯罗（Śaṅkara）之后，将宣说能增长奉爱（bhakti）之法。”

Verse 4

उपदिश्य गते तात सुरवृन्दे गिरीश्वरः । हर्यादौ मेनका चापि तेपाते परमन्तपः

亲爱的啊，在教诲已毕、诸天众离去之后，山主自在者（Girīśvara，湿婆）与哈利等诸神，并且还有美那迦（Menakā），一同修行极其炽烈的苦行——以至上苦行力焚尽一切障碍。

Verse 5

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रु० सं० तृतीये पार्वतीखंडे मेनावरलाभवर्णनो नाम पंचमोऽध्यायः

至此，《圣湿婆大往世书》第二卷中，鲁陀罗·集成第三分之帕尔瓦蒂篇，题为“得梅那为恩赐之描述”的第五章圆满结束。

Verse 6

गिरिप्रियातीव मुदानर्च देवीं शिवेन सा । दानन्ददौ द्विजेभ्यश्च सदा तत्तोषहेतवे

令山之爱者吉利普丽雅（帕尔瓦蒂）极其欢喜，女神以喜悦之心礼拜湿婆；为使主悦纳，她常常布施于两次出生者（婆罗门）。

Verse 7

चैत्रमासं समारभ्य सप्तविंशतिवत्सरान् । शिवां सम्पूजयामासापत्त्यार्थिन्यन्वहं रता

自恰特罗月起，她为求解除忧苦，日日以圆满虔敬礼拜湿婆妃（Śivā，湿婆之神圣配偶），如此持续二十七年。

Verse 8

अष्टम्यामुपवासन्तु कृत्वादान्नवमीतिथौ । मोदकैर्बलिपिष्टैश्च पायसैर्गन्धपुष्पकैः

当于月相第八日斋戒；并在第九日（tithi）行供献后，以甜美摩达迦、面粉制的祭食份、乳粥（pāyasa）及芬芳花供而礼拜。

Verse 9

गङ्गायामौषधिप्रस्थे कृत्वा मूर्तिं महीमयीम् । उमायाः पूजयामास नानावस्तुसमर्पणैः

在恒河岸边、灵药草木繁盛之处，他塑成一尊土像，并以种种供品礼敬供养乌玛。

Verse 10

कदाचित्सा निराहारा कदाचित्सा धृतव्रता । कदाचित्पवनाहारा कदाचिज्जलभुघ्यभूत्

有时她断食不食；有时她坚定守持誓戒。又有时唯以风为食，有时唯以水为养——她便如此修行苦行。

Verse 11

शिवाविन्यस्तचेतस्का सप्तविंशतिवत्सरान् । निनाय मेनका प्रीत्या परं सा मृष्टवर्चसा

她的心念坚定安住于主湿婆；梅那迦以慈爱抚育（女儿）二十七年。于是她（帕尔瓦蒂）光辉至极，因那恒常的虔敬而使神采愈加澄净精炼。

Verse 12

सप्तविंशतिवर्षान्ते जगन्माता जगन्मयी । सुप्रीताभवदत्यर्थमुमा शंकरकामिनी

二十七年期满之时，乌玛（Umā）——宇宙之母、遍满宇宙者——因渴慕商羯罗（Śaṅkara，湿婆）而生起无比欢喜。

Verse 13

अनुग्रहाय मेनायाः पुरतः परमेश्वरी । आविर्बभूव सा देवी सन्तुष्टा तत्सुभक्तितः

为赐恩于梅那（Menā），至上女神帕拉梅湿瓦丽（Parameśvarī）亲自显现在她面前。那位天女（Devī）因其高贵的虔敬而欢喜满足地出现。

Verse 14

दिव्यावयवसंयुक्ता तेजोमण्डलमध्यगा । उवाच विहसन्ती सा मेनां प्रत्यक्षतां गता

她具足天界妙身，安住于灿然光轮之中；当她亲自显现于梅那面前时，便含笑对梅那说道。

Verse 15

देव्युवाच वरं ब्रूहि महासाध्वि यत्ते मनसि वर्तते । सुप्रसन्ना च तपसा तवाहं गिरिकामिनि

女神说道：“噢，至善而贤德的女士，请说出你心中所怀的恩赐之愿。噢，山岳所生的爱者，我对你的苦行（tapas）极为欢喜。”

Verse 16

यत्प्रार्थितं त्वया मेने तपोव्रतसमाधिना । दास्ये तेऽहं च तत्सर्वं वाञ्छितं यद्यदा भवेत्

“凡你以苦行、誓愿（vrata）与三摩地（samādhi）的戒行所祈求者，我皆允受。我将赐予你一切——你所愿求的每一恩赐——在其应当成就之时。”

Verse 17

ततस्सा मेनका देवीं प्रत्यक्षां कालिकान्तदा । दृष्ट्वा च प्रणनामाथ वचनं चेदमब्रवीत्

于是，梅那迦见女神亲现于前，带着如迦梨迦般幽暗而炽盛的光辉，便恭敬顶礼，继而说道：

Verse 18

मेनोवाच । देवि प्रत्यक्षतो रूपन्दृष्टन्तव मयाऽधुना । त्वामहं स्तोतुमिच्छामि प्रसन्ना भव कालिके

梅那说道：“女神啊，我如今亲眼得见您的圣相。我愿赞颂您；愿您垂慈悦纳，噢迦梨迦。”

Verse 19

ब्रह्मोवाच । अथ सा मेनयेत्युक्ता कालिका सर्वमोहिनी । बाहुभ्यां सुप्रसन्नात्मा मेनकां परिषस्वजे

梵天说道：于是那位迷惑一切的迦梨迦，被称呼为“梅那啊”时，心中大为欢悦，以双臂拥抱了梅那迦。

Verse 20

ततः प्राप्तमहाज्ञाना मेनका कालिकां शिवम् । तुष्टाव वाग्भि रिष्टाभिर्भक्त्या प्रत्यक्षतां गताम्

随后，梅那迦已得大慧悟，便以挚爱之辞与由衷的虔敬，赞颂在她面前显现的迦梨迦——湿婆的神圣能量（Śakti）。

Verse 21

मेनोवाच । महामायां जगद्धात्रीं चण्डिकां लोकधारिणीम् । प्रणमामि महादेवीं सर्वकामार्थदायिनीम्

梅那说道：我顶礼大女神——她是大幻力（Mahāmāyā），是承载宇宙的世界之母，是护持诸界的威猛旃提迦（Caṇḍikā）；她赐予一切所愿之目标与圆满。

Verse 22

नित्यानन्दकरीं मायां योगनिद्रां जगत्प्रसूम् । प्रणमामि सदासिद्धां शुभसारसमालिनीम्

我顶礼那神圣的幻力（Māyā）——赐予恒常喜乐，化为瑜伽之眠（Yoga-nidrā），生出诸世界之母；她恒常圆成，并以吉祥精髓所编之花鬘为饰。

Verse 23

मातामहीं सदानन्दां भक्तशोकविनाशिनीम् । आकल्पं वनितानां च प्राणिनां बुद्धिरूपिणीम्

她是大地的伟大母亲，恒常安乐，能摧灭信众的忧苦；历经诸劫不坏，住于女性与一切众生之中，作为智慧本身的形相。

Verse 24

सा त्वं बंधच्छेदहेतुर्यतीनां कस्ते गेयो मादृशीभिः प्रभावः । हिंसाया वाथर्ववेदस्य सा त्वं नित्यं कामं त्वं ममेष्टं विधेहि

你正是令诸苦行者斩断系缚之因；像我这样的女子，谁能充分歌咏你的威力？你亦是与《阿闼婆吠陀》相应、并与止息暴害之戒相连的那股力量。因此，恒常在前的女神啊，请成就我不息的渴愿，赐予我所求。

Verse 25

नित्यानित्यैर्भावहीनैः परास्तैस्तत्तन्मात्रैर्योज्यते भूतवर्गः । तेषां शक्तिस्त्वं सदा नित्यरूपा काले योषा योगयुक्ता समर्था

凭借诸微细本质（坦玛特罗），或被视为常、或被视为无常，皆无自性而依他而立，众多元素得以次第和合。你是它们一切的圣力（Śakti），恒具常住之相；作为时间的主宰女神，与瑜伽相应，你圆满具足显现并统御宇宙之能。

Verse 26

योनिर्धरित्री जगतां त्वमेव त्वमेव नित्या प्रकृतिः परस्तात् । यथा वशं क्रियते ब्रह्मरूपं सा त्वं नित्या मे प्रसीदाद्य मातः

唯你是诸世界之胎藏与承载之大地；唯你是超越一切的永恒自性（Prakṛti）。由你之力，连被称为梵（Brahman）的原理亦受摄持而显现为形。永恒之母啊，今日愿你垂怜于我。

Verse 27

त्वं जातवेदोगतशक्तिरुग्रा त्वं दाहिका सूर्यकरस्य शक्तिः । आह्लादिका त्वं बहुचन्द्रिका या तान्त्वामहं स्तौमि नमामि चण्डीम्

你是住于阇多吠陀（Jātavedas，火神阿耆尼）中的猛厉圣力；你是太阳光芒中炽燃的能量。你亦是清凉悦意、千般辉映的月光。因此我赞颂你，并向你顶礼，哦 旃提（Caṇḍī）。

Verse 28

योषाणां सत्प्रिया च त्वं नित्या त्वं चोर्ध्वरेतसाम् । वांछा त्वं सर्वजगतां धाया च त्वं यथा हरेः

你是众女之真爱；你亦是诸持梵行、上举精进之苦行者的永恒者。你是遍一切世界的渴望本身；你也是维系扶持之依怙，正如吉祥天女拉克什米之于哈利（毗湿奴）。

Verse 29

या चेष्टरूपाणि विधाय देवी सृष्टिस्थितानाशमयी च कर्त्री । ब्रह्माच्युतस्थाणुशरीरहेतुस्सा त्वं प्रसीदाद्य पुनर्नमस्ते

噢，女神！你制定一切行为之相；你是作为者，其本性即创造、维持与消融；你是梵天、阿周多（毗湿奴）与斯塔努（湿婆）具身显现之因——愿你今日垂慈。再三再三，向你顶礼。

Verse 30

ब्रह्मोवाच । तत इत्थं स्तुता दुर्गा कालिका पुनरेव हि । उवाच मेनकां देवीं वांछितं वरयेत्युत

梵天说道：如此受赞颂之后，杜尔迦——确为迦梨迦——又一次对女神梅那迦说道：“选择你所愿求的恩赐吧。”

Verse 31

उमोवाच । प्राणप्रिया मम त्वं हि हिमाचलविलासिनी । यदिच्छसि ध्रुवन्दास्ये नादेयं विद्यते मम

乌玛说道：“噢，我生命之所爱，噢，喜居喜马拉雅之居所的夫人——若你愿坚定于侍奉，我无有一物不能赐予你。”

Verse 32

इति श्रुत्वा महेशान्याः पीयूषसदृशं वचः । उवाच परितुष्टा सा मेनका गिरिकामिनी

听到大自在女神（帕尔瓦蒂）所说如甘露般的话语，梅那迦——山王所钟爱者——心满意足，随即开口说道。

Verse 33

मेनोवाच । शिवे जयजय प्राज्ञे महेश्वरि भवाम्बिके । वरयोग्यास्महं चेत्ते वृणे भूयो वरं वरम्

梅那说道：“胜利！胜利归于您，噢湿婆女神——睿智者，噢大自在天后（Maheśvarī），噢母亲婆婆安毗迦（Bhavāmbikā）。若我确实堪受您的赐福，我愿再祈求一项更殊胜的恩赐。”

Verse 34

प्रथमं शतपुत्रा मे भवन्तु जगदम्बिके । बह्वायुषो वीर्यवन्त ऋद्धिसिद्धिसमन्विताः

“首先，噢诸世界之母，愿我蒙福得一百位儿子——寿命绵长、精力充沛，并具足福祉与灵性成就（悉地）。”

Verse 35

पश्चात्तथैका तनया स्वरूपगुणशालिनी । कुलद्वयानंदकरी भुवनत्रयपूजिता

其后，诞生了一位独生女——形貌端丽，德行卓越。她成为两族的欢喜，并在三界之中受人礼敬。

Verse 36

सुता भव मम शिवे देवकार्यार्थमेव हि । रुद्रपत्नी भव तथा लीलां कुरु भवाम्बिके

“噢吉祥天女Śivā，成为我的女儿——确然只为成就诸天之所需；继而成为鲁陀罗（Rudra）之配偶。噢婆婆母Bhavāmbikā，显现此神圣戏游（līlā）。”

Verse 37

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा मेनकोक्तं हि प्राह देवी प्रसन्नधीः । स्मितपूर्वं वचस्तस्याः पूरयन्ती मनोरथम्

梵天说道：听闻梅那迦所言，女神心神安宁而欢悦，含笑作答，遂成就其母所怀的愿望。

Verse 38

देव्युवाच । शतपुत्रास्सं भवन्तु भवत्या वीर्यसंयुताः । तत्रैको बलवान्मुख्यः प्रधमं संभविष्यति

女神说道：“愿你诞生一百位具足英雄威力的儿子；其中将有一位强盛而最为卓越者，首先降生。”

Verse 39

सुताहं संभविष्यामि सन्तुष्टा तव भक्तितः । देव कार्यं करिष्यामि सेविता निखिलैस्सुरैः

因你虔诚的奉爱令我欢喜，我必定将生为你的女儿。我将成就诸天之事，并为一切天神所敬奉侍从。

Verse 40

ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा जगद्धात्री कालिका परमेश्वरी । पश्यन्त्या मेनकायास्तु तत्रैवान्तर्दधे शिवा

梵天说道：如此言毕，至上女神迦梨迦——承持诸世界者——就在那处当场隐没，梅那迦仍在目睹之中。

Verse 41

मेनकापि वरं लब्ध्वा महेशान्या अभी प्सितम् । मुदं प्रापामितां तात तपःक्लेशोप्यनश्यत

梅那迦得到了摩诃施阿尼（帕尔瓦蒂）久所希求的恩赐，也充满欢喜；亲爱的啊，由苦行而生的艰辛亦因此消散。

Verse 42

दिशि तस्यां नमस्कृत्य सुप्रहृष्टमनास्सती । जयशब्दं प्रोच्चरंती स्वस्थानम्प्रविवेश ह

萨蒂向那一方合掌礼敬，心中大喜；她高声呼喊“胜利！”随后进入自己的住处。

Verse 43

अथ तस्मै स्वपतये शशंस सुवरं च तम् । स्वचिह्नबुद्धमिव वै सुवाचा पुनरुक्तया

随后，她向自己的主宰与夫君宣告那殊胜的恩赐；又以柔美之言再三重申，仿佛他已凭自身的圣相之印而了然于心。

Verse 44

श्रुत्वा शैलपतिर्हृष्टोऽभवन्मेनावचो हि तत् । प्रशशंस प्रियां प्रीत्या शिवाभक्तिरतां च ताम्

听闻梅那之言，山岳之主心生欢喜。怀着慈爱之乐，他赞颂挚爱的妻子，见她对主湿婆的奉爱（bhakti）坚定不移。

Verse 45

कालक्रमेणाऽथ तयोः प्रवृत्ते सुरते मुने । गर्भो बभूव मेनाया ववृधे प्रत्यहं च सः

时序流转，噢牟尼，当二人结合之时，梅那便怀了胎；那胎儿日日增长。

Verse 46

असूत सा नागवधूपभोग्यं सुतमुत्तमम् । समुद्रबद्धसत्सख्यं मैनाकाभिधमद्भुतम्

她诞下一位卓越而奇妙的儿子，名为迈那迦（Maināka）——堪为那伽族少女之夫——与大海相系，并与海神结下坚固的真友谊。

Verse 47

वृत्रशत्रावपि क्रुद्धे वेदनाशं सपक्षकम् । पविक्षतानां देवर्षे पक्षच्छिदि वराङ्गकम्

噢天仙圣者，即便因陀罗——诛灭弗栗陀罗者——盛怒，此力亦能摧毁痛苦，并连同其“翅翼”（支撑之因）一并断除。对被金刚雷霆所击者而言，它成为斩翼的高贵方便，截断再起为害之能。

Verse 48

प्रवरं शतपुत्राणां महाबलपराक्रमम् । स्वोद्भवानां महीध्राणां पर्वतेन्द्रैकधिष्ठितम्

他是百子之中最卓越者，具无量威力与英勇；出自山脉本源之族系，且被独尊为诸山之主中唯一的至尊。

Verse 49

आसीन्महोत्सवस्तत्र हिमाचलपुरेऽद्भुतः । दम्पत्योः प्रमुदाधिक्यं बभूव क्लेशसंक्षयः

在喜马恰罗之城，举行了奇妙的盛大庆典。对那对神圣夫妇而言，欢喜大增，诸般忧患亦随之消减。

Verse 50

दानन्ददौ द्विजातिभ्योऽन्येभ्यश्च प्रददौ धनम् । शिवाशिवपदद्वन्द्वे स्नेहोऽभूदधिकस्तयोः

他欢喜地向二次生者（婆罗门等）施与布施，也向他人分赠财物。在那一对之间——无论吉祥或不吉祥之境——彼此的深情更为增长。