तारकासुर-पूर्ववृत्त-प्रश्नः (Questions on Tārakāsura and Śivā’s tapas) / “Inquiry into Tārakāsura’s origin and Śivā–Śiva narrative”

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाशैव सम्यगुक्तं त्वया विधे । चरितं परमं ह्येतच्छिवायाश्च शिवस्य च

那罗陀说道：“噢毗湿奴之弟子，噢大湿婆信徒，噢毗提（梵天），你所言确实圆满正确。这正是至上的神圣事迹——关于湿婆女神（帕尔瓦蒂）与湿婆。”

Verse 2

कस्तारकासुरो ब्रह्मन्येन देवाः प्रपीडिताः । कस्य पुत्रस्य वै ब्रूहि तत्कथां च शिवाश्रयाम्

噢婆罗门，这名塔罗迦阿修罗是谁，竟使诸天遭受沉重压迫？请确实告知他是谁之子，并也讲述那依止于湿婆的故事。

Verse 3

भस्मी चकार स कथं शंकरश्च स्मरं वशी । तदपि ब्रूहि सुप्रीत्याद्भुतं तच्चरितं विभोः

自制的主宰——商羯罗（Śaṅkara）是如何将斯摩罗（爱神迦摩天，Kāmadeva）焚为灰烬的？也请你怀着深情，讲述那遍满一切的主所示现的奇妙功业与神圣事迹。

Verse 4

कथं शिवा तपोऽत्युग्रं चकार सुखहेतवे । कथं प्राप पतिं शंभुमादिशक्तिर्जगत्परा

湿婆女神（帕尔瓦蒂）如何为求真实吉祥而修行极其严峻的苦行？那超越世间的至上本初能量（Ādi-Śakti）又如何得证商婆（Śambhu）为其夫主？

Verse 5

एतत्सर्वमशेषेण विशेषेण महाबुध । ब्रूहि मे श्रद्दधानाय स्वपुत्राय शिवात्मने

大智者啊，请将这一切毫无遗漏、尤其详尽地告诉我——告诉我这满怀信心之人，如同告诉你自己的儿子一般；我之自性唯归依湿婆。

Verse 6

ब्रह्मोवाच पुत्रवर्य महाप्राज्ञ सुरर्षे शंसितव्रतः । वच्म्यहं शंकरं स्मृत्वा सर्वं तच्चरितं शृणु

梵天（Brahmā）说道：“最胜之子啊，大智者啊，持守可赞誓愿的天仙圣者啊——忆念商羯罗（Śaṅkara），我将把他的一切圣行与事迹尽皆宣说。你且谛听。”

Verse 7

प्रथमं तारकस्यैव भवं संशृणु नारद । यद्वधार्थं महा यत्नः कृतो दैवैश्शिवाश्रयैः

首先，噢那罗陀，请聆听塔罗迦的起源与兴起；因为为使其覆灭，诸天依止湿婆，付出了巨大的努力。

Verse 8

मम पुत्रो मरीचिर्यः कश्यपस्तस्य चात्मजः । त्रयोदशमितास्तस्य स्त्रियो दक्षसुताश्च याः

“我的儿子是摩利支（Marīci），而迦叶波（Kaśyapa）是他的儿子。人们说迦叶波的妻子共有十三位——皆为达叉（Dakṣa）之女。”

Verse 9

दितिर्ज्येष्ठा च तत्स्त्री हि सुषुवे सा सुतद्वयम् । हिरण्यकशिपुर्ज्येष्ठो हिरण्याक्षोऽनुजस्ततः

“迦叶波的长妻底提（Diti）确实生下两位儿子：其中，希兰尼亚迦湿布（Hiraṇyakaśipu）为长子，其后希兰尼亚迦叉（Hiraṇyākṣa）为幼子。”

Verse 10

तौ हतौ विष्णुना दैत्यौ नृसिंहक्रोडरूपतः । सुदुःखदौ ततो देवाः सुखमापुश्च निर्भयाः

“那两位阿修罗（daitya）被毗湿奴诛灭；他化现为那罗辛哈与婆罗诃两种形相。两大苦因既除，诸天遂得安乐，离于怖畏。”

Verse 11

दितिश्च दुःखितासीत्सा कश्यपं शरणं गता । पुनस्संसेव्य तं भक्त्या गर्भमाधत्त सुव्रता

“底提因悲苦而哀恸，遂投依迦叶波为归依处。她以虔敬再度侍奉之，那位持善誓的淑女便怀了胎。”

Verse 12

तद्विज्ञाय महेंद्रोऽपि लब्धच्छिद्रो महोद्यमी । तद्गर्भं व्यच्छिनत्तत्र प्रविश्य पविना मुहुः

摩诃因陀罗（因陀罗）察觉到这一点后，找到了机会，下定决心，多次进入其中，用他的金刚杵将腹中的胎儿切开。

Verse 13

तद्व्रतस्य प्रभावेण न तद्गर्भो ममार ह । स्वपंत्या दैवयोगेन सप्त सप्ताभवन्सुताः

凭借那神圣誓愿的威力，她的胎孕并未夭折。又因天命的安排，当她沉睡之时，七位儿子诞生——数目正是七。

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे तारकोत्पत्तौ वज्रांगोत्पत्तितपोवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

如是，在《圣湿婆摩诃往世书》中——第二部《鲁陀罗集》（Rudra Saṃhitā）之第三分《帕尔瓦蒂篇》（Pārvatī-khaṇḍa）——题为“塔罗迦（Tāraka）之诞生与金刚臂（Vajrāṅga）苦行之记述”的第十四章至此圆满结束。

Verse 15

पुनर्दितिः पतिं भेजेऽनुतप्ता निजकर्मतः । चकार सुप्रसन्नं तं मुनिं परमसेवया ऽ

其后，底蒂（Diti）因自身往业而悔恨，再次亲近其夫。以至诚上妙的奉侍，她令那位牟尼大为欢喜。

Verse 16

कश्यप उवाच । तपः कुरु शुचिर्भूत्वा ब्रह्मणश्चायुतं समाः । चेद्भविष्यति तत्पूर्वं भविता ते सुतस्तदा

迦叶说道：“当行苦行，令身心清净，依梵天之量修满一万年。若先成就此愿，则你必定得生一子。”

Verse 17

तथा दित्या कृतं पूर्णं तत्तपश्श्रद्धया मुने । ततः पत्युः प्राप्य गर्भं सुषुवे तादृशं सुतम्

如是，噢圣者，底提以坚定的信心圆满完成了那苦行。其后，她由夫而受孕，诞下一子，其性相正与其苦行之力与意愿相应。

Verse 18

वजांगनामा सोऽभूद्वै दितिपुत्रोऽमरोपमः । नामतुल्यतनुर्वीरस्सुप्रताप्युद्भवाद्बली

确然，底提之子名为“伐阇昂伽”（Vajāṅga）者出现了，光辉如天神。此英雄之身与其名相称，自出生之刻起便极其强大威猛。

Verse 19

जननीशासनात्सद्यस्स सुतो निर्जराधिपम् । बलाद्धृत्वा ददौ दंडं विविधं निर्जरानपि

奉母命，那儿子立刻以强力擒住诸天之主，并施以种种惩罚——连其他天神也不例外。

Verse 20

दितिस्सुखमतीवाप दृष्ट्वा शक्रादिदुर्दशाम् । अमरा अपि शक्राद्या जग्मुर्दुःखं स्वकर्मतः

见到因陀罗等诸天陷入惨境，底提心中大为欢喜；然而即便是不死的天众——因陀罗及其余者——也因自身业行之果而堕入苦恼。

Verse 21

तदाहं कश्यपेनाशु तत्रागत्य सुसामगीः । देवानत्याजयंस्तस्मात्सदा देवहिते रतः

于是我与迦叶波迅速来到那里，备齐一切恰当的供具，使诸天得胜。因此我恒常致力于诸神的福祉。

Verse 22

देवान्मुक्त्वा स वज्रांगस्ततः प्रोवाच सादरम् । शिवभक्तोऽतिशुद्धात्मा निर्विकारः प्रसन्नधीः

诸天释放他之后，金刚臂（Vajrāṅga）便恭敬开口——他是湿婆的虔信者，心灵至为清净，不为内扰所动，智慧澄明安宁。

Verse 23

वज्रांग उवाच । इंद्रो दुष्टः प्रजाघाती मातुर्मे स्वार्थसाधकः । स फलं प्राप्तवानद्य स्वराज्यं हि करोतु सः

金刚臂说道：“因陀罗邪恶，残害众生，为遂私利竟不惜加害我母。今日他已得其业果；就让他统治自己的国度吧。”

Verse 24

मातुराज्ञावशाद्ब्रह्मन्कृतमेतन्मयाखिलम् । न मे भोगाभिलाषो वै कस्यचि द्भुवनस्य हि

婆罗门啊，这一切皆是我遵从母命而为。诚然，我对任何世界的世间享乐都毫无欲求。

Verse 25

तत्त्वसारं विधे सूत मह्यं वेदविदाम्वर । येन स्यां सुसुखी नित्यं निर्विकारः प्रसन्नधीः

噢苏多——诸吠陀智者之最胜者——请教我真理的精髓，使我得以恒常安乐，不起内变，具足清明宁静之慧。

Verse 26

तच्छ्रुत्वाहं मुनेऽवोचं सात्त्विको भाव उच्यत । तत्त्वसार इति प्रीत्या सृजाम्येकां वरां स्त्रियम्

闻此，噢牟尼，我说道：“此名为萨特维卡（sāttvika）之性。出于慈爱，我将创造一位无比殊胜的女子，名‘塔特瓦萨拉’——真理之精髓。”

Verse 27

वरांगीं नाम तां दत्त्वा तस्मै दितिसुताय वै । अयां स्वधाम सुप्रीतः कश्यपस्तत्पितापि च

将名为“婆罗昂吉”(Varāṅgī)的她许配给底提之子后，迦叶波——亦为其父——大为欢喜，遂返回自己的居处。

Verse 28

ततो दैत्यस्य वज्रांगस्सात्विकं भावमाश्रितः । आसुरं भावमुत्सृज्य निर्वैरस्सुखमाप्तवान्

于是，魔族(Vajrāṅga)转而依止于萨埵(sāttvika)之性；舍弃阿修罗般的暴烈心性，怨敌尽息，得安宁与喜乐。

Verse 29

न बभूव वरांग्या हि हृदि भावोथ सात्विकः । सकामा स्वपतिं भेजे श्रद्धया विविधं सती

在那位高贵女子的心中，并未真正生起萨埵(sāttvika)的清净决意；然而因欲望未息，这位贞善之女仍以种种信心与虔敬，亲近自己的夫君。

Verse 30

अथ तत्सेवनादाशु संतुष्टोऽभून्महाप्रभुः । स वज्रांगः पतिस्तस्या उवाच वचनं तदा

随后，因那虔诚的侍奉，大主(Mahāprabhu)很快欢喜。于是她的夫君金刚肢(Vajrāṅga)当时对她说了这些话。

Verse 31

वज्रांग उवाच । किमिच्छसि प्रिये ब्रूहि किं ते मनसि वर्तते । तच्छुत्वानम्य तं प्राह सा पतिं स्वमनोरथम्

金刚臂（Vajrāṅga）说道：“爱妻啊，告诉我——你想要什么？你心中所念为何？” 她听后俯首致敬，继而向夫君倾诉自己内心深处的愿望。

Verse 32

वरांग्युवाच । चेत् प्रसन्नोऽभवस्त्वं वै सुतं मे देहि सत्पते । महाबलं त्रिलोकस्य जेतारं हरिदुःखदम्

圣洁的女神（帕尔瓦蒂）说道：“若你确已垂恩，善德之主啊，请赐我一子——具大威力，能征服三界，并能消除哈利（毗湿奴）的忧苦。”

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा प्रियावाक्यं विस्मितोऽभूत्स आकुलः । उवाच हृदि स ज्ञानी सात्विको वैरवर्जितः

梵天说道：听到这番悦耳之语，他惊讶不已，内心激荡。那位智者——性属萨埵、远离怨憎——遂由衷而言。

Verse 34

प्रियेच्छति विरोधं वै सुरैर्मे न हि रोचते । किं कुर्यां हि क्व गच्छेयं कथं नश्ये न मे पणः

“我所爱者欲与诸天起争端，然此等敌对并不合我心。吾当如何？吾将往何处？而当我所立之志（所押之注）不可失时，我又怎能甘于灭亡？”

Verse 35

प्रियामनोरथश्चैव पूर्णस्स्यात्त्रिजगद्भवेत् । क्लेशयुङ्नितरा भूयो देवाश्च मुनयस्तथा

如此，爱者之愿必得圆满，三界亦将兴起安泰。否则，诸天与诸牟尼将再度背负更为沉重的苦恼。

Verse 36

न पूर्णस्स्यात्प्रियाकामस्तदा मे नरको भवेत् । द्विधापि धर्महानिर्वै भवतीत्यनुशुश्रुवान्

“若我挚爱的心愿不得圆满，于我便如堕地狱；而若我在两途之中任行其一，确会损失正法（dharma）。”——他如是听闻领悟后，沉思自省。

Verse 37

वज्रांग इत्थं बभ्राम स मुने धर्मसंकटे । बलाबलं द्वयोस्तत्र विचिचिंत च बुद्धितः

于是，噢，圣者啊，金刚臂（Vajrāṅga）在法（dharma）的危局中徘徊；并在彼处以辨慧思量双方的强与弱。

Verse 38

शिवेच्छया स हि मुने वाक्यं मेने स्त्रियो बुधः । तथास्त्विति वचः प्राह प्रियां प्रति स दैत्यराट्

圣者啊，承由湿婆之意，那位明智的阿修罗（代提耶）之王认定女子之言为真实；遂说道：“如是成就。”并对其爱侣如是言说。

Verse 39

तदर्थमकरोत्तीव्रं तपोन्यद्दुष्करं स तु । मां समुद्दिश्य सुप्रीत्या बहुवर्षं जितेंद्रियः

为此缘故，他确实行持极其猛烈、难以为行的苦行；以爱敬之奉献将其专注于我，历经多年自持不乱，降伏诸根。

Verse 40

वरं दातुमगां तस्मै दृष्ट्वाहं तत्तपो महत् । वरं ब्रूहि ह्यवोचं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

见彼苦行之伟大，我前往赐予其恩愿。以极为欢悦之心，我对他说：“说吧——择取一愿。”

Verse 41

वज्रांगस्तु तदा प्रीतं मां दृष्ट्वा स्थितं विभुम् । सुप्रणम्य बहुस्तुत्वा वरं वव्रे प्रियाहितम्

其时，金刚肢（Vajrāṅga）见我——遍一切处之主——立于其前，心生欢喜；遂深深顶礼，广为赞颂。随后，为求真正有益且可珍爱的恩赐，他选择了一愿。

Verse 42

वज्रांग उवाच । सुतं देहि स्वमातुर्मे महाहितकरं प्रभो । महाबलं सुप्रतापं सुसमर्थं तपोनिधिम्

金刚臂（Vajrāṅga）说道：“噢主宰，请赐我母亲一子——能为她带来大利益者：力大无比，勇光炽盛，才能圆满，并为苦行（tapas）之宝藏。”

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य च तद्वाक्यं तथास्त्वित्यब्रवं मुने । अया स्वधाम तद्दत्त्वा विमनास्सस्मरच्छिवम्

梵天（Brahmā）说道：“噢圣者，听罢此言，我答道：‘如是。’随后我送她回到自己的住处，并赐予所求；我心中郁然，忆念起主宰湿婆（Śiva）。”