गणेशोत्पत्ति-प्रसङ्गः / Episode on the Origin of Gaṇeśa (Śvetakalpa Account)

Verse 1

सूत उवाच । तारकारेरिति श्रुत्वा वृत्तमद्भुतमुत्तमम् । नारदस्सुप्रसन्नोथ पप्रच्छ प्रीतितो विधिम्

苏多说道：听闻那关于塔罗迦之敌的最奇妙、最殊胜的事迹后，那罗陀大为欢喜；怀着虔敬之心，他随即请问应当遵行的正当仪轨（礼拜与修持之法）。

Verse 2

नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ शिवज्ञाननिधे मया । श्रुतं कार्तिकसद्वृत्तममृतादपि चोत्तमम्

那罗陀说道：噢，诸神之神，众生之主，噢，湿婆智慧之宝藏——我已听闻迦尔蒂凯亚的高贵行持；此圣传甚至胜过甘露。

Verse 3

अधुना श्रोतुमिच्छामि गाणेशं वृत्तमुत्तमम् । तज्जन्मचरितं दिव्यं सर्वमंगलमंगलम्

如今我愿聆听关于象头神伽内沙的至上事迹——他神圣的诞生与行持，极其吉祥，乃诸吉祥中之吉祥。

Verse 4

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदस्य महामुने । प्रसन्नमानसो ब्रह्मा प्रत्युवाच शिवं स्मरन्

苏多说：如是听罢大圣那罗陀之言，梵天心神澄明安泰，忆念主湿婆而作答。

Verse 5

ब्रह्मोवाच । कल्पभेदाद्गणेशस्य जनिः प्रोक्ता विधेः परात् । शनिदृष्टं शिरश्छिन्नं संचितं गजमाननम्

梵天说：“由于诸劫（kalpa）各有差别，伽内沙的诞生之说便以多种方式宣说，超越常规。当天神沙尼投以目光时，其首被斩落；随后为他聚合成象面之身。”

Verse 6

इदानीं श्वेतकल्पोक्ता गणेशोत्पत्तिरुच्यते । यत्र च्छिन्नं शिरस्तस्य शिवेन च कृपालुना

如今将叙述《白劫》（Śvetakalpa）所说的象头神伽内沙（Gaṇeśa）的诞生——在那处他的头被斩断，而后由慈悲的主湿婆（Śiva）复原并再赐恩宠。

Verse 7

संदेहो नात्र कर्तव्यः शंकरस्सूतिकृन्मुने । स हि सर्वाधिपः शंभुर्निर्गुणस्सगुणो ऽपि हि

圣者啊，于此不应起疑：正是商羯罗（Śaṅkara）亲自成为诞生之因。因为商布（Śambhu）乃万有之主——作为无相无德的离德者（Nirguṇa）超越诸质，而又以慈恩示现为具德者（Saguṇa）。

Verse 8

तल्लीलयाखिलं विश्वं सृज्यते पाल्यते तथा । विनाश्यते मुनिश्रेष्ठ प्रस्तुतं शृणु चादरात्

唯凭祂的神圣戏游（līlā），整个宇宙得以生成、维系，并终归消融。噢，诸圣中最胜者，请以恭敬之心聆听如今所宣说之事。

Verse 9

उद्वाहिते शिवे चात्र कैलासं च गते सति । कियता चैव कालेन जातो गणपतेर्भवः

当湿婆依礼成婚并返回凯拉萨之后，过了多久，伽那钵底（Gaṇapati）的诞生（显现）才发生？

Verse 10

एकस्मिन्नेव काले च जया च विजया सखी । पार्वत्या च मिलित्वा वै विचारे तत्पराभवत्

就在那时，侍伴阇耶（Jayā）与毗阇耶（Vijayā）同帕尔瓦蒂相会，并专注商议——细思当行之事。

Verse 11

रुद्रस्य च गणास्सर्वे शिवस्याज्ञापरायणाः । ते सर्वेप्यस्मदीयाश्च नन्दिभृंगिपुरस्सराः

鲁陀罗的一切众伽那（gaṇa）皆专心奉行湿婆的命令。他们也都在我们这一边，其中以难提（Nandī）与婆陵祇（Bhṛṅgī）为最先导者。

Verse 12

प्रमथास्ते ह्यसंख्याता अस्मदीयो न कश्चन । द्वारि तिष्ठन्ति ते सर्वे शंकराज्ञापरायणाः

那些普罗摩塔（Pramatha）确实无量无数；其中没有一个属于我们。众皆立于门前，专心奉行圣者商羯罗（Śaṅkara）的敕命。

Verse 13

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे गणेशोत्पत्तिवर्णनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः

至此，在《圣湿婆大往世书》中——第二部《鲁陀罗集》（Rudrasaṃhitā）之第四分《童子品》（Kumārakhaṇḍa）——题为“甘尼萨（Gaṇeśa）显现之描述”的第十三章圆满结束。

Verse 14

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पार्वती देवी सखीभ्यां सुन्दरं वचः । हितं मेने तदा तच्च कर्तुं स्माप्यध्यवस्यति

梵天说道：如是言毕，女神帕尔瓦蒂以柔和美妙之语对两位侍伴开示。她遂认定此劝诫有益，并坚定决意付诸实行。

Verse 15

ततः कदाचिन्मज्जत्यां पार्वत्यां वै सदाशिवः । नंदिनं परिभर्त्स्याथ ह्याजगाम गृहांतरम्

随后有一次，当帕尔瓦蒂沐浴之时，常住吉祥主（萨达希瓦）责诫难丁，遂离开彼处，进入另一内室。

Verse 16

आयांतं शंकरं दृष्ट्वाऽसमये जगदंबिका । उत्तस्थौ मज्जती सा वै लज्जिता सुन्दरी तदा

见到商羯罗在不合时宜之际走近，正在沐浴的世母（Jagadambikā）立刻起身；那位绝美的女神当即羞怯。

Verse 17

तस्मिन्नवसरे देवी कौतुकेनातिसंयुता । तदीयं तद्वचश्चैव हितं मेने सुखावहम्

就在那一刻，女神满怀热切的好奇，认为他的话确为有益——带来安康，并结成喜乐。

Verse 18

एवं जाते सदा काले कदाचित्पार्वती शिवा । विचिंत्य मनसा चेति परमाया परेश्वरी

如此这般，时光流转；某一刻，吉祥而与湿婆合一的帕尔瓦蒂在心中沉思，因为她是至上的摩耶，也是统御一切的女神。

Verse 19

मदीयस्सेवकः कश्चिद्भवेच्छुभतरः कृती । मदाज्ञया परं नान्यद्रेखामात्रं चलेदिह

我的某位虔诚侍者将变得格外吉祥而功成。于此处，任何事物都不可越出我的命令而动——哪怕仅差一线。

Verse 20

विचार्येति च सा देवी वपुषो मलसंभवम् । पुरुषं निर्ममौ सा तु सर्वलक्षणसंयुतम्

她如此思量之后，女神便塑造出一名男子——由身躯的秽垢所生——具足一切吉祥相与诸般特征。

Verse 21

सर्वावयवनिर्द्दोषं सर्वावयव सुन्दरम् । विशालं सर्वशोभाढ्यं महाबलपराक्रमम्

他四肢无瑕，诸部皆美；形貌广大而威严，具足一切光辉庄严，并具大力与英雄般的勇武。

Verse 22

वस्त्राणि च तदा तस्मै दत्त्वा सा विविधानि हि । नानालंकरणं चैव बह्वाशिषमनुत्तमाम्

其时，她献给他种种衣裳，又赐予各类饰物，并加持无量、无上而无比的祝福。

Verse 23

मत्पुत्रस्त्वं मदीयोसि नान्यः कश्चिदिहास्ति मे । एवमुक्तस्य पुरुषो नमस्कृत्य शिवां जगौ

“你是我的儿子；你属于我——此处再无他人属于我。”他说完这话，那人恭敬顶礼，继而向圣母湿婆妃（帕尔瓦蒂）启言。

Verse 24

गणेश उवाच । किं कार्यं विद्यते तेद्य करवाणि तवोदितम् । इत्युक्ता सा तदा तेन प्रत्युवाच सुतं शिवा

伽内沙说道：“今日你有何事要办？请告诉我，我必依你所言而行。”被他如此请问，圣母湿婆妃便对自己的儿子作了回答。

Verse 25

शिवोवाच । हे तात शृणु मद्वाक्यं द्वारपालो भवाद्य मे । मत्पुत्रस्त्वं मदीयोऽसि नान्यथा कश्चिदस्ति मे

湿婆说道：“爱子啊，听我之言。从今日起，汝当为我守门。你是我的儿子；你属于我——于我而言，再无他人如你。”

Verse 26

विना मदाज्ञां मत्पुत्र नैवायान्म द्गृहान्तरम् । कोऽपि क्वापि हठात्तात सत्यमेतन्मयोदितम्

“没有我的命令，我儿啊，切莫让任何人——无论在何处、纵使强行——进入我宅邸的内室。爱子，我所说的确是真实不虚。”

Verse 27

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च ददौ तस्मै यष्टिं चातिदृढां मुने । तदीयं रूपमालोक्य सुन्दरं हर्षमागता

梵天说道：说罢，噢牟尼，他便赐给他一根极其坚固的杖。她见到自己那美妙的形相，心中充满欢喜。

Verse 28

मुखमाचुंब्य सुप्रीत्यालिंग्य तं कृपया सुतम् । स्वद्वारि स्थापयामास यष्टिपाणिं गणाधिपम्

她满怀爱意亲吻他的面庞，又以慈悲深情拥抱那儿子；随后将伽内沙——众伽那之主——安置在自家门前，手执杖具，作为守护者。

Verse 29

अथ देवीसुतस्तात गृहद्वारि स्थितो गणः । यष्टिपाणिर्महावीरः पार्वतीहितकाम्यया

随后，亲爱的啊，那位天女之子——伽那——驻立在屋门口，手执杖具，乃大勇之士；他如此守候，只为护持帕尔瓦蒂的安宁福祉。

Verse 30

स्वद्वारि स्थापयित्वा तं गणेशं स्वसुतं शिवा । स्वयं च मज्जती सा वै संस्थितासीत्सखीयुता

将自己的儿子伽内沙安置在门前之后，湿婆女神便亲自开始沐浴，并与侍伴们一同停留在那里。

Verse 31

एतस्मिन्नेव काले तु शिवो द्वारि समागतः । कौतुकी मुनिर्शादूल नानालीलाविशारदः

就在那一刻，湿婆来到门前——怀着游戏般的心意；噢，诸牟尼中的猛虎，他精通种种神圣的利拉（līlā）。

Verse 32

उवाच च शिवेशं तमविज्ञाय गणाधिपः । मातुराज्ञां विना देव गम्यतां न त्वया धुना

那位伽那之主未识其为湿婆主（Śiveśa），便说道：“噢，天神啊，若无圣母之命，你此刻不可前往。”

Verse 33

मज्जनार्थं स्थिता माता क्व यासीतो व्रजाधुना । इत्युक्त्वा यष्टिकां तस्य रोधनाय तदाग्रहीत्

其母正立于彼处欲沐浴，便说：“你如今要往哪里去？立刻回转！”说罢，她当即拿起一根小杖，欲阻他奔走。

Verse 34

तं दृष्ट्वा तु शिवः प्राह कं निषेधसि मूढधीः । मां न जानास्यसद्बुद्धे शिवोहमिति नान्यथा

湿婆见之，便说道：“噫，愚迷之心者，你要禁止谁？你不识我，噫，见解错乱者。我即是湿婆——此乃真实，别无他途。”

Verse 35

ताडितस्तेन यष्ट्या हि गणेशेन महेश्वरः । प्रत्युवाच स तं पुत्रं बहुलीलश्च कोपितः

摩诃伊湿伐罗被伽内沙以那杖击中；这位示现无数神圣戏乐（līlā）之主遂生忿怒，答复其子。

Verse 36

शिव उवाच । मुर्खोसि त्वं न जानासि शिवोहं गिरिजापतिः । स्वगृहं यामि रे बाल निषेधसि कथं हि माम्

湿婆说道：“你真愚昧；你竟不知我乃湿婆，吉利迦（帕尔瓦蒂）之夫主。我正要回到自己的居处——孩子啊，你怎能禁止我？”

Verse 37

इत्युक्त्वा प्रविशंतं तं महेशं गणनायकः । क्रोधं कृत्वा ततो विप्र दंडेनाताडयत्पुनः

说罢，当摩诃伊湿伐罗正欲入内时，众伽那之首——噢婆罗门——怒火骤起，又以杖击之。

Verse 38

ततश्शिवश्च संक्रुद्धो गणानाज्ञापयन्निजान् । को वायं वर्तते किंच क्रियते पश्यतां गणाः

于是湿婆大怒，命令自己的伽那众：“此处行事者是谁？所作何事？伽那们——速速察看，立刻查明！”

Verse 39

इत्युक्त्वा तु शिवस्तत्र स्थितः क्रुद्धो गृहाद्बहिः । भवाचाररतस्स्वामी बह्वद्भुतसुलीलकः

说罢，湿婆便怒立于屋外——祂乃至上主宰，安住于契合有身之道的正行（达摩），其神妙戏行（līlā）繁多而奇绝。