Dashati 10
Pavamāna Soma’s forward-flowing purification and empowering exhilaration within the sacrifice
Soma Pavamāna
Bright urgent forward-driving (pra/asṛkṣata) with a lucid ‘purifying’ sonic color
This dashati draws from Ṛgvedic Pavamāna material whose precise r̥ṣi-attribution varies by underlying hymn and śākhā concordance; a definitive family name requires mapping each mantra to its RV source and padānukramaṇī.
本组颂旨在赞颂“净化而奔流”的苏摩（Pavamāna Soma）：被压榨之汁迅疾前趋，穿过滤网而愈发明亮清澈，化作如河流与波涛般的光辉之流，趋向祭献。此净化之苏摩被称为“madacyut”（赐予英雄般醉力者），以其激昂之力振奋因陀罗并助诸神得胜，同时扶持歌咏与祭司之言（kāru），使圣歌得以安住于波浪般的回旋流动之上。由此，祭主获得可见的果报：名声（śravas）、牛群、马匹与勇健的子嗣；显示苏摩之净化既是宇宙的流行，也是仪式中的成就——澄明而奉献之时，启发灵感之言，增益神力与胜利，并赐繁荣与声誉。
Mantras
Mantra 1
प्र सोमासो मदच्युतः श्रवसे नो मघोनः सुता विदथे अक्रमुः
索摩（Soma）诸汁啊，倾注醉悦（mada）而不坠（cyuta），为我等之声名（śravas），哦慷慨者（maghavan）；既被压榨（suta），便在祭会（vidatha）中向前迈进。
Mantra 2
प्र सोमासो विपश्चितो ऽपो नयन्त ऊर्मयः वनानि महिषा इव
索摩（Soma）诸汁，睿智者（vipaścit）啊，向前行去；众水引导诸流（ūrmí），如雄壮水牛（mahiṣa）穿破林莽（vanāni）而进。
Mantra 3
पवस्वेन्दो वृषा सुतः कृधी नो यशसो जने विश्वा अप द्विषो जहि
净化你自身吧，因度（Indu）啊，雄健者（vṛṣan），既被压榨（suta）；使我等在人间（jane）得荣耀（yaśas）；驱逐并击灭一切仇敌（dviṣ）。
Mantra 4
वृषा ह्यसि भानुना द्युमन्तं त्वा हवामहे पवमान स्वर्दृशम्
汝实为雄健，以光辉炽盛；我等呼唤汝——辉煌者，净化者Pavamāna，仰观天界者。
Mantra 5
इन्दुः पविष्ट चेतनः प्रियः कवीनां मतिः सृजदश्वं रथीरिव
Indu，至净者，觉知者，可爱者——为诸仙圣之灵感之思；如御者催马，汝当放出骏马。
Mantra 6
असृक्षत प्र वाजिनो गव्या सोमासो अश्वया शुक्रासो वीरयाशवः
已奔流而出者，乃强劲之Soma诸汁：赐牛者，赐马者；光明灿然，渴望赐予英雄。
Mantra 7
पवस्व देव आयुषगिन्द्रं गच्छतु ते मदः वायुमा रोह धर्मणा
净化你自己吧，神圣的苏摩（Soma），赐寿命者；愿你的醉悦之力归向因陀罗（Indra）；依照仪轨（dharmaṇā），登升至伐由（Vāyu）。
Mantra 8
पवमानो अजीजनद्दिवश्चित्रं न तन्यतुम् ज्योतिर्वैश्वानरं बृहत्
净化中的苏摩（pavamāna）已从天界生出奇妙的光辉，如雷霆般回响——那宏大的毗舍瓦那罗（Vaiśvānara）之光。
Mantra 9
परि स्वानास इन्दवो मदाय बर्हणा गिरा मधो अर्षन्ति धारया
四周回响的苏摩之滴（indavaḥ）为醉悦而流，随颂歌（girā）相伴，甘甜（madhu）地成流（dhārayā）奔涌，增益诸神之力。
Mantra 10
परि प्रासिष्यदत्कविः सिन्धोरूर्मावधि श्रितः कारुं बिभ्रत्पुरुस्पृहम्
智者苏摩（Soma）环流四方，依止于河流的波涛之上；他扶持歌者（kāru），自身为众人所热切渴慕。
Frequently Asked Questions
It celebrates Soma as it is pressed and purified, moving forward like a stream, becoming bright and fit for offering, and bringing strength and prosperity to the sacrificer.
Because Soma’s ‘mada’ (exhilarating power) is classically linked to Indra’s heroic energy; the chant implies Soma invigorates Indra so the sacrifice succeeds and its fruits are secured.
They are melodic syllables added to shape the tune—lengthening cadence, supporting breath, and creating a flowing, wave-like musical effect that matches the imagery of Soma’s purification.