Sukta 3

Mantra 1

पिबा सुतस्य रसिनो मत्स्वा न इन्द्र गोमतः । आपिर्नो बोधि सधमाद्यो वृधेऽस्माँ अवन्तु ते धियः ॥

饮这榨取之苏摩（Soma）的甘液而欢悦于我等之中，噢因陀罗（Indra），具光辉之牛群者。为我等醒起，作我等近旁之援助者、共饮同欢之伴侣，以增益我等；愿汝之灵感之思（dhī）护持并养育我等。

Mantra 2

भूयाम ते सुमतौ वाजिनो वयं मा नः स्तरभिमातये । अस्माञ्चित्राभिरवतादभिष्टिभिरा नः सुम्नेषु यामय ॥

愿我等——求力之丰盈者——愈益安住于汝之善意之中；莫将我等弃与敌对之思者的侵袭。以汝多彩之援助护佑我等，并引我等进入汝之福乐。

Mantra 3

इमा उ त्वा पुरूवसो गिरो वर्धन्तु या मम । पावकवर्णाः शुचयो विपश्चितोऽभि स्तोमैरनूषत ॥

噢广辉者（Purūvasu），此我之颂辞愿增益汝。诸先见者清净、具净化之光色，慧观明辨，以赞歌向汝歌咏。

Mantra 4

अयं सहस्रमृषिभिः सहस्कृतः समुद्र इव पप्रथे । सत्यः सो अस्य महिमा गृणे शवो यज्ञेषु विप्रराज्ये ॥

此力由千位圣仙（ṛṣi）加持而成其雄威，广布无垠，如大海之浩瀚。其伟大真实不虚；我在祭祀中、在圣智者之王权（vipra-rājya）里，颂扬他的威势（śavas）。

Mantra 5

इन्द्रमिद्देवतातय इन्द्रं प्रयत्यध्वरे । इन्द्रं समीके वनिनो हवामह इन्द्रं धनस्य सातये ॥

唯独因陀罗（Indra），我们呼请他使神性降临；在前行的祭仪中呼请因陀罗；在近身交锋之际，我们这些求索者呼请因陀罗——为赢得存在之财富而呼请因陀罗。

Mantra 6

इन्द्रो मह्ना रोदसी पप्रथच्छव इन्द्रः सूर्यमरोचयत् । इन्द्रे ह विश्वा भुवनानि येमिर इन्द्रे सुवानास इन्दवः ॥

因陀罗以其伟大，以其威势扩展了两界（天地）；因陀罗使太阳放光。万有诸世界在因陀罗之中得其安立与秩序；在因陀罗之中，被压榨的苏摩（Soma）之流倾泻奔涌。

Mantra 7

अभि त्वा पूर्वपीतय इन्द्र स्तोमेभिरायवः । समीचीनास ऋभवः समस्वरन्रुद्रा गृणन्त पूर्व्यम् ॥

因陀罗啊，为了那最初的饮献，求愿者携颂歌趋向于你。 诸利布（R̥bhus）同心合契，齐发一声； 鲁陀罗众（Rudras）吟唱你亘古的威力。

Mantra 8

अस्येदिन्द्रो वावृधे वृष्ण्यं शवो मदे सुतस्य विष्णवि । अद्या तमस्य महिमानमायवोऽनु ष्टुवन्ति पूर्वथा ॥

确由此，因陀罗在雄健之力上增长——在榨取苏摩（Soma）之醉喜中，噢遍在者（Vishnu）。 今日，求愿者依循古法，随其伟大而歌咏称颂。

Mantra 9

तत्त्वा यामि सुवीर्यं तद्ब्रह्म पूर्वचित्तये । येना यतिभ्यो भृगवे धने हिते येन प्रस्कण्वमाविथ ॥

我寻求你那英雄之能；那即是梵言（brahman），为唤醒古老的觉知。 凭此你曾扶助奋行者——婆利古（Bhṛgu）——当宝藏被安置之时；凭此你曾护佑普拉斯坎瓦（Praskaṇva）。

Mantra 10

येना समुद्रमसृजो महीरपस्तदिन्द्र वृष्णि ते शवः । सद्यः सो अस्य महिमा न संनशे यं क्षोणीरनुचक्रदे ॥

凭借那力量，你放出大海、浩瀚的洪水——因陀罗啊，这就是你公牛般的威势（śavas）。他的伟大立刻不曾衰减；大地诸境（kṣoṇī）循其轨道环行，追随那一位。

Mantra 11

शग्धी न इन्द्र यत्त्वा रयिं यामि सुवीर्यम् । शग्धि वाजाय प्रथमं सिषासते शग्धि स्तोमाय पूर्व्य ॥

因陀罗啊，愿你为我们成就：我趋近于你，求那丰饶（rayi）——灵魂的英勇之力（su-vīrya）。愿你使奋求者得以首先赢得Vāja（vāja）——力量与充盈；也愿你成就我们古老的颂歌（stoma），那肯定之辞。

Mantra 12

शग्धी नो अस्य यद्ध पौरमाविथ धिय इन्द्र सिषासतः । शग्धि यथा रुशमं श्यावकं कृपमिन्द्र प्रावः स्वर्णरम् ॥

愿你在此也为我们成就：因陀罗啊，昔日当他们奋求胜利时，你确曾扶助祖先的灵感（paura）与思虑（dhī）。愿你如今也能如往昔那般，大力护佑鲁沙摩（Ruśama）、夏耶瓦迦（Śyāvaka）与克利帕（Kṛpa）——引向光明者（svar-nara）的因陀罗啊。

Mantra 13

कन्नव्यो अतसीनां तुरो गृणीत मर्त्यः । नही न्वस्य महिमानमिन्द्रियं स्वर्गृणन्त आनशुः ॥

在这些织词者之中，哪一位新起的凡人将迅疾歌咏？诚然，无人曾得及他的伟大、他的因陀罗之力（indriya）；纵使他们向着光明（svarga）吟诵，也未能企及。

Mantra 14

कदु स्तुवन्त ऋतयन्त देवत ऋषिः को विप्र ओहते । कदा हवं मघवन्निन्द्र सुन्वतः कदु स्तुवत आ गमः ॥

何时那赞颂者，循着Ṛta（宇宙正序）的节律而行，使神性发动？哪一位圣仙（ṛṣi），哪一位明悟者（vipra），能把你牵引至近？何时，慷慨的因陀罗啊，应榨苏摩者（Soma）之呼唤你将来临——何时你将来到那赞颂你的人这里？

Mantra 15

उदु त्ये मधुमत्तमा गिरः स्तोमास ईरते । सत्राजितो धनसा अक्षितोतयो वाजयन्तो रथा इव ॥

看哪，那最充满蜜悦的言辞升起；赞歌奔涌而出。常胜者，夺得财宝，以不竭的扶助驱策Vāja（胜势/战利）如同战车疾驰向前。

Mantra 16

कण्वा इव भृगवः सूर्या इव विश्वमिद्धीतमानशुः । इन्द्रं स्तोमेभिर्महयन्त आयवः प्रियमेधासो अस्वरन् ॥

如同迦ṇ婆（Kaṇva）诸人，如同婆ṛ古（Bhṛgu）诸人，如同太阳一般，他们以专注的观照而通达全体。阿尤（Āyu）族——具足“可爱之智”（priyamedhā）者——以赞歌尊崇因陀罗（Indra），并发出灵感的呼号。

Mantra 17

युक्ष्वा हि वृत्रहन्तम हरी इन्द्र परावतः । अर्वाचीनो मघवन्त्सोमपीतय उग्र ऋष्वेभिरा गहि ॥

确然，驾上你那两匹赤黄之骏（harī）吧，噬障者之最——因陀罗；并从遥远之境而来。转向此方吧，施惠者，为了饮苏摩（Soma）；以圣贤的热力而强盛高昂，前来。

Mantra 18

इमे हि ते कारवो वावशुर्धिया विप्रासो मेधसातये । स त्वं नो मघवन्निन्द्र गिर्वणो वेनो न शृणुधी हवम् ॥

这些你的歌者确已以灵感之思而高声呼唤——因陀罗啊；这些明悟者为赢得智慧而来。故而，为了我们，施惠的因陀罗、爱赞歌者啊，请听这呼唤，如同渴慕的恋人倾听呼唤。

Mantra 19

निरिन्द्र बृहतीभ्यो वृत्रं धनुभ्यो अस्फुरः । निरर्बुदस्य मृगयस्य मायिनो निः पर्वतस्य गा आजः ॥

因陀罗啊，你从那宏伟的诸力、从他们的弓中，击碎并驱散了障碍（Vṛtra）。你逐出那施幻的阿尔布达（Arbuda）——猎者；你又从山中逼出群牛——光之射线与知慧之辉。

Mantra 20

निरग्नयो रुरुचुर्निरु सूर्यो निः सोम इन्द्रियो रसः । निरन्तरिक्षादधमो महामहिं कृषे तदिन्द्र पौंस्यम् ॥

火焰向外辉耀；太阳向外升起；苏摩（Soma）向外流淌——因陀罗之力的精髓之汁。你从中界（antarikṣa）之下拖出那大蛇（Ahi）——因陀罗啊，这就是你的雄威，你的得胜之势。

Mantra 21

यं मे दुरिन्द्रो मरुतः पाकस्थामा कौरयाणः । विश्वेषां त्मना शोभिष्ठमुपेव दिवि धावमानम् ॥

那一位，为我，因陀罗与马鲁特（Marut）——使未熟者成熟的成就者——令其发动；在万有之中以自性最为辉耀；仿佛贴近天界而奔腾者：我执持他为内在穹苍中迅疾上升之力。

Mantra 22

रोहितं मे पाकस्थामा सुधुरं कक्ष्यप्राम् । अदाद्रायो विबोधनम् ॥

帕卡斯塔玛（Pākasthāmā）赐予我罗希多（Rohita）——善于驾轭，充满环绕的诸境；它是内在丰饶（rāyas）的觉醒者，唤动灵魂，使之趋向自身存在的宝藏。

Mantra 23

यस्मा अन्ये दश प्रति धुरं वहन्ति वह्नयः । अस्तं वयो न तुग्र्यम् ॥

那位——其余十者应声为之负轭而行的——火力的负载者们；如群鸟于暮色归巢：诸力皆归返于那统摄的本原，那旅程安住的归宿。

Mantra 24

आत्मा पितुस्तनूर्वास ओजोदा अभ्यञ्जनम् । तुरीयमिद्रोहितस्य पाकस्थामानं भोजं दातारमब्रवम् ॥

自我为父；身为居所与衣裳；赐力者乃内在的膏涂。作为罗希多（Rohita）的第四种力量，我宣说帕卡斯塔玛（Pākasthāmā）——丰厚者、施与者——他成就灵魂成熟的享受。