Sukta 2

Mantra 1

इदं वसो सुतमन्धः पिबा सुपूर्णमुदरम् । अनाभयिन्ररिमा ते ॥

此所榨取之苏摩甘露，噢瓦苏（富神）啊，请饮之——使你内里的器皿充盈圆满。无畏者啊，我们奉献于你；愿你的丰饶在我们之中安稳增长。

Mantra 2

नृभिर्धूतः सुतो अश्नैरव्यो वारैः परिपूतः । अश्वो न निक्तो नदीषु ॥

由人们榨取并摇滤而出，以羊毛为滤、以石为具，苏摩被四方净化——如马在河流中洗净；那生命的甘悦澄明，为神之入而备。

Mantra 3

तं ते यवं यथा गोभिः स्वादुमकर्म श्रीणन्तः । इन्द्र त्वास्मिन्त्सधमादे ॥

那属于你的祭品，我们使之甘美——如大麦与光之牛（光线）相和；当我们调和并精炼之时。噢因陀罗，愿你在此同席的欢悦、共享的狂喜中与我们同在。

Mantra 4

इन्द्र इत्सोमपा एक इन्द्रः सुतपा विश्वायुः । अन्तर्देवान्मर्त्याँश्च ॥

因陀罗确是苏摩之饮者，唯独因陀罗；因陀罗是善榨之饮者，具遍生之力。祂内在地立于诸天与凡人之间。

Mantra 5

न यं शुक्रो न दुराशीर्न तृप्रा उरुव्यचसम् । अपस्पृण्वते सुहार्दम् ॥

那位光辉广被者，既非明耀之力，亦非恶愿者，亦非自满者，能将祂排斥；祂是善心之能，不能被逐出正道之行。

Mantra 6

गोभिर्यदीमन्ये अस्मन्मृगं न व्रा मृगयन्ते । अभित्सरन्ति धेनुभिः ॥

当他人如猎者逐野兽般，要把祂从我们这里追猎时，他们以诸群之“母牛”逼近冲迫；然而这些发光的“牛”并非凡畜——乃争夺光明者，欲夺其威能。

Mantra 7

त्रय इन्द्रस्य सोमाः सुतासः सन्तु देवस्य । स्वे क्षये सुतपाव्नः ॥

愿为因陀罗——为这位天神——备下三杯压榨的苏摩（Soma）之饮；在他自有的居所、在自觉之境中，那饮取所榨精髓、以此狂喜净化我等诸力者。

Mantra 8

त्रयः कोशासः श्चोतन्ति तिस्रश्चम्वः सुपूर्णाः । समाने अधि भार्मन् ॥

三只器皿滴流而出；三只杯盏圆满盈溢，安置在共同的承托之上——于是同一的喜悦按着秩序与分量被分配，为了上升之途。

Mantra 9

शुचिरसि पुरुनिष्ठाः क्षीरैर्मध्यत आशीर्तः । दध्ना मन्दिष्ठः शूरस्य ॥

你清净明澈，安置于多处；在其中间与乳相调，并以凝乳而成最能欢悦那位英雄者——于是这狂喜被调制得适于因陀罗的胜利之行。

Mantra 10

इमे त इन्द्र सोमास्तीव्रा अस्मे सुतासः । शुक्रा आशिरं याचन्ते ॥

这些为你而备的苏摩（Soma）精华啊，因陀罗（Indra）——锐烈而为我等所榨取；光明而有力，祈求阿希尔（āśir，澄清的调和/掺和），使那狂喜之力在存在中圆满成就。

Mantra 11

ताँ आशिरं पुरोळाशमिन्द्रेमं सोमं श्रीणीहि । रेवन्तं हि त्वा शृणोमि ॥

以阿希尔（āśir，调和澄清）与普罗罗阿沙（puroḷāśa，祭饼）调和这苏摩，奉与因陀罗；因为我听见你——充盈者、赐丰者——当供献被正当地精炼时，便以圆满回应。

Mantra 12

हृत्सु पीतासो युध्यन्ते दुर्मदासो न सुरायाम् । ऊधर्न नग्ना जरन्ते ॥

在诸心之中，饮醉的诸力相互争战——如同在酒中失度的狂徒；它们灼烧而消耗，赤裸如无乳之乳房。故此，狂喜须由因陀罗的光明主宰所统御，而非任由紊乱的躁动。

Mantra 13

रेवाँ इद्रेवतः स्तोता स्यात्त्वावतो मघोनः । प्रेदु हरिवः श्रुतस्य ॥

愿那歌咏的圣见者，因你扶持而得真实的富足与光辉的丰盈，噢慷慨的因陀罗；愿那“所闻之启示”的名声传扬出去，噢驾黄骝之主（Harivaḥ）。

Mantra 14

उक्थं चन शस्यमानमगोररिरा चिकेत । न गायत्रं गीयमानम् ॥

即便那颂辞（uktha）正被宣唱，敌对之力也不能觉知；那伽耶特丽（gāyatra）正被歌唱时，它亦不能把握——于是这真实的圣歌越过光之敌而行。

Mantra 15

मा न इन्द्र पीयत्नवे मा शर्धते परा दाः । शिक्षा शचीवः शचीभिः ॥

因陀罗啊，莫将我们交给那欲榨取、使人衰竭者；莫把我们交给那暴烈的群党。具神力者（Śacīvaḥ）啊，以你的诸般神力（śacībhis）教导我们。

Mantra 16

वयमु त्वा तदिदर्था इन्द्र त्वायन्तः सखायः । कण्वा उक्थेभिर्जरन्ते ॥

因着那同一目标，我们确实来到你这里，因陀罗啊；我们这些同伴寻求你。迦ṇ婆族以颂辞与赞歌而在你里面日益兴盛。

Mantra 17

न घेमन्यदा पपन वज्रिन्नपसो नविष्टौ । तवेदु स्तोमं चिकेत ॥

确然，执金刚者啊，别的任何力量都未曾达到那最新的作为与功业；唯有你的颂歌被明知而识别，并使之生效。

Mantra 18

इच्छन्ति देवाः सुन्वन्तं न स्वप्नाय स्पृहयन्ति । यन्ति प्रमादमतन्द्राः ॥

诸神渴望那榨取苏摩者；他们并不贪恋睡眠。无倦无怠，他们趋向清醒的主宰之境，而非走向疏忽与放逸。

Mantra 19

ओ षु प्र याहि वाजेभिर्मा हृणीथा अभ्यस्मान् । महाँ इव युवजानिः ॥

噢，速来临近我们，携诸般力之丰盈；莫以轻蔑背离我们。愿你如伟者一般，以青春的迅疾与更新的精力前来。

Mantra 20

मो ष्वद्य दुर्हणावान्त्सायं करदारे अस्मत् । अश्रीर इव जामाता ॥

愿今日那难以承受、带来苦患之势，不至于到傍晚使我们疏远——如那无喜的女婿被隔在远处；宁愿使我们的相契相近而吉祥。

Mantra 21

विद्मा ह्यस्य वीरस्य भूरिदावरीं सुमतिम् । त्रिषु जातस्य मनांसि ॥

我们确知此英雄那广施、开显丰饶的善念。亦知那生于三重者的诸心意——其力拥抱一切层界。

Mantra 22

आ तू षिञ्च कण्वमन्तं न घा विद्म शवसानात् । यशस्तरं शतमूतेः ॥

今且倾注那由迦ṇ婆（Kaṇva）所启发的充盈；因为我们不知有谁能胜过那以威力成就者。祂更为光荣——那赐百般援助者。

Mantra 23

ज्येष्ठेन सोतरिन्द्राय सोमं वीराय शक्राय । भरा पिबन्नर्याय ॥

以最强盛的榨取吧，噢榨苏摩者；把苏摩献给因陀罗——那英雄、那大能者。让祂饮之，作为那高贵的力量，引领灵魂上升。

Mantra 24

यो वेदिष्ठो अव्यथिष्वश्वावन्तं जरितृभ्यः । वाजं स्तोतृभ्यो गोमन्तम् ॥

那在不动摇之境最为明知者——祂赐给歌者以多马之力的充实，赐给赞颂者以多牛之丰盈：那是进取之能与光明知见之辉。

Mantra 25

पन्यम्पन्यमित्सोतार आ धावत मद्याय । सोमं वीराय शूराय ॥

榨汁者们啊，携那恒常可爱之苏摩（Soma）奔来，为使神识之欢悦；苏摩献与英雄，献与强者——愿内在的战士被点燃，化为得胜之力。

Mantra 26

पाता वृत्रहा सुतमा घा गमन्नारे अस्मत् । नि यमते शतमूतिः ॥

愿诛弗利陀罗者（Vṛtra-han）饮此所榨之苏摩，并前来——是的，莫离我们太远；于是百重的援助便安立于我等之内。

Mantra 27

एह हरी ब्रह्मयुजा शग्मा वक्षतः सखायम् । गीर्भिः श्रुतं गिर्वणसम् ॥

来吧，就在此处——愿那两匹赤褐之骏，系于圣言之轭（brahma-yujā），载来那位朋友、那位强者；以我等歌咏使其名声得闻者——受颂歌者因陀罗（Indra）。

Mantra 28

स्वादवः सोमा आ याहि श्रीताः सोमा आ याहि । शिप्रिन्नृषीवः शचीवो नायमच्छा सधमादम् ॥

因陀罗啊，来吧，趋向甘美的苏摩（Soma）饮；来吧，趋向澄明光耀的苏摩饮。噢，强颚者、如圣贤者、具神通（śacī）者——请来就此我们的共欢与内在的祭宴（sadhāmāda）。

Mantra 29

स्तुतश्च यास्त्वा वर्धन्ति महे राधसे नृम्णाय । इन्द्र कारिणं वृधन्तः ॥

并且，那些赞颂——它们使你增长，因陀罗啊，为了伟大的成就与圆满（rādhas），为了男子般的威力（nṛmṇa）；这些赞颂扶持并壮大你，使你在我们之中成为施行者、成办者。

Mantra 30

गिरश्च यास्ते गिर्वाह उक्था च तुभ्यं तानि । सत्रा दधिरे शवांसि ॥

又有那些歌咏与颂辞——属于你，噢“负载圣言者”（gīrvāhas）；为你，那些已一齐坚立了诸般力量（śavas）：那维系胜利的能量。

Mantra 31

एवेदेष तुविकूर्मिर्वाजाँ एको वज्रहस्तः । सनादमृक्तो दयते ॥

诚然，此乃那位奔势远及者；唯独执金刚（vajra）之手者，倾注诸般力之丰盈；自古以来不受伤损，他施与其赐。

Mantra 32

हन्ता वृत्रं दक्षिणेनेन्द्रः पुरू पुरुहूतः । महान्महीभिः शचीभिः ॥

因陀罗（Indra），多受呼唤者，以右手之力诛灭弗利陀罗（Vṛtra）；他以伟大的神力（śacī）而为大，由此确立真理对遮蔽者的胜利。

Mantra 33

यस्मिन्विश्वाश्चर्षणय उत च्यौत्ना ज्रयांसि च । अनु घेन्मन्दी मघोनः ॥

在他之中，万民与诸行动力量，以及迅疾的奔流，都随顺而行；他确然成为欢欣的施与者——丰盈之主。

Mantra 34

एष एतानि चकारेन्द्रो विश्वा योऽति शृण्वे । वाजदावा मघोनाम् ॥

此因陀罗已成就这一切功业——那位能听见超越寻常听觉者；他是赐予vāja（胜力、战利与丰饶之粮）者，是慷慨者之丰盈施与者。

Mantra 35

प्रभर्ता रथं गव्यन्तमपाकाच्चिद्यमवति । इनो वसु स हि वोळ्हा ॥

他驱前那乘追寻光芒（群牛）之车；即使自远方，也护佑他所眷爱者。强健者，善宝者——诚然，他是负载者，载我们渡越。

Mantra 36

सनिता विप्रो अर्वद्भिर्हन्ता वृत्रं नृभिः शूरः । सत्योऽविता विधन्तम् ॥

胜利者、受灵感之圣贤，与骏马并与英雄之力，斩杀弗栗陀罗——那遮蔽者。真实者，他护佑那位依正法整饬供献者。

Mantra 37

यजध्वैनं प्रियमेधा इन्द्रं सत्राचा मनसा । यो भूत्सोमैः सत्यमद्वा ॥

噫，爱慕真智者啊，当以祭献奉事因陀罗——以恒常前进之心者；他由苏摩（Soma）之力而成真实的醉者，充满真与喜悦。

Mantra 38

गाथश्रवसं सत्पतिं श्रवस्कामं पुरुत्मानम् । कण्वासो गात वाजिनम् ॥

迦ṇ瓦诸子啊，当歌咏那位其名声寓于圣歌者——真实之主，渴求更高的闻名/聆闻者，广大于存在者；当歌咏那赐予瓦迦（vāja，胜势/战利）之强者。

Mantra 39

य ऋते चिद्गास्पदेभ्यो दात्सखा नृभ्यः शचीवान् । ये अस्मिन्काममश्रियन् ॥

他——具有效智（śacī）之因陀罗——即便离开惯常的立足处，也以同伴之姿把光线（牛群）赐予英雄之人；赐予那些在此欲求（向神圣）中归依者。

Mantra 40

इत्था धीवन्तमद्रिवः काण्वं मेध्यातिथिम् । मेषो भूतोऽभि यन्नयः ॥

如是，执压石者啊，你引领那位迦ṇ婆（Kaṇva）——思慧充盈、堪受供养的宾客——归向你自身；你化作公羊般的前冲之力，将他牵入相会与交锋之中。

Mantra 41

शिक्षा विभिन्दो अस्मै चत्वार्ययुता ददत् । अष्टा परः सहस्रा ॥

当知此事：毗频度（Vibhindu）赐与他四个“万”，又在其上更添八千；当因陀罗之力临在时，施与之势便如此增长。

Mantra 42

उत सु त्ये पयोवृधा माकी रणस्य नप्त्या । जनित्वनाय मामहे ॥

又有那些“增乳者”（payo-vṛdhā，滋养甘乳之甜者），在欢悦与战斗的血脉中毫不匮乏；为“生成—再生之力”（janitvanāya），我们赞颂并祈召。