Rig Veda Sukta 30
Mandala 4Sukta 3024 Mantras

Sukta 30

Sukta 4.30

Rishi

Vāmadeva Gautama (traditional for Mandala 4); specific hymn attribution not provided in input

Devata

Indra

Chandas

Anuṣṭubh-like cadence possible; exact meter requires scan (shorter pādas suggest non-Trishtubh)

本颂以强劲之辞赞颂因陀罗为无与伦比的“杀弗利陀罗者”(Vṛtrahan):超越一切,在战阵中不可抗拒,能果断摧毁敌对的堡垒,如舒什那(Śuṣṇa)之城。诗中追忆因陀罗的凯旋功业,以求为祭祀者带来护佑、力量与兴盛;末尾以祝祷之调收束,并祈请与之同盟的赐福者——阿底提耶诸神(Ādityas)——屡次赐下“可欲”的恩惠。

Mantras

Mantra 1

नकिरिन्द्र त्वदुत्तरो न ज्यायाँ अस्ति वृत्रहन् । नकिरेवा यथा त्वम् ॥

噫,因陀罗(Indra),无有谁高于你;无有谁大于你,噫,破弗利陀罗(Vṛtra)者。实无一人能如你一般。

Mantra 2

सत्रा ते अनु कृष्टयो विश्वा चक्रेव वावृतुः । सत्रा महाँ असि श्रुतः ॥

众民恒常随从你,如辐条环绕车轮。你恒常伟大,声名远闻。

Mantra 3

विश्वे चनेदना त्वा देवास इन्द्र युयुधुः । यदहा नक्तमातिरः ॥

噫,因陀罗,纵使诸天神也曾与你争竞;当你越过白昼与黑夜之时。

Mantra 4

यत्रोत बाधितेभ्यश्चक्रं कुत्साय युध्यते । मुषाय इन्द्र सूर्यम् ॥

在那裡,即使面對來犯者,為庫察(Kutsa)而設下戰陣之力輪;就在那裡,因陀羅啊,你奪回了太陽——那被隱藏的光,為求覓者而取回。

Mantra 5

यत्र देवाँ ऋघायतो विश्वाँ अयुध्य एक इत् । त्वमिन्द्र वनूँरहन् ॥

在那裡,諸神都被暴烈者所逼迫,盡皆無以交戰,唯獨一人;就在那裡,因陀羅啊,唯有你擊倒了那重重圍閉的阻礙。

Mantra 6

यत्रोत मर्त्याय कमरिणा इन्द्र सूर्यम् । प्रावः शचीभिरेतशम् ॥

在那裡,為了凡人,你贏得並安置了太陽,因陀羅啊,使之成為確實的所有;你以巧能之力護持並引領埃塔沙(Etaśa)向前。

Mantra 7

किमादुतासि वृत्रहन्मघवन्मन्युमत्तमः । अत्राह दानुमातिरः ॥

那么,噬弗ṛ陀罗者啊,慷慨的摩伽梵啊,你为何竟最为怒意充盈?就在此处,你确已越过达努(Dānu)。

Mantra 8

एतद्घेदुत वीर्यमिन्द्र चकर्थ पौंस्यम् । स्त्रियं यद्दुर्हणायुवं वधीर्दुहितरं दिवः ॥

这也确是你的英雄之力啊,因陀罗,你的雄健之威:你击倒那女子——难以战胜者——天之女儿;为使那阻碍的魅惑得以破除。

Mantra 9

दिवश्चिद्घा दुहितरं महान्महीयमानाम् । उषासमिन्द्र सं पिणक् ॥

即便是天之女儿——伟大者,愈益增大其伟大——那黎明(乌莎斯,Uṣas),因陀罗啊,你也将她碾碎、击破。

Mantra 10

अपोषा अनसः सरत्सम्पिष्टादह बिभ्युषी । नि यत्सीं शिश्नथद्वृषा ॥

黎明女神的车驾惊惧奔逃,自那被碾碎之处滚落;当公牛——因陀罗——将她击碎压伏之时。

Mantra 11

एतदस्या अनः शये सुसम्पिष्टं विपाश्या । ससार सीं परावतः ॥

这就是她的车驾,躺在那里,已被碾压得粉碎;而她看得分明,已从远方奔遁而去。

Mantra 12

उत सिन्धुं विबाल्यं वितस्थानामधि क्षमि । परि ष्ठा इन्द्र मायया ॥

又以你的摩耶(māyā)——塑成万象的智慧之力——你环抱那广阔的信度河(Sindhu),屹立于大地之上,因陀罗啊。

Mantra 13

उत शुष्णस्य धृष्णुया प्र मृक्षो अभि वेदनम् । पुरो यदस्य सम्पिणक् ॥

又以无畏之猛力,你冲向舒什那(Śuṣṇa)的堡垒与据守之处;当你击碎他那“前阵/前壁”时,也粉碎了他赖以藏匿的“知见之座”(vedana)。

Mantra 14

उत दासं कौलितरं बृहतः पर्वतादधि । अवाहन्निन्द्र शम्बरम् ॥

又啊,因陀罗(Indra),你从那广大高山之巅击落并推翻了商婆罗(Śambara)——那黑暗的阻塞者;你击溃那达萨(Dāsa)之众,使其从坚硬的高峰坠下。

Mantra 15

उत दासस्य वर्चिनः सहस्राणि शतावधीः । अधि पञ्च प्रधीँरिव ॥

又你诛灭那达萨(Dāsa)之“发光者”(varcin)——成百上千;你凌驾其上,如立于“五重据持”之上者,摧破他们整齐的阵列。

Mantra 16

उत त्यं पुत्रमग्रुवः परावृक्तं शतक्रतुः । उक्थेष्विन्द्र आभजत् ॥

又,那不屈之敌的儿子,偏离正道而转身者——百力之因陀罗(Indra)在颂歌(uktha)之中将他挽回并分配其分;使迷失的力量归入圣言的正听。

Mantra 17

उत त्या तुर्वशायदू अस्नातारा शचीपतिः । इन्द्रो विद्वाँ अपारयत् ॥

又,那些图尔瓦沙(Turvaśa)与雅杜(Yadu),尚未 vượt qua 者——明力之主沙奇之夫(Śacīpati)的因陀罗,知晓道路,使之安然渡越;他以舟渡将求行之势越过险隘。

Mantra 18

उत त्या सद्य आर्या सरयोरिन्द्र पारतः । अर्णाचित्ररथावधीः ॥

又,那些迅疾前行的雅利安(Ārya)之力,在萨拉尤(Sarayu)彼岸——因陀罗啊,你击倒了阿尔那(Arṇa)与奇特拉拉塔(Citraratha):那以纹理成形的战车之心与汹涌洪流之力,阻遏渡越者。

Mantra 19

अनु द्वा जहिता नयोऽन्धं श्रोणं च वृत्रहन् । न तत्ते सुम्नमष्टवे ॥

随你引领,覆障之杀者(Vṛtrahan)啊,有两条被弃的路:盲暗与跛蹇;然而那并非你赐予求行者的真实恩惠。你的赐福,是内在行旅得以正直前进。

Mantra 20

शतमश्मन्मयीनां पुरामिन्द्रो व्यास्यत् । दिवोदासाय दाशुषे ॥

因陀罗为施与者迪沃达萨(Divodāsa)劈开百座石筑城堡;他破碎坚硬的构成,使献供之魂得以舒展,进入自由之光。

Mantra 21

अस्वापयद्दभीतये सहस्रा त्रिंशतं हथैः । दासानामिन्द्रो मायया ॥

因陀罗以其玛雅(māyā)之力,为达毗提(Dabhīti)使三万达萨(Dāsa)之众在击打中沉睡;他以更高的主宰平息敌对的动势,而非仅凭蛮力。

Mantra 22

स घेदुतासि वृत्रहन्त्समान इन्द्र गोपतिः । यस्ता विश्वानि चिच्युषे ॥

是的,你确然就是那同一位因陀罗——诛灭弗利陀罗者、光明牛群之主;你将这一切都聚集、整饬而安置,使之为灵魂的增长而持守。

Mantra 23

उत नूनं यदिन्द्रियं करिष्या इन्द्र पौंस्यम् । अद्या नकिष्टदा मिनत् ॥

而今,当你将成就你的因陀罗之力——噢因陀罗,你那雄健的灵魂之能——就在今日,绝无人能削减它;得胜的觉知完好无损,抵御一切否定。

Mantra 24

वामंवामं त आदुरे देवो ददात्वर्यमा । वामं पूषा वामं भगो वामं देवः करूळती ॥

愿阿利耶曼这位天神,一再赐予你可喜的丰盈,以成就你内在的供献。愿普尚带来那善福,愿婆伽带来那光明的分与;愿神圣的力量卡鲁ḷ蒂同样赐下那存在之乐。

Frequently Asked Questions

It proclaims Indra as unequaled in power and recalls his victories over obstructing enemies to secure protection, strength, and prosperity for the worshipper.

Such names represent mythic powers of obstruction; by remembering Indra’s defeat of them, the hymn ritually invokes the same overcoming force in the present.

It is traditionally used as Indra-praise in fire and soma contexts—recited to build confidence, ask for victory over obstacles, and request well-being and abundance.

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