Sukta 1

Mantra 1

त्वां ह्यग्ने सदमित्समन्यवो देवासो देवमरतिं न्येरिर इति क्रत्वा न्येरिरे । अमर्त्यं यजत मर्त्येष्वा देवमादेवं जनत प्रचेतसं विश्वमादेवं जनत प्रचेतसम् ॥

阿耆尼啊，诸天以恒常同心、同一意志，将你安置在前，作为神圣的引导者与不失的领袖；他们以明觉之意（kratu）确立了你。于凡人之中礼敬那不死者；在我们里面生起那引向神性的神力——遍在而明照的神性、明觉者（pracetás）。

Mantra 2

स भ्रातरं वरुणमग्न आ ववृत्स्व देवाँ अच्छा सुमती यज्ञवनसं ज्येष्ठं यज्ञवनसम् । ऋतावानमादित्यं चर्षणीधृतं राजानं चर्षणीधृतम् ॥

阿耆尼啊，请转向此处，召引你的兄弟伐楼那；以善意的和合（sumatí）把诸天带到我们这里——那在祭祀之力中为最上的伐楼那。那具持真理之行（ṛtávān）的阿底提耶，那护持众民的王者、护持众民者：请带来那伐楼那——人之法度与秩序的支撑者。

Mantra 3

सखे सखायमभ्या ववृत्स्वाशुं न चक्रं रथ्येव रंह्यास्मभ्यं दस्म रंह्या । अग्ने मृळीकं वरुणे सचा विदो मरुत्सु विश्वभानुषु । तोकाय तुजे शुशुचान शं कृध्यस्मभ्यं दस्म शं कृधि ॥

朋友啊，请转向你的朋友；迅疾而来，如车轮沿路飞驰——为我们疾速而来，奇工者啊。阿耆尼啊，请为我们求得伐楼那的慈恩，与普照之光的马鲁特众同在。为我们的子嗣、为我们的奋进，炽燃者啊，请赐安宁与吉祥；奇工者啊，请赐我们安宁，请赐。

Mantra 4

त्वं नो अग्ने वरुणस्य विद्वान्देवस्य हेळोऽव यासिसीष्ठाः । यजिष्ठो वह्नितमः शोशुचानो विश्वा द्वेषांसि प्र मुमुग्ध्यस्मत् ॥

你啊，阿耆尼，通晓伐楼那之道者——请引领我们远离神圣的忿怒与束缚。最堪受祭、最善负载之火焰者，炽然燃烧——请把一切敌意与内心的憎恨，都从我们这里驱逐开去。

Mantra 5

स त्वं नो अग्नेऽवमो भवोती नेदिष्ठो अस्या उषसो व्युष्टौ । अव यक्ष्व नो वरुणं रराणो वीहि मृळीकं सुहवो न एधि ॥

因此，你啊，阿耆尼，愿作我们最贴近、最能俯就的援助——在这黎明铺展之时最为亲近。欢悦地为我们祭献伐楼那；请带来慈恩，且你易于呼唤——愿你在我们中增长，也使我们增长。

Mantra 6

अस्य श्रेष्ठा सुभगस्य संदृग्देवस्य चित्रतमा मर्त्येषु । शुचि घृतं न तप्तमघ्न्यायाः स्पार्हा देवस्य मंहनेव धेनोः ॥

这位吉祥者的观照最为卓越——在凡人之中最为奇妙：那是神的慧见。它清净，如同从不受伤害之母牛所出、熬炼得恰到好处的澄清酥油；它令人渴慕——神的施与，宛如乳牛满溢的丰赐。

Mantra 7

त्रिरस्य ता परमा सन्ति सत्या स्पार्हा देवस्य जनिमान्यग्नेः । अनन्ते अन्तः परिवीत आगाच्छुचिः शुक्रो अर्यो रोरुचानः ॥

他有三种至高的诞生，真实而可慕——这便是神阿耆尼（Agni）的诸般生成。被无穷者所环裹、在其内而来：清净、明耀、高贵的雅利安者，屡屡放射光辉。

Mantra 8

स दूतो विश्वेदभि वष्टि सद्मा होता हिरण्यरथो रंसुजिह्वः । रोहिदश्वो वपुष्यो विभावा सदा रण्वः पितुमतीव संसत् ॥

他为使者，遍覆一切居处；为祭司（hotṛ），乘金车，舌喜供献。驾赤骏，形容华美，光辉广布；他常坐于可喜的会众，如同富于滋养者。

Mantra 9

स चेतयन्मनुषो यज्ञबन्धुः प्र तं मह्या रशनया नयन्ति । स क्षेत्यस्य दुर्यासु साधन्देवो मर्तस्य सधनित्वमाप ॥

他使人醒觉，令其成为祭祀的亲族；于是他们以强大的缰绳牵引他前行。他居于此人的家室之中，成就其事：神在凡人的获得与圆满中，得同伴之分。

Mantra 10

स तू नो अग्निर्नयतु प्रजानन्नच्छा रत्नं देवभक्तं यदस्य । धिया यद्विश्वे अमृता अकृण्वन्द्यौष्पिता जनिता सत्यमुक्षन् ॥

愿那阿耆尼（Agni）识知诸道，引领我们趋向那由神所分赐的宝藏——即他所当施与者。因为凭着圣思（dhī），一切不死者（Amṛta）将其造成；而天父（Dyauḥ Pitā）、生者之父，倾注真实（satya）为种子与实体。

Mantra 11

स जायत प्रथमः पस्त्यासु महो बुध्ने रजसो अस्य योनौ । अपादशीर्षा गुहमानो अन्तायोयुवानो वृषभस्य नीळे ॥

他最先诞生于诸居处之中：在中界广大之基，在这光明境域的胎藏里。无足、无首，他潜藏于内在的秘处；在雄牛（强力者）的安定座中，他常新而长成。

Mantra 12

प्र शर्ध आर्त प्रथमं विपन्याँ ऋतस्य योना वृषभस्य नीळे । स्पार्हो युवा वपुष्यो विभावा सप्त प्रियासोऽजनयन्त वृष्णे ॥

众群奋进而出——首先是受灵感的圣言——进入真实（ṛta）之胎，进入雄牛的安定座。可爱、年轻，形体辉耀而广放光明；那七位所爱之力，为那强者（vṛṣan）使他得生。

Mantra 13

अस्माकमत्र पितरो मनुष्या अभि प्र सेदुॠतमाशुषाणाः । अश्मव्रजाः सुदुघा वव्रे अन्तरुदुस्रा आजन्नुषसो हुवानाः ॥

在此，我等人间的祖先以迅疾的奋求，向着ṛta（真理／宇宙正法）前行。击破石之围障者，在其中开启了善于出乳的丰流；他们驱举赤红的光辉，呼唤着诸曙光（Uṣas）。

Mantra 14

ते मर्मृजत ददृवांसो अद्रिं तदेषामन्ये अभितो वि वोचन् । पश्वयन्त्रासो अभि कारमर्चन्विदन्त ज्योतिश्चकृपन्त धीभिः ॥

那些具见者在石上磨作；其余诸人环绕其侧，为之发声。犹如牧者引导牛群，他们向着造作之业歌咏；他们得见光明，并以启悟之思塑成之。

Mantra 15

ते गव्यता मनसा दृध्रमुब्धं गा येमानं परि षन्तमद्रिम् । दृळ्हं नरो वचसा दैव्येन व्रजं गोमन्तमुशिजो वि वव्रुः ॥

他们渴求诸光线（牛群之辉），以心围绕那坚固、阻塞之石——其内拘持着诸光。诸求索者以神圣之言击开坚牢的围障；热诚的乌希吉（uśij，勤求者）揭露了满载光辉牛群的牛栏。

Mantra 16

ते मन्वत प्रथमं नाम धेनोस्त्रिः सप्त मातुः परमाणि विन्दन् । तज्जानतीरभ्यनूषत व्रा आविर्भुवदरुणीर्यशसा गोः ॥

他们辨识了养育之母牛的最初名号，又寻得母亲的至高尺度——三乘七。既已知晓，诸力便向之颂赞；母牛那光耀的赤色光线，荣耀中显现。

Mantra 17

नेशत्तमो दुधितं रोचत द्यौरुद्देव्या उषसो भानुरर्त । आ सूर्यो बृहतस्तिष्ठदज्राँ ऋजु मर्तेषु वृजिना च पश्यन् ॥

浓厚的黑暗消亡；苍穹放光。神圣黎明的光束向上升起。于是太阳立于广大之境，在不断裂的原野上，直视众生之中——亦洞见其曲邪。

Mantra 18

आदित्पश्चा बुबुधाना व्यख्यन्नादिद्रत्नं धारयन्त द्युभक्तम् । विश्वे विश्वासु दुर्यासु देवा मित्र धिये वरुण सत्यमस्तु ॥

其后，他们苏醒而明见；其后，他们持守那由光明诸界分配的珍宝。愿一切诸神临在于存在的一切门扉；噢密多罗、伐楼那——愿真理成就于我们的思惟。

Mantra 19

अच्छा वोचेय शुशुचानमग्निं होतारं विश्वभरसं यजिष्ठम् । शुच्यूधो अतृणन्न गवामन्धो न पूतं परिषिक्तमंशोः ॥

我愿如是宣说：阿耆尼（Agni），炽然清净之火；为祭祀之吠陀祭官（Hotar），负载万有，最堪受祭。彼充盈明净之乳房，如群牛之乳；又如净化之苏摩（Soma）汁，四周倾注而流。

Mantra 20

विश्वेषामदितिर्यज्ञियानां विश्वेषामतिथिर्मानुषाणाम् । अग्निर्देवानामव आवृणानः सुमृळीको भवतु जातवेदाः ॥

对一切可受祭者，阿底提（Aditi）为其广护；对一切人类，祂为宾客。阿耆尼，择取诸神之庇佑者——愿生知者（Jātavedas）对我等全然慈惠、温柔垂怜。