Sukta 92

Mantra 1

यज्ञस्य वो रथ्यं विश्पतिं विशां होतारमक्तोरतिथिं विभावसुम् । शोचञ्छुष्कासु हरिणीषु जर्भुरद्वृषा केतुर्यजतो द्यामशायत ॥

我为你们歌颂祭祀的御者：众民之主，诸族之祭司（Hotṛ），夜之宾客，遍照之光者。燃烧着，他在枯槁柴薪间劳作；那雄伟的光辉之征兆，可敬可祭，伸展自身直达天穹。

Mantra 2

इममञ्जस्पामुभये अकृण्वत धर्माणमग्निं विदथस्य साधनम् । अक्तुं न यह्वमुषसः पुरोहितं तनूनपातमरुषस्य निंसते ॥

此阿耆尼（Agni），迅疾以光辉涂抹（膏泽）者，被两方（天与地／两界）立为法（dharma）之持守者，为祭会（vidatha）之成办者。犹如夜中之焰，那奔腾者被诸曙光（Uṣas）安置于前；坦努那帕特（Tanūnapāt），那赤红者之裔，被确立安住。

Mantra 3

बळस्य नीथा वि पणेश्च मन्महे वया अस्य प्रहुता आसुरत्तवे । यदा घोरासो अमृतत्वमाशतादिज्जनस्य दैव्यस्य चर्किरन् ॥

我等思量其力之引领，亦思量对帕尼（Paṇi）之破开；其飞鸟般的迅疾诸力已被遣出，以吞噬。及至那可怖者抵达不死（amṛtatva），于是他们以胜利之呼，使神圣之族群回响。

Mantra 4

ऋतस्य हि प्रसितिर्द्यौरुरु व्यचो नमो मह्यरमतिः पनीयसी । इन्द्रो मित्रो वरुणः सं चिकित्रिरेऽथो भगः सविता पूतदक्षसः ॥

盖因广阔之天（Dyauḥ）乃是ṛta之推进（prasiti），远布无垠；敬礼于伟大的阿拉玛蒂（Aramati），至可钦慕者。因陀罗（Indra）、密特罗（Mitra）、伐楼那（Varuṇa）同心而洞见此理；又有福分之神婆伽（Bhaga）、萨维特里（Savitṛ）——具净澄之明辨。

Mantra 5

प्र रुद्रेण ययिना यन्ति सिन्धवस्तिरो महीमरमतिं दधन्विरे । येभिः परिज्मा परियन्नुरु ज्रयो वि रोरुवज्जठरे विश्वमुक्षते ॥

在鲁陀罗——那驱策者——的引领下，诸河奔流向前；它们横贯大地，托举伟大的阿罗玛提（Aramati，虔敬/大地之思）。与他们同往者，那周行者绕行广阔的坡岸，轰然作响；他在腹中——那蓄藏的深处——润泽一切。

Mantra 6

क्राणा रुद्रा मरुतो विश्वकृष्टयो दिवः श्येनासो असुरस्य नीळयः । तेभिश्चष्टे वरुणो मित्रो अर्यमेन्द्रो देवेभिरर्वशेभिरर्वशः ॥

强健的鲁陀罗众、属于万民的马鲁特（Maruts），天穹之鹰，阿修罗（Asura）之居处的神力——凭借他们，伐楼那观照，密特拉、阿利耶曼与因陀罗亦观照；凭借诸天神，凭借那些迅捷者——永远迅捷。

Mantra 7

इन्द्रे भुजं शशमानास आशत सूरो दृशीके वृषणश्च पौंस्ये । प्र ये न्वस्यार्हणा ततक्षिरे युजं वज्रं नृषदनेषु कारवः ॥

在因陀罗之中，他们得着威能，增长于主宰之道；太阳在观见中显现，雄牛在男子的力量中显现。那些堪当的工匠，在人之灵座中，为他锻造了那已配轭的金刚雷霆。

Mantra 8

सूरश्चिदा हरितो अस्य रीरमदिन्द्रादा कश्चिद्भयते तवीयसः । भीमस्य वृष्णो जठरादभिश्वसो दिवेदिवे सहुरिः स्तन्नबाधितः ॥

连光耀的太阳与他迅疾的骏马，也由他所驱使而运行；在因陀罗（Indra）超越的威力之前，谁还能无惧而立？从那可怖雄牛（vṛṣan）的腹中，强劲的气息与力量之息喷涌而出；日日如此，那持久的威能向前推进，不为所制，不可战胜。

Mantra 9

स्तोमं वो अद्य रुद्राय शिक्वसे क्षयद्वीराय नमसा दिदिष्टन । येभिः शिवः स्ववाँ एवयावभिर्दिवः सिषक्ति स्वयशा निकामभिः ॥

今日你们当为鲁陀罗（Rudra）——睿智者——织就颂歌；为那安立英雄之居、赐护勇士者，以顶礼与归依奉上。凭借那些力量，他为吉祥（śiva）、自持而自主；他从天界铺展自光的威能，依着内在真愿（nikāma）而运行。

Mantra 10

ते हि प्रजाया अभरन्त वि श्रवो बृहस्पतिर्वृषभः सोमजामयः । यज्ञैरथर्वा प्रथमो वि धारयद्देवा दक्षैर्भृगवः सं चिकित्रिरे ॥

他们确曾为人之生成，承载并带出“言语”（Vāc）的广大声誉：布里哈斯帕提（Bṛhaspati）——雄牛——与苏摩（Soma）同族同亲。以祭祀，阿闼婆那（Atharvan）最先安立诸作业的法度；诸神以巧智，而婆利古（Bhṛgu）诸圣者，遂达圆满的洞见与通明。

Mantra 11

ते हि द्यावापृथिवी भूरिरेतसा नराशंसश्चतुरङ्गो यमोऽदितिः । देवस्त्वष्टा द्रविणोदा ऋभुक्षणः प्र रोदसी मरुतो विष्णुरर्हिरे ॥

确然是他们——富于生成之种的天与地；那罗阿沙ṃ萨（Nārāśaṃsa）；四肢具足之力；阎摩（Yama）与阿底提（Aditi）；神匠特瓦什特里（Tvaṣṭṛ），赐财丰盈者；以及里布克善（Ṛbhukṣan）；又有马鲁特（Maruts）与毗湿奴（Viṣṇu）——都已赢得并支撑这广阔的两界，为那前行的灵魂。

Mantra 12

उत स्य न उशिजामुर्विया कविरहिः शृणोतु बुध्न्यो हवीमनि । सूर्यामासा विचरन्ता दिविक्षिता धिया शमीनहुषी अस्य बोधतम् ॥

又愿那远行的先见者——蛇神——在献供之际听我等：布德尼亚（Budhnya）。愿日与月在天上居处中巡行者，凭沙弥（Śamī）与那胡沙（Nahuṣa）之明慧的思惟，觉醒于此（我等之呼唤），并使其在我等之中成为自觉。

Mantra 13

प्र नः पूषा चरथं विश्वदेव्योऽपां नपादवतु वायुरिष्टये । आत्मानं वस्यो अभि वातमर्चत तदश्विना सुहवा यामनि श्रुतम् ॥

愿普尚（Pūṣan）引领我等之行旅向前；愿一切神众护佑；愿阿帕ṃ·那帕特（Apāṃ Napāt）守卫；愿伐由（Vāyu）助我等所择之求。赞颂那趋向更光明之善的气息（Ātman/风息）；又愿易于呼唤的阿湿毗那双神（Aśvins），在其行进之途听闻此言。

Mantra 14

विशामासामभयानामधिक्षितं गीर्भिरु स्वयशसं गृणीमसि । ग्नाभिर्विश्वाभिरदितिमनर्वणमक्तोर्युवानं नृमणा अधा पतिम् ॥

我们以颂词赞咏那自显光辉者——安坐于这些无畏族众之上的主宰。以一切神圣之力（gnā）我们宣称阿底提（Aditi）：不受伤害、不致倾覆；在黎明中常新而年轻，喜悦于人，确为真主。

Mantra 15

रेभदत्र जनुषा पूर्वो अङ्गिरा ग्रावाण ऊर्ध्वा अभि चक्षुरध्वरम् । येभिर्विहाया अभवद्विचक्षणः पाथः सुमेकं स्वधितिर्वनन्वति ॥

在此，按其出生而为本初的安吉罗（Aṅgiras）发出灵感之呼；高举的榨石仰望祭仪。凭借这些，广阔者成为明见；道路得以稳固——如内在辨识之斧（svadhiti）砍伐丛生之蔓。