Sukta 117

Mantra 1

मध्वः सोमस्याश्विना मदाय प्रत्नो होता विवासते वाम् । बर्हिष्मती रातिर्विश्रिता गीरिषा यातं नासत्योप वाजैः ॥

为那甘蜜之苏摩（Soma）的欢悦，阿湿毗那（Aśvins）啊，古老的祭司呼特利（Hotṛ）召请你们赴供献。铺陈于巴尔希斯（barhis）之上的是广施之礼，言辞因滋养之冲力而得解放；那萨提亚（Nāsatyas）啊，请携瓦阇（vāja）之力——胜利能量的丰盈——近前而来。

Mantra 2

यो वामश्विना मनसो जवीयान्रथः स्वश्वो विश आजिगाति । येन गच्छथः सुकृतो दुरोणं तेन नरा वर्तिरस्मभ्यं यातम् ॥

阿湿毗那双神啊，你们的战车疾速胜于心念，良马驾驭，驰达诸族诸民；凭那圆满无瑕的行进，你们前往善构之居。以那前进之路，二位人之主啊，来临于我们。

Mantra 3

ऋषिं नरावंहसः पाञ्चजन्यमृबीसादत्रिं मुञ्चथो गणेन । मिनन्ता दस्योरशिवस्य माया अनुपूर्वं वृषणा चोदयन्ता ॥

二位人之主啊，你们以众力之群，从沉重的困厄中释放了圣贤阿特里——属于五族人类；你们雄健者，循序而进，摧破那达修欺敌的凶恶幻术，并驱策胜利的推进向前。

Mantra 4

अश्वं न गूळ्हमश्विना दुरेवैॠषिं नरा वृषणा रेभमप्सु । सं तं रिणीथो विप्रुतं दंसोभिर्न वां जूर्यन्ति पूर्व्या कृतानि ॥

如同寻得隐匿之马，阿湿毗那啊，雄健的人之主，你们在水中寻见并聚拢了圣贤雷婆——破碎而四散；以你们巧能之力使之复合。你们古老的功业，永不衰朽。

Mantra 5

सुषुप्वांसं न निॠतेरुपस्थे सूर्यं न दस्रा तमसि क्षियन्तम् । शुभे रुक्मं न दर्शतं निखातमुदूपथुरश्विना वन्दनाय ॥

如沉睡者卧于尼利提（Nirṛti，毁灭/离散）之怀，如太阳居于幽暗，如明丽的金饰埋没而不见——奇妙的阿湿毗那（Aśvin）双神啊，你们为使人得以礼赞，将梵达那（Vandana）扶起，领他再出，归于存在之光。

Mantra 6

तद्वां नरा शंस्यं पज्रियेण कक्षीवता नासत्या परिज्मन् । शफादश्वस्य वाजिनो जनाय शतं कुम्भाँ असिञ्चतं मधूनाम् ॥

此乃你们的功业，当由帕吉里亚（Pajriya）的迦克希瓦特（Kakṣīvat）传颂，哦那萨提亚（Nāsatyā）！从那迅捷雄骏之马的蹄中，你们为人间倾注百瓮甘蜜。

Mantra 7

युवं नरा स्तुवते कृष्णियाय विष्णाप्वं ददथुर्विश्वकाय । घोषायै चित्पितृषदे दुरोणे पतिं जूर्यन्त्या अश्विनावदत्तम् ॥

你们二位，哦主宰啊，赐予赞颂的克里什尼亚（Kṛṣṇiya）以遍行者毗湿那普瓦（Viṣṇāpva）；又赐给歌莎（Ghoṣā）——虽仍居父家之中——在她日渐消瘦之时得一位夫君：阿湿毗那啊，你们使命运转向圆满。

Mantra 8

युवं श्यावाय रुशतीमदत्तं महः क्षोणस्याश्विना कण्वाय । प्रवाच्यं तद्वृषणा कृतं वां यन्नार्षदाय श्रवो अध्यधत्तम् ॥

阿湿毗那双神啊，你们把那光辉的（母马/骏马）赐予施耶瓦，为了伟大的克绍那，也为迦ṇ婆。雄健者啊，你们此举实可宣扬——当你们把名闻（śravas）安置在那尔沙达之上，使真实之听闻得以确立。

Mantra 9

पुरू वर्पांस्यश्विना दधाना नि पेदव ऊहथुराशुमश्वम् । सहस्रसां वाजिनमप्रतीतमहिहनं श्रवस्यं तरुत्रम् ॥

阿湿毗那啊，你们披戴多般形相，曾为佩杜引下迅疾之马——千胜的战驹，冲击中不可征服，屠灭蛇力者，充盈名闻（śravas）者，强力的救渡者：为胜行之旅而凝聚的威能。

Mantra 10

एतानि वां श्रवस्या सुदानू ब्रह्माङ्गूषं सदनं रोदस्योः । यद्वां पज्रासो अश्विना हवन्ते यातमिषा च विदुषे च वाजम् ॥

慷慨的双神啊，这些便是你们具灵感之名闻（śravas）的功业——这梵言的颂唱，这在两界（天地）之间的座处。阿湿毗那啊，当帕吉罗诸人呼唤你们时，请携增长之力（iṣā）而来，并为知者带来 vāja（胜力/丰饶之食）。

Mantra 11

सूनोर्मानेनाश्विना गृणाना वाजं विप्राय भुरणा रदन्ता । अगस्त्ये ब्रह्मणा वावृधाना सं विश्पलां नासत्यारिणीतम् ॥

阿śvin双神啊，你们以“子嗣”的尺度而歌咏；赐予受灵感的圣见者以vāja（胜势、战利与力量），以阿伽斯提耶（Agastya）的brahman（圣言/祈祷之力）而增长。那萨提亚（Nāsatyā）啊，你们使维什帕拉（Viśpalā）复归正序、重得完好——在旅途中，你们使残缺者复全。

Mantra 12

कुह यान्ता सुष्टुतिं काव्यस्य दिवो नपाता वृषणा शयुत्रा । हिरण्यस्येव कलशं निखातमुदूपथुर्दशमे अश्विनाहन् ॥

阿śvin啊，你们往何处去了，去赴那诗圣之异象所成的端美颂赞？天之子啊，雄强者啊，行止迅疾者啊！你们把那隐秘的欢悦自下方举出——如同掘起所埋的金壶；阿śvin啊，在第十日，你们使它显露于光明之中。

Mantra 13

युवं च्यवानमश्विना जरन्तं पुनर्युवानं चक्रथुः शचीभिः । युवो रथं दुहिता सूर्यस्य सह श्रिया नासत्यावृणीत ॥

阿śvin啊，你们以有效的神力（śacī）使恰耶瓦那（Cyavāna）——已然衰老者——复返青春。太阳之女亦拣选你们的车乘，与光辉同往；那萨提亚啊，为了合一之行，她选择了你们。

Mantra 14

युवं तुग्राय पूर्व्येभिरेवैः पुनर्मन्यावभवतं युवाना । युवं भुज्युमर्णसो निः समुद्राद्विभिरूहथुॠज्रेभिरश्वैः ॥

你们二位以古老的威力冲动，为图格拉（Tūgra）再度使心神返于青春。你们又以光步的骏马、以多般善巧之具，将布胡久（Bhujyu）自汹涌洪水、从大海之中救出而载来。

Mantra 15

अजोहवीदश्विना तौग्र्यो वां प्रोळ्हः समुद्रमव्यथिर्जगन्वान् । निष्टमूहथुः सुयुजा रथेन मनोजवसा वृषणा स्वस्ति ॥

图格里亚（Taugrya）呼唤你们，阿湿毗那（Aśvin）啊——当他被远远卷入大海，漂行无所凭依之时。你们以善轭之车、疾如意念之速，强健者啊，将他救出，导入安泰与福祉。

Mantra 16

अजोहवीदश्विना वर्तिका वामास्नो यत्सीममुञ्चतं वृकस्य । वि जयुषा ययथुः सान्वद्रेर्जातं विष्वाचो अहतं विषेण ॥

瓦尔蒂卡（Vartikā）呼唤你们，阿湿毗那啊——当你们将她从狼之口中解救。随后你们以得胜之力前行；并以你们的毒——医者的反制之力——击倒那在山坡上出生、遍噬万方的吞噬者。

Mantra 17

शतं मेषान्वृक्ये मामहानं तमः प्रणीतमशिवेन पित्रा । आक्षी ऋज्राश्वे अश्विनावधत्तं ज्योतिरन्धाय चक्रथुर्विचक्षे ॥

当黎阇罗施瓦（Rijrāśva）把一百只公羊献给母狼之时，那不慈的父亲将他引入幽暗。阿湿毗那双神啊，你们为他安置了双眼；你们为盲者造作光明，使他得以明见而有辨识。

Mantra 18

शुनमन्धाय भरमह्वयत्सा वृकीरश्विना वृषणा नरेति । जारः कनीन इव चक्षदान ऋज्राश्वः शतमेकं च मेषान् ॥

对盲者而言，重负竟被称作“福运”；于是那母狼呼喊道：“阿湿毗那啊，雄壮的英雄！”黎阇罗施瓦如同年轻情郎赐目光于少女一般施与视力，献上了一百又一只公羊。

Mantra 19

मही वामूतिरश्विना मयोभूरुत स्रामं धिष्ण्या सं रिणीथः । अथा युवामिदह्वयत्पुरंधिरागच्छतं सीं वृषणाववोभिः ॥

阿湿毗那啊，你们的救助广大，带来喜悦；贤明者啊，你们也使衰败与疲惫复归正直。故而普兰迪（Purandhi）确曾呼唤你们——雄壮者啊，携你们的援助与护佑，来临于她。

Mantra 20

अधेनुं दस्रा स्तर्यं विषक्तामपिन्वतं शयवे अश्विना गाम् । युवं शचीभिर्विमदाय जायां न्यूहथुः पुरुमित्रस्य योषाम् ॥

奇妙的阿湿毗那双神啊，你们使那不出乳、被阻滞的母牛为舍耶瓦涌流乳汁。又以你们的神效之力，为维摩陀迎来新妇——普鲁密特罗之女，那位少女。

Mantra 21

यवं वृकेणाश्विना वपन्तेषं दुहन्ता मनुषाय दस्रा । अभि दस्युं बकुरेणा धमन्तोरु ज्योतिश्चक्रथुरार्याय ॥

阿湿毗那双神、奇妙者啊：你们以犁播下大麦，又为人挤出滋养的丰盈之乳。你们以巴库拉吹击达修，使雅利亚得见广阔之光——为其开辟宽广的明照。

Mantra 22

आथर्वणायाश्विना दधीचेऽश्व्यं शिरः प्रत्यैरयतम् । स वां मधु प्र वोचदृतायन्त्वाष्ट्रं यद्दस्रावपिकक्ष्यं वाम् ॥

阿湿毗那双神啊，你们为阿闼婆那之裔，使达提契的马首再度升起。他便向你们宣说那甘蜜般的真理之秘——由特瓦什特里所生的奥义；那曾隐伏于你们内密之处的（知识），奇妙者啊。

Mantra 23

सदा कवी सुमतिमा चके वां विश्वा धियो अश्विना प्रावतं मे । अस्मे रयिं नासत्या बृहन्तमपत्यसाचं श्रुत्यं रराथाम् ॥

我恒常转向你们的善慧与慈念，二位阿湿毗那（Aśvinā）——愿你们护持我一切觉醒的思虑。为我们，噢那萨提亚（Nāsatyā），请安置广大之富足（rayi），宏阔而充盈：能承载子嗣与生命相续（apatya-sāc），并成为可闻、可传诵而被记忆之名声（śrutya）。

Mantra 24

हिरण्यहस्तमश्विना रराणा पुत्रं नरा वध्रिमत्या अदत्तम् । त्रिधा ह श्यावमश्विना विकस्तमुज्जीवस ऐरयतं सुदानू ॥

阿湿毗那啊，你们欢悦而赐：给瓦德里玛蒂（Vadhri-matī）一子，如金手之子——噢英雄们。又将那黯黑的希亚瓦（Śyāva），三重地破碎衰残者，使之再起，导向生命（ujjīvas），噢慷慨的施与者。

Mantra 25

एतानि वामश्विना वीर्याणि प्र पूर्व्याण्यायवोऽवोचन् । ब्रह्म कृण्वन्तो वृषणा युवभ्यां सुवीरासो विदथमा वदेम ॥

这些你们的英勇神力，阿湿毗那啊——那些上古的功业——已被求道者宣说。我们造作梵咒之力（brahman），噢强健者，为你们二位；愿我们内有众勇（suvīrāsaḥ），在觉醒的会集（vidatha）中发言。