Adhyaya 77

Verse 1

सुकर्मोवाच । कामस्य गीतलास्येन हास्येन ललितेन च । मोहितो राजराजेंद्रो नटरूपेण पिप्पल

苏迦摩说道：被伽摩（Kāma）之歌与柔美舞姿、其笑语与轻灵风致所迷惑，万王之王心神颠倒——伽摩化作舞者之形，现于毕钵罗（pippala）树旁。

Verse 2

कृत्वा मूत्रं पुरीषं च स राजा नहुषात्मजः । अकृत्वा पादयोः शौचमासने उपविष्टवान्

那位国王——那护沙（Nahusha）之子——小解与大解之后，竟未净洗双足，便坐上座位。

Verse 3

तदंतरं तु संप्राप्य संचचार जरा नृपम् । कामेनापि नृपश्रेष्ठ इंद्रकार्यं कृतं हितम्

过了一段时日，衰老临近，开始在国王体内游行作祟。然而，噢诸王之最，即便借由伽摩（Kāma）之力，因陀罗（Indra）那有益之事亦已成就。

Verse 4

निवृत्ते नाटके तस्मिन्गतेषु तेषु भूपतिः । जराभिभूतो धर्मात्मा कामसंसक्तमानसः

当那场表演结束、众人离去之后，国王——虽本性持法（正直）——却为衰老所压伏，心意缠缚于欲望之中。

Verse 5

मोहितः काममोहेन विह्वलो विकलेंद्रियः । अतीव मुग्धो धर्मात्मा विषयैश्चापवाहितः

他被欲望的迷惑所蒙蔽，心神恍惚，诸根失其主宰。虽本性正直，却极度迷乱，被种种境界之乐所卷走。

Verse 6

एकदा तु गतो राजा मृगया व्यसनातुरः । वने च क्रीडते सोपि मोहरागवशं गतः

有一次，国王因沉溺狩猎而心中焦躁，便出行而去；在林中他也纵情嬉游，已落入迷惑与贪染的支配。

Verse 7

सरसं क्रीडमानस्य नृपतेश्च महात्मनः । मृगश्चैकः समायातश्चतुःशृंगो ह्यनौपमः

当那位大心的国王在清澈的湖中嬉戏时，一只无与伦比的鹿走近了——竟生有四角。

Verse 8

सर्वांगसुंदरो राजन्हेमरूपतनूरुहः । रत्नज्योतिः सुचित्रांगो दर्शनीयो मनोहरः

大王啊，他四肢无不端丽；身躯与毛发如黄金般闪耀。又放射宝石之光，纹理精妙，令人悦目，摄人心神。

Verse 9

अभ्यधावत्स वेगेन बाणपाणिर्धनुर्द्धरः । इत्यमन्यत मेधावी कोपि दैत्यः समागतः

他疾速冲上前去，手执利箭，弓已在握。那位智者心想：“必是某个阿修罗（魔类）来到此处。”

Verse 10

मृगेण च स तेनापि दूरमाकर्षितो नृपः । गतः सरथवेगेन श्रमेण परिखेदितः

那鹿将国王拖拽至远处；国王以战车全速疾驰，因劳顿牵累而极度疲惫。

Verse 11

वीक्षमाणस्य तस्यापि मृगश्चांतरधीयत । स पश्यति वनं तत्र नंदंनोपममद्भुतम्

他仍凝望之时，那鹿已隐没不见。随即他在彼处见到一片奇妙森林，宛如天界的难陀那园般殊胜。

Verse 12

चारुवृक्षसमाकीर्णं भूतपंचकशोभितम् । गुरुभिश्चंदनैः पुण्यैः कदलीखंडमंडितैः

林中佳木繁盛，五大元素之德辉映其间；又以圣洁沉香与檀香点缀，并有成片芭蕉丛生。

Verse 13

बकुलाशोकपुंनागैर्नालिकेरैश्च तिंदुकैः । पूगीफलैश्च खर्जूरैः कुमुदैः सप्तपर्णकैः

其中有婆拘罗、阿输迦与普那伽之树；有椰树与丁度迦；有槟榔果与枣椰；又有白莲与七叶树（娑钵多波尔那）。

Verse 14

पुष्पितैः कर्णिकारैश्च नानावृक्षैः सदाफलैः । पुष्पितामोदसंयुक्तैः केतकैः पाटलैस्ततः

又有盛开的羯尼迦罗树与诸多常结果的树木为饰；并有计多迦与波吒罗，花香馥郁，令人心悦。

Verse 15

वीक्षमाणो महाराज ददर्श सर उत्तमम् । पुण्योदकेन संपूर्णं विस्तीर्णं पंचयोजनम्

他环顾四周，伟大的国王啊，便看见一座殊胜的湖泊：充满圣水，广阔延展达五由旬。

Verse 16

हंसकारंडवाकीर्णं जलपक्षिविनादितम् । कमलैश्चापि मुदितं श्वेतोत्पलविराजितम्

湖中满布天鹅与迦兰陀婆鸭，水鸟鸣声回荡；莲花使其欢悦，白色睡莲令其辉映庄严。

Verse 17

रक्तोत्पलैः शोभमानं हाटकोत्पलमंडितम् । नीलोत्पलैः प्रकाशितं कल्हारैरतिशोभितम्

红莲使其灿然，金色莲花为之点缀；蓝莲照耀其间，迦罗诃罗睡莲更令其美不胜收。

Verse 18

मत्तैर्मधुकरैश्चपि सर्वत्र परिनादितम् । एवं सर्वगुणोपेतं ददर्श सर उत्तमम्

四处回响着醉蜜群蜂的嗡鸣；他便见到那殊胜之湖，具足一切德相与妙美。

Verse 19

पंचयोजनविस्तीर्णं दशयोजनदीर्घकम् । तडागं सर्वतोभद्रं दिव्यभावैरलंकृतम्

一座大水池（tadāga）被造就：宽五由旬，长十由旬；四面吉祥端丽，以种种天赐妙德为庄严。

Verse 20

रथवेगेन संखिन्नः किंचिच्छ्रमनिपीडितः । निषसाद तटे तस्य चूतच्छायां सुशीतलाम्

他因战车疾驰而困乏，亦为疲劳所压，便在那岸边坐下，安住于芒果树清凉的浓荫之中。

Verse 21

स्नात्वा पीत्वा जलं शीतं पद्मसौगंध्यवासितम् । सर्वश्रमोपशमनममृतोपममेव तत्

沐浴之后又饮那清凉之水，带着莲花的芬芳；一切劳乏皆得止息，诚然如同甘露。

Verse 22

वृक्षच्छाये ततस्तस्मिन्नुपविष्टेन भूभृता । गीतध्वनिः समाकर्णि गीयमानो यथा तथा

随后，国王坐在树荫之下，听见歌声传来——时而如此吟唱，时而又变换其调。

Verse 23

यथा स्त्री गायते दिव्या तथायं श्रूयते ध्वनिः । गीतप्रियो महाराज एव चिंतां परां गतः

那声音宛如天女歌唱一般入耳。那位喜爱乐音的大王，心中却生起深沉的忧思。

Verse 24

चिंताकुलस्तु धर्मात्मा यावच्चिंतयते क्षणम् । तावन्नारी वरा काचित्पीनश्रोणी पयोधरा

那位持法之人因忧虑而心乱，才沉思片刻，就在这间隙中，出现了一位殊胜的女子——丰臀而乳房饱满。

Verse 25

नृपतेः पश्यतस्तस्य वने तस्मिन्समागता । सर्वाभरणशोभांगी शीललक्षणसंपदा

当国王注视之时，她来到那片林中——周身佩饰辉映生光，且具足清净德行与吉祥相好之福藏。

Verse 26

तस्मिन्वने समायाता नृपतेः पुरतः स्थिता । तामुवाच महाराजः का हि कस्य भविष्यसि

她来到那片林中，立于国王之前。大王便问她：“你是谁？又将属于谁（为妻或为女）？”

Verse 27

किमर्थं हि समायाता तन्मे त्वं कारणं वद । पृष्टा सती तदा तेन न किंचिदपि पिप्पल

“你为何来到此处？把缘由告诉我。”他当时如此询问，毗波罗（Pippalā）却一句也未答。

Verse 28

शुभाशुभं च भूपालं प्रत्यवोचद्वरानना । प्रहस्यैव गता शीघ्रं वीणादंडकराऽबला

那位容颜姝丽的女子向国王答说吉与凶之事；继而含笑而去，纤柔的她手执一把维那琴的琴颈，迅速离开。

Verse 29

विस्मयेनापि राजेंद्रो महता व्यापितस्तदा । मया संभाषिता चेयं मां न ब्रूते स्म सोत्तरम्

当时国王被巨大的惊异所笼罩；虽我与之言语，他却未向我作任何答复。

Verse 30

पुनश्चिंतां समापेदे ययातिः पृथिवीपतिः । यो वै मृगो मया दृष्टश्चतुःशृंगः सुवर्णकः

于是，大地之主耶雅提王又陷入忧思：“我所见之鹿，确然是四角金色之鹿。”

Verse 31

तस्मान्नारी समुद्भूता तत्सत्यं प्रतिभाति मे । मायारूपमिदं सत्यं दानवानां भविष्यति

因此，由彼处生起一位女子；此事在我看来确为真实。此真实以摩耶（幻相）之形，将在达那婆众中应验。

Verse 32

चिंतयित्वा क्षणं राजा ययातिर्नहुषात्मजः । यावच्चिंतयते राजा तावन्नारी महावने

那胡沙之子耶雅提王沉思片刻；而当国王仍在思量之时，那女子仍在大森林中。

Verse 33

अंतर्धानं गता विप्र प्रहस्य नृपनंदनम् । एतस्मिन्नंतरे गीतं सुस्वरं पुनरेव तत्

婆罗门啊，她嘲笑王子后便隐没不见。就在那一瞬间，同样清妙悦耳的歌声又再度响起。

Verse 34

शुश्रुवे परमं दिव्यं मूर्छनातानसंयुतम् । जगाम सत्वरं राजा यत्र गीतध्वनिर्महान्

他听见至为神圣的天籁之音，具足诸般旋律与乐段；国王便立刻疾行，奔向那宏大歌声回响所起之处。

Verse 35

जलांते पुष्करं चैव सहस्रदलमुत्तमम् । तस्योपरि वरा नारी शीलरूपगुणान्विता

在水边亦有一朵上妙的千瓣莲华。其上立着一位高贵的女子，具足清净德行、容色之美与诸般善质。

Verse 36

दिव्यलक्षणसंपन्ना दिव्याभरणभूषिता । दिव्यैर्भावैः प्रभात्येका वीणादंडकराविला

她具足天相，佩戴天界庄严之饰；唯她以殊胜妙情而独自辉耀，手指轻抚琵琶（vīṇā）之颈。

Verse 37

गायंती सुस्वरं गीतं तालमानलयान्वितम् । तेन गीतप्रभावेण मोहयंती चराचरान्

她以清妙之声歌唱，具足节拍（tāla）、分量（māna）与韵律之流（laya）。凭此歌音之力，令一切有情与无情皆为之迷醉。

Verse 38

देवान्मुनिगणान्सर्वान्दैत्यान्गंधर्वकिन्नरान् । तां दृष्ट्वा स विशालाक्षीं रूपतेजोपशालिनीम्

他见诸天、众仙牟尼、诸达底耶（Daitya），以及乾闼婆与紧那罗；又见那位大眼圣女，具足妙色与光辉威耀，心生惊叹。

Verse 39

संसारे नास्ति चैवान्या नारीदृशी चराचरे । पुरा नटो जरायुक्तो नृपतेः कायमेव हि

于轮回世间，动与不动的一切之中，再无第二位女子可与她相比。昔日那衰老的伶人，实不过是国王之身的显现，徒具形体而已。

Verse 40

संचारितो महाकामस्तदासौ प्रकटोभवत् । घृतं स्पृष्ट्वा यथा वह्नी रश्मिवान्संप्रजायते

当那强烈的欲望被激起时，便立刻显现——如火触及酥油，顿时炽燃，放射光焰。

Verse 41

तां च दृष्ट्वा तथा कामस्तत्कायात्प्रकटोऽभवत् । मन्मथाविष्टचित्तोसौ तां दृष्ट्वा चारुलोचनाम्

他一见到她，欲神迦摩便从他自身立刻显现；其心为曼摩他所摄，他凝望那位明眸动人的女子。

Verse 42

ईदृग्रूपा न दृष्टा मे युवती विश्वमोहिनी । चिंतयित्वा क्षणं राजा कामसंसक्तमानसः

“我从未见过如此容貌的少女——足以迷惑整个世界。”国王沉思片刻，心已缠缚于欲念之中。

Verse 43

तस्याः सविरहेणापि लुब्धोभून्नृपतिस्तदा । कामाग्निना दह्यमानः कामज्वरेणपीडितः

即使与她分离，国王仍被贪恋吞噬——在欲火中灼烧，受情热之疾所逼迫。

Verse 44

कथं स्यान्मम चैवेयं कथं भावो भविष्यति । यदा मां गूहते बाला पद्मास्या पद्मलोचना

她怎会属于我？这般情意又将如何生起——当那少女莲颜莲目，将我拥入怀中之时？

Verse 45

यदीयं प्राप्यते तर्हि सफलं जीवितं भवेत् । एवं विचिंत्य धर्मात्मा ययातिः पृथिवीपतिः

“若能得此，生命必将圆满而有果报。”如是思惟，正法之王耶雅提，大地之主，遂作决定。

Verse 46

तामुवाच वरारोहां का त्वं कस्यापि वा शुभे । पूर्वं दृष्टा तु या नारी सा दृष्टा पुनरेव च

他对那位仪态高贵的女子说道：“吉祥者，你是谁，属于何人？先前所见之女，如今又再见了。”

Verse 47

तां पप्रच्छ स धर्मात्मा का चेयं तव पार्श्वगा । सर्वं कथय कल्याणि अहं हि नहुषात्मजः

那位正法之人问她：“在你身旁站着的这位女子是谁？吉祥者，请将一切告知我——因为我是那护沙之子。”

Verse 48

सोमवंशप्रसूतोहं सप्तद्वीपाधिपः शुभे । ययातिर्नाम मे देवि ख्यातोहं भुवनत्रये

吉祥者，我出自月族（苏摩王系），为七洲之主。噢天女（Devī），我名耶雅提，名闻三界。

Verse 49

तव संगमने चेतो भावमेवं प्रवांछते । देहि मे संगमं भद्रे कुरु सुप्रियमेव हि

我心如此渴慕与你相会相合。吉祥者，请赐我此相会，使我得遂至爱之愿。

Verse 50

यं यं हि वांछसे भद्रे तद्ददामि न संशयः । दुर्जयेनापि कामेन हतोहं वरवर्णिनि

贤淑的女子啊，你所愿求的一切，我必赐予，毫无疑虑。即便那难以战胜的欲望，也已将我征服，肤色明丽者啊。

Verse 51

तस्मात्त्राहि सुदीनं मां प्रपन्नं शरणं तव । राज्यं च सकलामुर्वीं शरीरमपि चात्मनः

因此请护佑我这凄苦忧惶之人；我已归伏于你，投你为庇护。我奉上我的王国、整个大地，乃至我自身的身体与灵魂。

Verse 52

संगमे तव दास्यामि त्रैलोक्यमिदमेव ते । तस्य राज्ञो वचः श्रुत्वा सा स्त्री पद्मनिभानना

“在与你相合之时，我将把这三界本身赐予你。”听到国王之言，那位莲华般面容的女子为之动容。

Verse 53

विशालां स्वसखीं प्राह ब्रूहि राजानमागतम् । नाम चोत्पत्तिस्थानं च पितरं मातरं शुभे

她对自己的女友毗舍罗（Viśālā）说道：“请告诉我这位到来的国王——他的名字、出身之地；吉祥者啊，也说说他的父亲与母亲。”

Verse 54

ममापि भावमेकाग्रमस्याग्रे च निवेदय । तस्याश्च वांछितं ज्ञात्वा विशाला भूपतिं तदा

“也请在他面前陈明我一心所定之意。”毗舍罗既明白她所欲求，便随即面见国王，依其所愿而行。

Verse 55

उवाच मधुरालापैः श्रूयतां नृपनंदन । विशालोवाच । काम एष पुरा दग्धो देवदेवेन शंभुना

他以柔美之语说道：“请听，王子啊。”毗舍罗说道：“此爱神迦摩，昔日曾被众神之神商婆（湿婆）焚为灰烬。”

Verse 56

रुरोद सा रतिर्दुःखाद्भर्त्राहीनापि सुस्वरम् । अस्मिन्सरसि राजेंद्र सा रतिर्न्यवसत्तदा

罗蒂虽失去夫君，却在悲苦中以柔婉之声啼泣。诸王之王啊，那时罗蒂便居于此湖之中。

Verse 57

तस्य प्रलापमेवं सा सुस्वरं करुणान्वितम् । समाकर्ण्य ततो देवाः कृपया परयान्विताः

诸神听闻她为他而发的哀诉——声柔而含悲悯——便被深深触动，充满至上的怜悯。

Verse 58

संजाता राजराजेंद्र शंकरं वाक्यमब्रुवन् । जीवयस्व महादेव पुनरेव मनोभवम्

于是她起身，对商羯罗说道：“大天啊，请再一次令摩诺婆婆（爱欲之生者）复生。”

Verse 59

वराकीयं महाभाग भर्तृहीना हि कीदृशी । कामेनापि समायुक्तामस्मत्स्नेहात्कुरुष्व हि

“有福者啊，这可怜女子失却夫君，又当如何自处？纵使她仍与欲念相系，也请因怜爱于我而成全此事，确然如此。”

Verse 60

तच्छ्रुत्वा च वचः प्राह जीवयामि मनोभवम् । कायेनापि विहीनोयं पंचबाणो मनोभवः

听闻此言，他答道：“我将使摩诺婆婆（Manobhava）复生。虽失其身，此持五箭之摩诺婆婆仍然存在。”

Verse 61

भविष्यति न संदेहो माधवस्य सखा पुनः । दिव्येनापि शरीरेण वर्तयिष्यति नान्यथा

毫无疑虑：他将再度成为摩达婆（Mādhava）的同伴。即便得具天身，也必唯以此方式而住，决不有他。

Verse 62

महादेवप्रसादाच्च मीनकेतुः स जीवितः । आशीर्भिरभिनंद्यैवं देव्याः कामं नरोत्तम

凭借大天（Mahādeva）之恩，那弥那计都（Mīnaketu）得以存活。于是，至善之人欢喜领受女神的祝福，遂圆满其所愿。

Verse 63

गच्छ काम प्रवर्तस्व प्रियया सह नित्यशः । एवमाह महातेजाः स्थितिसंहारकारकः

“去吧，迦摩（Kāma），开展你的事业，恒常与爱侣同在。”那大光明者——掌理维持与毁灭者——如是说道。

Verse 64

पुनः कामः सरःप्राप्तो यत्रास्ते दुःखिता रतिः । इदं कामसरो राजन्रतिरत्र सुसंस्थिता

迦摩再次来到那湖边，罗提（Rati）正忧伤而坐。“此处，”他说，“乃名为迦摩萨罗婆（Kāmasaras）之湖，王啊；罗提安住于此。”

Verse 65

दग्धे सति महाभागे मन्मथे दुःखधर्षिता । रत्याः कोपात्समुत्पन्नः पावको दारुणाकृतिः

当尊贵的摩摩他（Manmatha）被焚尽之时，罗蒂（Rati）为悲痛所压，因愤怒而生出形相可怖之火。

Verse 66

अतीवदग्धा तेनापि सा रतिर्मोहमूर्छिता । अश्रुपातं मुमोचाथ भर्तृहीना नरोत्तम

即便如此，罗蒂也被灼烧得更甚；她在迷惘中昏厥，继而泪如泉涌——失却夫君啊，至善之人。

Verse 67

नेत्राभ्यां हि जले तस्याः पतिता अश्रुबिंदवः । तेभ्यो जातो महाशोकः सर्वसौख्यप्रणाशकः

确然，她眼中泪滴落入水中；由此生起大悲哀，能摧毁一切安乐。

Verse 68

जरा पश्चात्समुत्पन्ना अश्रुभ्यो नृपसत्तम । वियोगो नाम दुर्मेधास्तेभ्यो जज्ञे प्रणाशकः

大王中之最啊，随后由泪水生出衰老；又从那些泪中诞生一位名为“离别”的毁灭者——卑劣而愚钝的力量。

Verse 69

दुःखसंतापकौ चोभौ जज्ञाते दारुणौ तदा । मूर्छा नाम ततो जज्ञे दारुणा सुखनाशिनी

于是生起两种可怖之力：悲苦与灼热的痛恼。其后又诞生名为“昏厥”（Mūrcchā）者，凶烈而能毁灭安乐。

Verse 70

शोकाज्जज्ञे महाराज कामज्वरोथ विभ्रमः । प्रलापो विह्वलश्चैव उन्मादो मृत्युरेव च

由悲痛而起，哦大王，先生相思之热，继而迷乱；又有狂言与无助的躁动，并且生出癫狂——乃至死亡本身。

Verse 71

तस्याश्च अश्रुबिंदुभ्यो जज्ञिरे विश्वनाशकाः । रत्याः पार्श्वे समुत्पन्नाः सर्वे तापांगधारिणः

由她的泪滴中诞生了能毁灭世界的众生；在罗蒂（Rati）身旁出现，他们全都在身上带着苦热折磨的印记。

Verse 72

मूर्तिमंतो महाराज सद्भावगुणसंयुताः । काम एष समायातः केनाप्युक्तं तदा नृप

哦大王，此迦摩（Kāma）具足高贵的性情与德行，已以有形之身显现——当时似被某人召唤而来，哦君王。

Verse 73

महानंदेन संयुक्ता दृष्ट्वा कामं समागतम् । नेत्राभ्यामश्रुपूर्णाभ्यां पतिता अश्रुबिन्दवः

她被大喜所充满，见迦摩到来，双眼盈满泪水，泪珠便一滴滴落下。

Verse 74

अप्सु मध्ये महाराज चापल्याज्जज्ञिरे प्रजाः । प्रीतिर्नाम तदा जज्ञे ख्यातिर्लज्जा नरोत्तम

哦大王，在水中，由于轻躁无常而生出众生。其时诞生了一位名为普利蒂（Prīti，爱悦/亲爱）者，又有迦耶蒂（Khayāti，名闻）与拉迦阇（Lajjā，羞怯/谦恭），哦人中至胜。

Verse 75

तेभ्यो जज्ञे महानंद शांतिश्चान्या नृपोत्तम । जज्ञाते द्वे शुभे कन्ये सुखसंभोगदायिके

由他们诞生了摩诃难陀（Mahānanda）与另一位名为寂静（Śānti）者，哦，诸王之最。又生出两位吉祥的女儿，能赐予安乐与欢悦之合。

Verse 76

लीलाक्रीडा मनोभाव संयोगस्तु महान्नृप । रत्यास्तु वामनेत्राद्वै आनंदादश्रुबिंदवः

伟大的君王啊，他们嬉戏之乐与心意相合极为深切。确实，从爱神之妃罗提（Rati）的左眼，因极乐而涌出泪珠。

Verse 77

जलांते पतिता राजंस्तस्माज्जज्ञे सुपंकजम् । तस्मात्सुपंकजाज्जाता इयं नारी वरानना

大王啊，当她落在水边之际，由此生出一朵美妙的莲华；而由那美妙的莲华，诞生了这位容颜殊丽的女子。

Verse 78

अश्रुबिंदुमती नाम रतिपुत्री नरोत्तम । तस्याः प्रीत्या सुखं कृत्वा नित्यं वर्त्ते समीपगा

人中至善者啊，有一位女子名为阿输宾度摩底（Aśrubindumatī），乃罗提（Rati）之女。因对她怀爱，她恒常侍近，赐予安慰与喜乐。

Verse 79

सखीभावस्वभावेन संहृष्टा सर्वदा शुभा । विशाला नाम मे ख्यातं वरुणस्य सुता नृप

她天性以友爱为怀，常怀欢悦而吉祥；我知她名为毗舍罗（Viśālā），大王啊，她是伐楼那（Varuṇa）之女。

Verse 80

अस्याश्चांते प्रवर्तामि स्नेहात्स्निग्धास्मि सर्वदा । एतत्ते सर्वमाख्यातमस्याश्चात्मन एव ते

出于深情，我至终仍敬爱依恋于她，常怀温柔之心。如今我已向你尽皆陈说——确然，凡属她自身的一切。

Verse 81

तपश्चचार राजेंद्र पतिकामा वरानना । राजोवाच । सर्वमेव त्वयाख्यातं मया ज्ञातं शुभे शृणु

大王啊，那容颜姝丽的女子，因求得夫君而修行苦行。王曰：“你所陈说的一切，我已尽皆明了；吉祥者啊，如今且听。”

Verse 82

मामेवं हि भजत्वेषा रतिपुत्री वरानना । यमेषा वांछते बाला तत्सर्वं तु ददाम्यहम्

“愿这位容颜姝丽的罗蒂之女依此法敬拜于我；此少女所愿之事，我必尽皆赐与。”

Verse 83

तथा कुरुष्व कल्याणि यथा मे वश्यतां व्रजेत् । विशालोवाच । अस्या व्रतं प्रवक्ष्यामि तदाकर्णय भूपते

“吉祥女啊，当如此行，使他归于我之掌控。”毗舍罗说道：“我将宣说她的誓愿；大王啊，请听其详。”

Verse 84

पुरुषं यौवनोपेतं सर्वज्ञं वीरलक्षणम् । देवराजसमं राजन्धर्माचारसमन्वितम्

“（他是）具足青春之盛、通达诸知、具英雄之相之人——大王啊，堪比天帝——并且具足正法之行与如仪之戒。”

Verse 85

तेजस्विनं महाप्राज्ञं दातारं यज्विनां वरम् । गुणानां धर्मभावस्य ज्ञातारं पुण्यभाजनम्

光辉灿然，具大智慧，慷慨施与，为诸行祭祀（yajña）者之最胜；通达诸德与法（dharma）之精神，堪为福德（puṇya）之器。

Verse 86

लोक इंद्रसमं राजन्सुयज्ञैर्धर्मतत्परम् । सर्वैश्वर्यसमोपेतं नारायणमिवापरम्

大王啊，在世人眼中他与因陀罗（Indra）等同；以殊胜祭祀（yajña）而专注于法（dharma）；具足一切福祉与富贵，宛如另一位那罗延那（Nārāyaṇa）。

Verse 87

देवानां सुप्रियं नित्यं ब्राह्मणानामतिप्रियम् । ब्रह्मण्यं वेदतत्त्वज्ञं त्रैलोक्ये ख्यातविक्रमम्

他恒为诸天（deva）所爱，尤为婆罗门（brāhmaṇa）所敬慕；护持梵（Brahman）与婆罗门，洞悉吠陀（Veda）真实旨趣，并以勇武名闻三界。

Verse 88

एवंगुणैः समुपेतं त्रैलोक्येन प्रपूजितम् । सुमतिं सुप्रियं कांतं मनसा वरमीप्सति

如是具足诸德，为三界所礼敬；她在心中祈求一份恩赐——得一位聪慧、为人所爱、仪容可亲之良人。

Verse 89

ययातिरुवाच । एवं गुणैः समुपेतं विद्धि मामिह चागतम् । अस्यानुरूपो भर्त्ताहं सृष्टो धात्रा न संशयः

雅雅提（Yayāti）说道：当知我已来到此处，具备这些同样的德行。毫无疑问，造物主（Dhātṛ）塑造我为与她相称的夫君。

Verse 90

विशालोवाच । भवंतं पुण्यसंवृद्धं जाने राजञ्जगत्त्रये । पूर्वोक्ता ये गुणाः सर्वे मयोक्ताः संति ते त्वयि

毗舍罗说道：大王，我知你以功德充盈，名闻三界。我先前所说的一切德行，确实都具足于你。

Verse 91

एकेनापि च दोषेण त्वामेषा हि न मन्यते । एष मे संशयो जातो भवान्विष्णुमयो नृप

即便只因一处过失，她也不肯接纳你。我心中生起疑惑：大王，你是否具足毗湿奴之性、为毗湿奴所充满（viṣṇu-maya）？

Verse 92

ययातिरुवाच । समाचक्ष्व महादोषं यमेषा नानुमन्यते । तत्त्वेन चारुसर्वांगी प्रसादसुमुखी भव

雅雅提说道：“请如实明白地告诉我：这位美丽端严、肢体圆满的女子所不认可的重大过失是什么？当依真理而说，安住宁静，使你的面容因恩泽而柔和。”

Verse 93

विशालोवाच । आत्मदोषं न जानासि कस्मात्त्वं जगतीपते । जरया व्याप्तकायस्त्वमनेनेयं न मन्यते

毗舍罗说道：“为何你这世间之主不知自身之过？你的身体已为衰老所遍满，因此她不肯接纳你。”

Verse 94

एवं श्रुत्वा महद्वाक्यमप्रियं जगतीपतिः । दुःखेन महताविष्टस्तामुवाच पुनर्नृपः

听闻那沉重而刺耳的话语后，大地之主被深切的忧苦所压倒，国王又再次对她开口。

Verse 95

जरादोषो न मे भद्रे संसर्गात्कस्यचित्कदा । समुद्भूतं ममांगे वै तं न जाने जरागमम्

温柔的夫人啊，我从未因与任何人相交而生起老迈之垢。虽此相已在我身中显现，我却不知这衰老之来由如何发生。

Verse 96

यं यं हि वांछते चैषा त्रैलोक्ये दुर्लभं शुभे । तमस्यै दातुकामोहं व्रियतां वर उत्तमः

吉祥的夫人啊，她所愿之物——纵是三界中难得者——我亦愿赐与她。因此，请择取最上之愿。

Verse 97

विशालोवाच । जराहीनो यदा स्यास्त्वं तदा ते सुप्रिया भवेत् । एतद्विनिश्चितं राजन्सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

毗舍罗说道：“当你脱离老迈之缚时，她便将最为你所钟爱。此事已定，王啊——我所言真实，真实无欺。”

Verse 98

श्रुतिरेवं वदेद्राजन्पुत्रे भ्रातरि भृत्यके । जरा संक्राम्यते यस्य तस्यांगे परिसंचरेत्

大王啊，圣闻（Śruti）如是说：无论在儿子、兄弟，乃至仆从之中，老迈都会转移到其所当归之人；它在那人的身躯诸分中游行。

Verse 99

तारुण्यं तस्य वै गृह्य तस्मै दत्वा जरां पुनः । उभयोः प्रीतिसंवादः सुरुच्या जायते शुभः

夺去他的青春，又再将老迈赐与他，苏鲁琪（Surucī）由此令二人之间生起吉祥而亲爱的情意相酬。

Verse 100

यथात्मदानपुण्यस्य कृपया यो ददाति च । फलं राजन्हि तत्तस्य जायते नात्र संशयः

大王啊，凡以慈悲而施与者，必得如同舍身布施之功德之果；对此毫无疑惑。

Verse 101

दुःखेनोपार्जितं पुण्यमन्यस्मै हि प्रदीयते । सुपुण्यं तद्भवेत्तस्य पुण्यस्य फलमश्नुते

以艰辛所积之功德，若施与他人，便成其人大功德；他将享受此功德之果。

Verse 102

पुत्राय दीयतां राजंस्तस्मात्तारुण्यमेव च । प्रगृह्यैव समागच्छ सुंदरत्वेन भूपते

因此，大王啊，把国土交付给你的儿子，也把青春一并交付。待他承受之后，你当即归来，地上之主啊，具足美丽光辉。

Verse 103

यदा त्वमिच्छसे भोक्तुं तदा त्वं कुरुभूपते । एवमाभाष्य सा भूपं विशाला विरराम ह

“当你想用食之时，俱卢之王啊，那时你便可进食。”如此对王说罢，毗舍罗便沉默了。

Verse 104

सुकर्मोवाच । एवमाकर्ण्य राजेंद्रो विशालामवदत्तदा । राजोवाच । एवमस्तु महाभागे करिष्ये वचनं तव

苏羯摩说道：王中之王听罢，便对毗舍罗开口。王曰：“善哉，福德尊贵的夫人；我必依你之言而行。”

Verse 105

कामासक्तः समूढस्तु ययातिः पृथिवीपतिः । गृहं गत्वा समाहूय सुतान्वाक्यमुवाच ह

大地之主耶雅提王，迷惘而沉溺于欲乐，回到宫中，召集诸子，对他们说了如下之言。

Verse 106

तुरुं पूरुं कुरुं राजा यदुं च पितृवत्सलम् । कुरुध्वं पुत्रकाः सौख्यं यूयं हि मम शासनात्

国王说道：“当使图鲁、普鲁、库鲁以及孝敬父亲的雅度兴盛昌隆。我的儿子们，当保全你们的安乐，因为你们是在奉我之命而行。”

Verse 107

पुत्रा ऊचुः । पितृवाक्यं प्रकर्तव्यं पुत्रैश्चापि शुभाशुभम् । उच्यतां तात तच्छीघ्रं कृतं विद्धि न संशयः

诸子说道：“父亲之命，儿子理当奉行，无论结果是吉是凶。慈父啊，请速速告知；当知必已成办，毫无疑虑。”

Verse 108

एवमाकर्ण्यतद्वाक्यं पुत्राणां पृथिवीपतिः । आचचक्षे पुनस्तेषु हर्षेणाकुलमानसः

大地之主听罢诸子之言，又复对他们开口；他心中欢喜，却也因喜而纷乱不宁。