Adhyaya 3

Verse 1

सूत उवाच । प्रस्थितस्तेन मार्गेण प्रविष्टो गगनांतरे । स दृष्टो देवदेवेन सहस्राक्षेण धीमता

苏多曰：他循彼道而行，入于苍穹广域；遂为天中之天、具慧的千眼者因陀罗所见。

Verse 2

उद्यमं तस्य वै ज्ञात्वा चक्रे विघ्नं सुराधिराट् । मेनिकांतामुवाचेदं गच्छ त्वं मम शासनात्

天众之主知其坚决精进，便设下障碍；继而对美娜迦说道：“依我之命，汝往。”

Verse 3

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे शिवशर्मोपाख्याने तृतीयोऽध्यायः

至此，《圣莲花往世书》（Śrī Padma Purāṇa）之《大地篇》（Bhūmi-khaṇḍa）中“湿婆舍尔玛传”（Śivaśarmā 叙事）第三章圆满结束。

Verse 4

तथा कुरुष्व भद्रं ते यथा नायाति मे गृहम् । एवमाकर्ण्य तद्वाक्यं मेनिका प्रस्थिता त्वरात्

“就照此去做——愿吉祥与你同在——使他不要来到我家。”听罢此言，梅尼迦（Menikā）立刻匆匆启程。

Verse 5

सूत उवाच । रूपौदार्यगुणोपेता सर्वालंकारभूषिता । नंदनस्य वनस्यांते दोलायां समुपस्थिता

苏多（Sūta）说道：她具足美貌、风姿与上妙德行，遍身珠饰庄严；在难陀那林（Nandana）之畔，她立于秋千之上而现。

Verse 6

सुस्वरेण प्रगायंती गीतं वीणास्वरोपमम् । तेन दृष्टा विशालाक्षी चतुरा चारुलोचना

她以清妙之声歌唱，其歌宛如维那琴（vīṇā）之音。被他所见：双眸广大，机敏聪慧，目光妍丽。

Verse 7

व्यवसायं ततो ज्ञात्वा तस्या विघ्नमनुत्तमम् । इंद्रेण प्रेषिता चैषा न च भद्रकरा भवेत्

随后，他洞悉她的意图，便知此乃无上之阻碍：她是因陀罗（Indra）所遣，并非能带来吉祥者。

Verse 8

एवं ज्ञात्वा जगामाथ सत्वरेण द्विजोत्तमः । तया दृष्टस्तथा पृष्टः क्व यास्यसि महामते

他既如此明了，最胜婆罗门便急速启程。她见到他，便问道：“大慧者啊，你将往何处去？”

Verse 9

विष्णुशर्मा तदोवाच मेनिकां कामचारिणीम् । इंद्रलोकं प्रयास्यामि पितुरर्थे त्वरान्वितः

于是毗湿奴沙尔摩对能随意往来的美尼迦说道：“为父之故，我将迅速前往因陀罗之界。”

Verse 10

मेनिका विष्णुशर्माणं प्रत्युवाच प्रियं पुनः । कामबाणैः प्रभिन्नाहं त्वामद्य शरणं गता

美尼迦又柔情地对毗湿奴沙尔摩说道：“我被欲望之箭所伤，今日前来投你为依怙。”

Verse 11

रक्षस्व द्विजशार्दूल यदि धर्ममिहेच्छसि । यावद्धि त्वं मया दृष्टः कामाकुलितचेतसा

“请护佑我，婆罗门之虎啊；若你真愿此处行持正法。自我见你以来，我心便为欲念所扰。”

Verse 12

कामानलेन संदग्धा तावदेव न संशयः । संभ्रांता कामसंतप्ता प्रसादसुमुखो भव

“我被欲火所焚——毫无疑问。因情欲而惶乱焦灼，愿你垂慈，面容安和。”

Verse 13

विष्णुशर्मोवाच । चरित्रं देवदेवस्य विदितं मे वरानने । भवत्याश्चप्रजानामिनाहंचैतादृशःशुभे

毗湿奴沙尔曼说道：“哦，容颜姣好的女士，我知晓诸神之神的神圣事迹；然而关于你与汝之子嗣，吉祥者啊，我却并不十分明了。”

Verse 14

भवत्यास्तेजसा रूपैरन्ये मुह्यंति शोभने । विश्वामित्रादयो देवि पुत्रोहं शिवशर्मणः

美丽者啊，众人常为你诸般形相的光辉所迷。女神啊，连毗湿瓦密多等圣贤亦被惑乱；而我乃湿婆沙尔曼之子。

Verse 15

योगसिद्धिं गतस्यापि तपः सिद्धस्य चाबले । कामादयो महादोषा आदावेव विनिर्जिताः

即便已得瑜伽成就之人，即便苦行圆满者，柔和者啊，欲望等大过患也必须从一开始就加以降伏。

Verse 16

अन्यं भज विशालाक्षि इंद्रलोकं व्रजाम्यहम् । एवमुक्त्वा जगामाथ त्वरितो द्विजसत्तमः

“广目之女啊，你当另奉他者；我将前往因陀罗之界。”说罢，那位最胜的再生婆罗门便匆匆离去。

Verse 17

निष्फला मेनका जाता पृष्टा देवेन वज्रिणा । विभीषां दर्शयामास नानारूपां पुनः पुनः

被持金刚者之神（因陀罗）诘问时，梅那迦未能得逞；她一次又一次显现出种种可怖的形相。

Verse 18

यथानलेन संदग्धास्तृणानां संचया द्विजाः । भस्मीभूता भवंत्येव तथा तास्ता विभीषिकाः

婆罗门啊，正如成堆枯草被火焚烧，终必化为灰烬；同样，那些恐怖也必归于虚无。

Verse 19

विप्रस्य तेजसा तस्य पितृभक्तस्य सत्तमाः । प्रलयं गतास्तु घोरास्ता दारुणा भीषिका द्विजाः

诸善中最胜者啊，凭那位敬奉祖灵（Pitṛ）的婆罗门之灵光，那些可怖而残酷的惊惧，诸二次生者啊，尽皆趋于消散。

Verse 20

स विघ्नान्दर्शयामास सहस्राक्षः पुनः पुनः । तेजसाऽनाशयद्विप्रः स्वकीयेन महायशाः

千眼者（因陀罗）一次又一次显现障碍；而那位声名显赫的婆罗门，以自身灵光将其尽数摧毁。

Verse 21

एवं विघ्नान्बहूंस्तस्य इंद्रस्यापि महात्मनः । नाशयामास मेधावी तपसस्तेजसापि वा

于是，那位智者以苦行（tapas）的光威，摧毁了那位大心的因陀罗所兴起的重重障碍。

Verse 22

नष्टेषु तेषु विघ्नेषु दारुणेषु महत्सु च । ज्ञात्वा तस्य कृतान्विघ्नान्दारुणान्भीषणाकृतीन्

当那些巨大而可怖的障碍尽被摧毁之时，他们才知晓：那些骇人而强横的阻碍，乃是由他所造。

Verse 23

अथ क्रुद्धो महातेजा विष्णुशर्मा द्विजोत्तमः । इंद्रं प्रति महाभागो रागरक्तांतलोचनः

于是，光威炽盛的婆罗门上首毗湿奴沙尔摩怒火腾起；那位有福者，眼角因激愤而泛红，转身面向因陀罗。

Verse 24

इंद्र लोकादहं चेंद्रं पातयिष्यामि नान्यथा । निजधर्मे रतस्याद्य यो विघ्नं तु समाचरेत्

“我必将因陀罗从因陀罗之界打落——绝无他途；因为今日凡对安住于自身神圣法（达摩）者设置障碍的人……”

Verse 25

तस्य दंडं प्रदास्यामि यो वै हन्यात्स हन्यते । एवमन्यं करिष्यामि देवानां पालकं पुनः

“我将赐予他惩罚：凡击人者，必自受其击（报应）。如此，我将再立他人，作为诸天的守护者。”

Verse 26

एवं समुद्यतो विप्र इंद्रनाशाय सत्तमः । तावदेव समायातो देवेंद्रः पाकशासनः

于是，圣者啊，那位卓越的婆罗门奋然起身，意欲毁灭因陀罗。就在那时，因陀罗亲自来到——诸天之主，惩罚帕迦者。

Verse 27

भो भो विप्र महाप्राज्ञ तपसा नियमेन च । दमेन सत्यशौचाभ्यां त्वत्समो नास्ति चापरः

“噢，噢，尊贵的大智婆罗门！凭你的苦行（tapas）与戒律修持，凭自制，凭真实与清净——无人能与你相等，更无人能在你之上。”

Verse 28

अनया पितृभक्त्या ते जितोहं दैवतैः सह । ममापराधं त्वं सर्वं क्षंतुमर्हसि सत्तम

因你对父亲的至诚孝敬，我——连同诸天神众——也被你折服。噢，至善之人，请宽恕我一切过失。

Verse 29

वरं वरय भद्रं ते दुर्लभं च ददाम्यहम् । विष्णुशर्मा तदोवाच देवराजं तथागतम्

“请选择一个恩赐；愿吉祥临汝。我连难得之物亦可赐予。”于是，毗湿奴沙尔摩对那般到来的天帝说道。

Verse 30

विप्रतेजो महेंद्रेद्रं असह्यं देवदैवतैः । पितृभक्तस्य देवेश दुःसहं सर्वथा विभो

噢诸神之主、遍一切者：婆罗门的灵光威德，连诸天亦难承受。同样，奉事祖灵（Pitṛ）者之力，在任何方面都不可抗拒。

Verse 31

तेजोभंगो न कर्त्तव्यो ब्राह्मणानां महात्मनाम् । पुत्रपौत्रैः समस्तैस्तु ब्रह्मविष्णुहरान्पुनः

切莫损减大心婆罗门的尊严与灵光威德。并当与子孙同在，反复礼敬梵天、毗湿奴与哈罗（湿婆）。

Verse 32

नाशयंते न संदेहो यदि रुष्टा द्विजोत्तमाः । नागच्छेद्यद्भवानद्य तदा राज्यमनुत्तमम्

毫无疑问：若最上等的二次生者（婆罗门）发怒，便能招致毁灭。若你今日不去，则王国必将无比卓越，安稳而昌盛。

Verse 33

आत्मतपः प्रभावेण अन्यस्मै त्वं महात्मने । दातुकामस्तु संजातो रोषपूर्णेन चक्षुषा

凭借你自身苦行的威力，你已愿将此赐予另一位大心之人；然而你的双目却充满怒火。

Verse 34

भवानद्य समायातो वरं दातुमिहेच्छसि । अमृतं देहि देवेंद्र पितृभक्तिं तथाचलाम्

你今日来到此处，愿意赐下恩赐。噢因陀罗，诸天之主——请赐我甘露（不死之露），并赐我对祖先坚定不移的敬奉。

Verse 35

एवंविधं वरं देहि यदि तुष्टोसि शत्रुहन् । एवं ददामि पुण्यं ते वरं चामृतसंयुतम्

“若你欢喜，噢诛敌者，请赐我如此之愿。”于是他答道：“我赐你此具功德之恩赐，并具甘露般的不死利益。”

Verse 36

एवमाभाष्य तं विप्रममृतं दत्तवान्स्वयम् । सकुंभं दत्तवांस्तस्मै प्रीयमाणेन चात्मना

他如此对那婆罗门说罢，便亲自将甘露赐给他；又以欢悦之心，将盛甘露之器皿一并赐下。

Verse 37

अचला ते भवेद्विप्र भक्तिः पितरि सर्वदा । एवमाभाष्य तं विप्रं विसृज्य च सहस्रदृक्

“噢婆罗门，愿你对父亲的敬爱之心恒常不动。”如此告诫那婆罗门后，千眼者（因陀罗）遣他离去，自己亦启程而去。

Verse 38

प्रसन्नोभूच्च तद्दृष्ट्वा विप्रतेजः सुदुःसहम् । विष्णुशर्मा ततो गत्वा पितरं वाक्यमब्रवीत्

见到婆罗门那难以承受的光辉，他心生欢喜；于是毗湿奴沙尔玛前往父亲面前，说了如下之语。

Verse 39

तात इंद्रात्समानीतममृतं व्याधिनाशनम् । अनेनापि महाभाग नीरुजो भव सर्वदा

慈父啊，这甘露乃自因陀罗处带来，能灭除诸病。凭此，吉祥者啊，愿你恒常无疾。

Verse 40

अमृतेन त्वमद्यैव परां तृप्तिमवाप्नुहि । एतद्वाक्यं महच्छ्रुत्वा शिवशर्मा सुतस्य हि

“凭此甘露，就在今日获得至上的满足。”湿婆沙尔玛听闻这番关乎其子的郑重之言……

Verse 41

सुतान्सर्वान्समाहूय प्रीयमाणेन चेतसा । पितृभक्ताः सुता यूयं मद्वाक्यपरिपालकाः

他召集所有儿子，心怀慈爱而说道：“孩子们，你们敬奉父亲，亦当守持我之言。”

Verse 42

वरं वृणुध्वं सुप्रीताः पुत्रका दुर्लभं भुवि । एवमाभाषितं तस्य शुश्रुवुः सर्वसंमताः

“亲爱的孩子们，我甚欢喜；你们当择取一项恩赐，此在世间实属难得。”他如此告诫后，众人一致聆听其言。

Verse 43

ते सर्वे तु समालोच्य पितरं प्रत्यथाब्रुवन् । अस्माकं जीवताम्माता गता या यममंदिरम्

众人商议之后，对父亲说道：“我们尚在人世，母亲却已前往阎摩之宫。”

Verse 44

नीरुजा भवनाद्देवी प्रसादात्तव सुव्रता । भवान्पिता इयं माता जन्मजन्मांतरे पितः

蒙女神你的恩典，这位贞善之妇已无病苦。你是她的父，这位是她的母；在一生又一生之中，你都曾为她之父。

Verse 45

वयं सुता भवेमेति सर्वे पुण्यकृतस्तथा । शिवशर्मोवाच । अद्यैवापि मृता माता भवतां पुत्रवत्सला

“愿我们都成为（她的）儿子。”众人皆为积德者，如是说道。湿婆沙尔曼言：“就在今日，你们那慈爱护子的母亲已然去世。”

Verse 46

जीवमाना सुहृष्टा सा एष्यते नात्र संशयः । एवमुक्ते शुभे वाक्ये ऋषिणा शिवशर्मणा

“她尚活着，必将欢喜归来，此中毫无疑虑。”当圣者湿婆沙尔曼说出这吉祥之语时，……

Verse 47

तेषां माता समायाता प्रहृष्टा वाक्यमब्रवीत् । एतदर्थं समुत्पन्नं सुवीर्यं तनयं सुतम्

他们的母亲欢喜而来，说道：“正为此事，这个儿子——苏毗利耶——才降生，我的孩子。”

Verse 48

नराः सत्पुत्रमिच्छंति कुलवंशप्रभावकम् । स्त्रियो लोके महाभागाः सुपुण्याः पुण्यवत्सलाः

男子渴望得一贤善之子，使家族与血脉增辉。于世间，女子最为有福——功德（puṇya）深厚，爱敬正法（dharma）。

Verse 49

सुतमिच्छंति सर्वत्र पुण्यांगं पुण्यसाधकम् । कुक्षिं यस्या गतो गर्भः सुपुण्यः परिवर्त्तते

处处人们都渴望得一子——其身自具功德（puṇya），并成为成就功德之因。若有如此胎胚入于其腹，那子宫便转为极其吉祥。

Verse 50

पुण्यान्पुत्रान्प्रसूयेत सा नारी पुण्यभागिनी । कुलाचारं कुलाधारं पितृमातृप्रतारकम्

那生育贤善之子的女子，便是分得功德（puṇya）者。其子守护家族正行，为宗族之依止，并为父母作救度者。

Verse 51

विना पुण्यैः कथं नारी संप्राप्नोति सुतोत्तमम् । न जाने कीदृशैः पुण्यैरेष भर्ता सुपुण्यभाक्

若无功德（puṇya），女子怎能得如此上等之子？我不知凭何等功德，我的夫君竟如此富足于德行。

Verse 52

संजातो धर्मवीर्योपि धर्मात्मा धर्मवत्सलः । यस्य वीर्यान्मया प्राप्ता यूयं पुत्रास्ततोधिकाः

他生来其力根植于正法（dharma），心性贤善，爱护正法。由其雄健之力，我得你们为子，而你们更胜于他。

Verse 53

एवं पुण्यप्रभावोयं भवंतः पुण्यवत्सलाः । मम पुत्रास्तु संजाताः पितृभक्तिपरायणाः

此即功德之威力。诸位皆爱护正法；而我的儿子们已出生为孝敬父亲、专心奉父之人。

Verse 54

अहो लोकेषु पुण्यैश्च सुपुत्रः परिलभ्यते । एकैकशोधिकाः पंच मया प्राप्ता महाशयाः

啊！在此世间，凭借德行与功德，方能得一位贤良之子。我已蒙福得五位大心者——各各皆能自净而净人。

Verse 55

यज्वानः पुण्यशीलाश्च तपस्तेजः पराक्रमाः । एवं संवर्धितास्ते तु तया मात्रा पुनः पुनः

他们是行祭祀者，品行清净，具足苦行所生的光辉与英雄之勇；如此便被那位母亲一次又一次地养育、增盛。

Verse 56

हर्षेण महताविष्टाः प्रणेमुर्मातरं सुताः । पुत्रा ऊचुः । सुपुण्यैः प्राप्यते माता सन्माता सुपिता किल

诸子为大喜所充满，向母亲顶礼。诸子说道：“唯以极大功德方得母亲；诚然，善母善父，皆由善业而得。”

Verse 57

भवती पुण्यकृन्माता नो भाग्यैस्तु प्रवर्तिता । यस्या गर्भोदरं प्राप्य सुपुण्यैश्च प्रवर्द्धिताः

你是行功德之母，并非仅为命运所驱。得入如此母胎，我们以大德而被养育、得以兴盛。

Verse 58

जन्मजन्मनि त्वं माता पिता चैव भविष्यथः । पितोवाच । शृणुध्वं मामकाः पुत्राः सुवरं पुण्यदायकम्

“生生世世，你必将成为母亲与父亲。”父亲说道：“我的儿子们，请聆听我这殊胜之言，能赐予福德。”

Verse 59

मयि तुष्टे सुता भोगा ननु भुंजंतु चाक्षयान् । पुत्रा ऊचुः । यदि तात प्रसन्नोसि वरं दातुमिहेच्छसि

“若我心喜悦，我的儿子们必当享受不朽之乐。”众子说道：“若父亲您已欢喜，并愿在此赐下恩赐……”

Verse 60

अस्मान्प्रेषय गोलोकं वैष्णवं दाहवर्जितम् । पितोवाच । गच्छध्वं वैष्णवं लोकं यूयं विगतकल्मषाः

“请遣我们往生于果洛迦——那毗湿奴信众之境，远离诸苦。”父亲说道：“你们去往毗湿奴之界吧；你们已离罪垢。”

Verse 61

मत्प्रसादात्तपोभिश्च पितृभक्त्यानया स्वया । एवमुक्ते तु तेनापि सुवाक्ये ऋषिणा ततः

“凭我的恩典，凭你们的苦行，以及你们对祖先的这份孝敬与信奉……”此言既出，那位圣仙亦以嘉言继而说道。

Verse 62

शंखचक्रगदापाणिर्गरुडारूढ आगतः । सपुत्रं शिवशर्माणमित्युवाच पुनः पुनः

主手持海螺、神轮与金刚杵，乘迦楼罗而来；他一再呼唤湿婆沙尔曼，并连同其子一并垂语。

Verse 63

सपुत्रेण त्वयाद्यैव जितो भक्त्यास्मि वै द्विज । पुत्रैः सार्द्धं समागच्छ चतुर्भिः पुण्यकारिभिः

婆罗门啊，今日你与汝子以虔敬之力确已胜过我。请与四位行善积德之子一同前来。

Verse 64

अनया भार्यया सार्द्धं पुण्यया पतिकाम्यया । शिवशर्मोवाच । अमी गच्छंतु पुत्रा मे वैष्णवं लोकमुत्तमम्

与我这位贤德、以夫为念的妻子同在，湿婆舍尔曼说道：“愿我这些儿子前往至上的毗湿奴界。”

Verse 65

कंचित्कालं तु नेष्यामि भूमौ वै भार्यया सह । अनेनापि सुपुत्रेण अंत्येन सोमशर्मणा

诚然，我将与妻子在大地上住些时日，并与这位善子——最年幼的苏摩舍尔曼——同住。

Verse 66

एवमुक्ते शुभे वाक्ये ऋषिणा सत्यभाषिणा । तानुवाचाथ देवेशः सुपुत्राञ्छिवशर्मणः

那位言真语实的仙人如此说出吉祥之言后，诸神之主便对他们——湿婆舍尔曼的贤良之子——开口说道。

Verse 67

गच्छंतु मोक्षदं लोकं दाहप्रलयवर्जितम् । एवमुक्ते ततो विप्राश्चत्वारः सत्यचेतसः

“愿他们前往赐予解脱（mokṣa）之界，远离焚劫与坏劫之灾。”此言既出，四位坚守真实的婆罗门便依之而行。

Verse 68

विष्णुरूपधराः सर्वे बभूवुस्तत्क्षणादपि । इंद्रनीलसमावर्णैः शंखचक्रगदाधराः

就在那一瞬间，他们全都化现为毗湿奴之形，色如青金宝般幽深，手持海螺、神轮与金刚杵（钉锤）。

Verse 69

सर्वाभरणसौभाग्या विष्णुरूपा महौजसः । हारकंकणशोभाढ्या रत्नमालाभिशोभिताः

他们具足一切庄严之瑞相，现毗湿奴之身而大放光明；项链与臂钏辉映生辉，又以宝石花鬘装点而愈加灿然。

Verse 70

सूर्यतेजःप्रतीकाशास्तेजोज्वालाभिरावृताः । प्रविष्टा वैष्णवं कायं पश्यतः शिवशर्मणः

他们光耀如日之辉，周身被炽盛光焰所裹；就在湿婆沙尔曼亲眼所见之下，进入了毗湿奴之身（毗湿奴圣体）。

Verse 71

दीपं दीपा यथा यांति तद्वल्लीना महामते । गतास्ते वैष्णवं धाम पितृभक्त्या द्विजोत्तमाः

大智者啊，正如一盏灯的火焰传至另一盏灯，那些最殊胜的再生者（婆罗门）亦因对祖灵的虔敬，已往至毗湿奴的至上圣境。

Verse 72

प्रभावं तु प्रवक्ष्यामि सुसत्यं सोमशर्मणः

如今我将宣说苏摩沙尔曼真实而奇妙的威德与光荣。