Adhyaya 112
Gurutīrtha Māhātmya (within the Nahuṣa Episode): Celestial Song, Divine Splendor, and Reflective Doubt
在《大地篇》（Bhūmi-khaṇḍa）层层相扣的圣地（tīrtha）叙事中，一场天界歌舞引发了商婆（Śambhu）之女的内心波澜。她以坚定的出离之志起身，显出修行者的决断，仿佛要以苦行（tapas）安定其心。 随即，一位如王子般的身影映入眼帘，周身放射神圣光辉：芬芳、花鬘、饰物、衣裳与吉祥相皆具。旁观者惊叹纷纷猜测：他是天神（deva）、乾闼婆（Gandharva）、龙族之子（Nāga）、持明者（Vidyādhara），还是以游戏神力显现的因陀罗（Indra）？疑问更深，甚至提出“神圣的暧昧”之题：是湿婆（Śiva）、爱神迦摩（Kāma/Manobhava）、普罗萨提耶（Pulastya）或俱毗罗（Kubera）？非凡之美由此考验众人的辨识。 当萨玛（Samā）沉思之际，一位美貌如主宰的女子与天女兰婆（Rambhā）及同伴到来；她含笑轻笑，向商婆之女开口。章末题记指出：本章隶属维那（Vena）叙事之中，兼为古鲁圣地（Gurutīrtha）之赞颂，并连结恰瓦那（Cyavana）事迹与那胡沙（Nahuṣa）篇章。
Shlokas
Verse 1
कुंजल उवाच । तदेव गानं च सुरांगनाभिर्गीतं समाकर्ण्य च गीतकैर्ध्रुवैः । समाकुला चापि बभूव तत्र सा शंभुपुत्री परिचिंतयाना
昆阇罗说道：听见那同一支歌——由天界仙女歌唱，并以稳固而和谐的曲调相伴——商布（湿婆）之女沉思其间，内心在彼处悸动不安。
Verse 2
आसनात्तूर्णमुत्थाय महोत्साहेन संयुता । तूर्णं गता वरारोहा तपोभावसमन्विता
她从座上迅速起身，满怀大勇与决意；那位高贵的女子疾步而去，具足苦行（tapas）的心性与气质。
Verse 3
तं दृष्ट्वा देवसंकाशं दिव्यरूपसमप्रभम् । दिव्यगंधानुलिप्तांगं दिव्यमालाभिशोभितम्
见到他——如天神般光耀，具足神圣之形与同等的辉光——肢体涂抹天香，佩戴天界花鬘而庄严。
Verse 4
दिव्यैराभरणैर्वस्त्रैः शोभितं नृपनंदनम् । दीप्तिमंतं यथा सूर्यं दिव्यलक्षणसंयुतम्
那位王子以天界饰物与衣裳庄严，光辉炽盛如日轮，并具足神圣的瑞相。
Verse 5
किं वा देवो महाप्राज्ञो गंधर्वो वा भविष्यति । किं वा नागसुतः सोयं किंवा विद्याधरो भवेत्
他将成为大智慧的天神吗？还是将成为乾闼婆？此人是那伽之子吗——或将成为持明者（Vidyādhara）？
Verse 6
देवेषु नैव पश्यामि कुतो यक्षेषु जायते । अनया लीलया वीरः सहस्राक्षोपि जायते
即使在诸天之中，我也不见有与他相似者，更何况在夜叉之中！凭此戏乐般的神力，那位英雄甚至能成为千眼者（因陀罗）。
Verse 7
शंभुरेष भवेत्किंवा किंवा चायं मनोभवः । किंवा पितुः सखा मे स्यात्पौलस्त्योऽयं धनाधिपः
这会是商布（湿婆）吗？还是心生者摩奴婆婆（伽摩），由意念而生之神？或是我父之友——普罗娑底耶（Pulastya）——抑或这位财富之主（俱毗罗）？
Verse 8
एवं समा चिंतयती च यावत्तावत्त्वरं रूपगुणाधिपा सा । समेत्य रंभासु महासखीभिरुवाच तां शंभुसुतां प्रहस्य
当萨摩（Samā）如此思量之时，那位以容色与风姿为主宰的女子迅速来到。她与楞婆（Rambhā）及诸亲密侍伴一同前来，含笑轻声而笑，对商布之女说道。
Verse 112
इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे नहुषाख्याने द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः
至此，《圣莲花往世书》（Śrī Padma Purāṇa）之《大地品》（Bhūmi-khaṇḍa）中，维那传说之内、古鲁圣渡（Gurutīrtha）功德赞中、遮婆那（Cyavana）事迹与那胡沙（Nahuṣa）篇章里，第一百一十二章圆满。