Adhyaya 102

Verse 1

कुंजल उवाच । सर्वं वत्स प्रवक्ष्यामि यत्त्वयोक्तं ममाधुना । उभयोर्देवनं यत्तु यस्माज्जातं द्विजोत्तम

鸠阇罗曰：“爱子啊，你方才所问，我今当尽为你宣说——尤其是彼二者之神圣‘devana’，以及它从何而生，噢最胜二生者。”

Verse 2

एकदा तु महादेवी पार्वती प्रमदोत्तमा । क्रीडमाना महात्मानमीश्वरं वाक्यमब्रवीत्

有一次，伟大的女神帕尔瓦蒂——诸多佳丽中最殊胜者——在嬉戏游乐之时，对大心的主宰伊湿伐罗说了如下言语。

Verse 3

ममोरसि महादेव जातं महत्सु दोहदम् । दर्शयस्व ममाग्रे त्वं काननं काननोत्तमम्

噢，大天（摩诃提婆）啊，我心中生起了强烈的渴望。请在我眼前显现那最上妙的森林——最殊胜的林苑。

Verse 4

श्रीमहादेव उवाच । एवमस्तु महादेवि नंदनं देवसंकुलम् । दर्शयिष्यामि ते पुण्यं द्विजसिद्धनिषेवितम्

圣大天（摩诃提婆）说道：“如是，摩诃提毗。我要为你显现那神圣的难陀那园，众天云集；清净吉祥，为成就的悉地者与可敬的婆罗门所常来亲近。”

Verse 5

एवमाभाष्य तां देवीं तया सह गणैस्ततः । स गंतुमुत्सुको देवो नंदनं वनमेव तु

如此对女神说罢，那位天神便与她及随从诸众一同，心生急切，欲往难陀那——那座天界的林苑。

Verse 6

सर्वगं सुंदरं दिव्यपृष्ठमाभरणैर्युतम् । घंटामालाभिसंयुक्तं किंकिणीजालमालिनम्

遍至诸方而庄严美妙，其神圣的背脊饰以璎珞；又缀以铃鬘，披挂着叮当作响的金铃网（kinkiṇī）。

Verse 7

चामरैः पट्टसूत्रैश्च मुक्तामालासुशोभितम् । हंसचंद्रप्रतीकाशं वृषभं चारुलक्षणम्

以牦牛尾拂、丝绳与璀璨珠串为饰，现出一头端严俊美、相好圆满之公牛，光辉如天鹅与明月。

Verse 8

समारूढो महादेवो गणकोटिसमावृतः । नंदिभृंगिमहाकालस्कंदचंडमनोहराः

大天尊（摩诃提婆）乘驾行列而出，周围簇拥无量亿数的伽那：难陀因、婆陵祇、摩诃迦罗、斯甘达、旃陀，以及诸多可爱侍从。

Verse 9

वीरभद्रो गणेशश्च पुष्पदंतो मणीश्वरः । अतिबलःसुबलो नाम मेघनादो घटावहः

又有毗罗跋陀罗与伽内沙，普湿波檀多与摩尼湿伐罗；并有阿提婆罗、名为苏婆罗者、梅伽那陀与伽吒婆诃——皆为所称之名。

Verse 10

घंटाकर्णश्च कालिंदः पुलिंदो वीरबाहुकः । केशरी किंकरो नाम चंडहासः प्रजापतिः

又有伽ṇṭākarṇa与迦林陀，普林陀与毗罗婆呼迦；羯舍利，以及名为金羯罗者；并有旃陀诃娑——一位生主（Prajāpati）。

Verse 11

एते चान्ये च बहवः सनकाद्यास्तपोबलाः । गणैश्च कोटिसंख्यातैः सशिवः परिवारितः

此等以及更多诸众——如萨那迦等，以苦行之力而威德充满——皆来会集；而湿婆自身亦为亿数伽那之众所环绕。

Verse 12

नंदनं वनमेवापि सेवितं देवकिन्नरैः । प्रविवेश महादेवो गणैर्देव्यासमन्वितः

摩诃提婆与女神同来，诸伽那随侍，步入常为天界紧那罗所游的难陀那林苑。

Verse 13

दर्शयामास देवेशो गिरिजायै सुशोभनम् । नानापादपसंपन्नं बहुपुष्पसमाकुलम्

天神之主向吉丽迦示现极其殊胜之景：众多树木草木繁盛，百花丰盈，处处簇拥。

Verse 14

दिव्यं रंभावनाकीर्णं पुष्पवद्भिस्तु चंपकैः । मल्लिकाभिः सुपुष्पाभिर्मालतीजालसंकुलम्

那是天界之林，芭蕉成行；含芳的瞻波迦花树点缀其间，茉莉（mallikā）繁开，马拉蒂（mālatī）花丛交织如网。

Verse 15

नित्यं पुष्पितशाखाभिः पाटलानां वनोत्तमैः । राजमानं महावृक्षैश्चंदनैश्चारुगंधिभिः

常以上等波吒罗（pāṭalā）林的繁花枝条为饰，林苑辉耀；又有高大的檀香树，散发清妙芬芳。

Verse 16

देवदारुवनैर्जुष्टं तुंगवृक्षैः समाकुलम् । सरलैर्नालिकेरैश्च तद्वत्पूगीफलद्रुमैः

林中又有雪松（deodar）成林，乔木高耸繁密；松树与椰树遍布，其间亦有槟榔（pūgī）果树累累结实。

Verse 17

खर्जूरपनसैर्दिव्यैः फलभारावनामितैः । परिमलोद्गारसंयुक्तैर्गुरुवृक्षसमाकुलम्

其中遍布天界的枣椰与菠萝蜜树，枝条因果实累累而低垂；又密集着高大乔木，吐散馥郁芬芳。

Verse 18

अग्नितेजः समाभासैः सप्तपर्णैः सुशोभितम् । राजवृक्षैः कदंबैश्च पुष्पशोभान्वितं सदा

其间以七叶树（saptaparṇa）庄严点缀，光辉宛如火焰之炽；又有王树与迦檀婆（kadamba）常年花华灿然。

Verse 19

जंबूनिंबमहावृक्षैर्मातुलिगैः समाकुलम् । नारंगैः सिंधुवारैश्च प्रियालैः शालतिंदुकैः

其间密布巨大的阎浮（jambu）与楝树（neem），并有香橼树；又有橙树、辛度婆罗（sindhuvāra）灌木、毗梨阿罗（priyāla）以及娑罗（śāla）与丁度迦（tinduka）诸树。

Verse 20

उदुंबरैः कपित्थैश्च जंबूपादपशोभितम् । लकुचैः पुष्पसौगंधैः स्फुटनागैः समाकुलम्

其间以优昙婆罗（udumbara）与迦毗他（kapittha）为饰，又因阎浮（jambu）而增其秀美；遍布花香四溢的罗拘叉（lakuca），并拥挤着盛放的那伽（nāga）树。

Verse 21

चूतैश्च फलराजाद्यैर्नीलैश्चैव घनोपमैः । नीलैः शालवनैर्दिव्यैर्जालानां तु वनैस्ततः

其间有芒果树与诸多尊贵的果树，又有如云般深蓝的林丛；继而是神圣的娑罗（śāla）森林，同样幽深黛色，并有藤蔓之林与丛聚的密灌。

Verse 22

तमालैस्तु विशालैश्च सेवितं तपनोपमैः । शोभितं नंदनं पुण्यं शिवेन परिदर्शितम्

那圣洁的难陀那林苑，点缀着高大的檀摩罗树，又有如日般光辉者侍从；其华美庄严，乃由湿婆所示现。

Verse 23

शोभितं च द्रुमैश्चान्यैः सर्वैर्नीलवनोपमैः । सर्वकामफलोपेतैः कल्याणफलदायकैः

又以诸般树木装点，整体宛如尼罗婆那之林；其果能满一切愿，赐予吉祥之报。

Verse 24

कल्पद्रुमैर्महापुण्यैः शोभितं नंदनं वनम् । नानापक्षिनिनादैश्च संकुलं मधुरस्वरैः

难陀那林苑以大福德的如意树（劫波树）为饰，又充满了百鸟多类的甜美鸣声。

Verse 25

कोकिलानां रुतैः पुण्यैरुद्घुष्टं मधुकारिभिः । मकरंदविलुब्धानां पक्षिणां रुतनादितम्

其间回荡着杜鹃的清净啼声，又被蜂群的嗡鸣所充满；贪恋花蜜的群鸟啼叫，使林中更添声韵。

Verse 26

नानवृक्षैः समाकीर्णं नानामृगगणायुतम् । वृक्षेभ्यो विविधैः पुष्पैस्सौगंधैः पतितैर्भुवि

林中遍布种种树木，群兽各类成群出没；地面上散落着从树上飘坠的各色芬芳花朵。

Verse 27

सा च भू राजते पुत्र पूजिते वसुगंधिभिः । तत्र वाप्यो महापुण्याः पद्मसौगंधनिर्मलाः

那片大地，孩子啊，熠熠生辉，受如八位婆苏般芬芳者所礼敬。其间有至圣的阶井，功德无量，清净澄明，浸润着莲华的妙香。

Verse 28

तोयैस्ताः पूरिताः पुत्र हंसकारंडसेविताः । तडागैः सागरप्रख्यैस्तोयसौगंधपूजितैः

孩子啊，那些处所盈满清水，常有天鹅与迦兰陀鸟栖游；又以如海之大池点缀，因水之芬芳而受敬礼。

Verse 29

नंदनं भाति सर्वत्र गणैरप्सरसां महत् । विमानैः कलशैः शुभ्रैर्हेमदंडैः सुशोभनैः

伟大的难陀那园林处处光耀，充满阿普萨罗众；又以华美的毗摩那、洁白的宝瓶顶饰，以及灿然生辉的金柱庄严。

Verse 30

नंदनो वनराजस्तु प्रासादैस्तु सुधान्वितैः । यत्र तत्र प्रभात्येव किन्नराणां महागणैः

难陀那，这林中之王，以充满天界光辉的宫殿为庄严；拂晓之时，处处放光，群集着众多健那罗。

Verse 31

गंधर्वैरप्सरोभिश्च सुरूपाभिर्द्विजोत्तम । देवतानां विनोदैश्च मुनिवृंदैः सुयोगिभिः

噢，最胜的二生圣者啊，（其间）有乾闼婆与绝妙端严的阿普萨罗，有诸天欢悦的游戏，又有成群牟尼——善修瑜伽的圣者。

Verse 32

सर्वत्र शुशुभे पुण्यसंस्थानं नंदनस्य च

四方之处，诸圣洁之境皆熠熠生辉，连同那难陀那的圣域亦然。

Verse 33

एवं समालोक्य महानुभावो भवः सुदेव्यासहितो महात्मा । श्रीनंदनं पुण्यवतां निवासं सुखाकरं शांतिगुणोपपन्नम्

如是观毕，伟大尊贵的婆伐（湿婆）与贤德的苏提毗女神相伴，瞻见圣难陀那——福德之人所居，安乐之源，具足寂静之德。

Verse 34

आदित्यतेजः समतेजसां गणैः प्रभाति वै रश्मिभिर्जातरूपः । पुष्पैः फलैः कामगुणोपपन्नः कल्पद्रुमो नंदनकाननेपि

阇多卢婆以如日之辉照耀，以其光芒胜过同样灿然的众类；具足花与果，能满一切愿，如同赐愿的劫波树，即便在难陀那林苑之中亦然。

Verse 35

एवंविधं पादपराजमेव संवीक्ष्य देवी च शिवं बभाषे । अस्याभिधानं कथयस्व नाथ सर्वस्य पुण्यस्य नगस्य पुण्यम्

见此奇妙的足饰，女神对湿婆说道：“大主啊，请告其名——此最吉祥者，‘功德之功德’，诸福藏中最为祝福者。”

Verse 36

तेजस्विनां सूर्यवरः समंतात्स देव देवीं च शिवो बभाषे । शिव उवाच । अस्य प्रतिष्ठा महती शुभाख्या देवेषु मुख्यो मधुसूदनश्च

于是湿婆光耀如诸日之最胜，向女神四面宣说。湿婆曰：“此之安立（奉安）极其广大，名号吉祥；而在诸天之中，摩度苏陀那（毗湿奴）为最上。”

Verse 37

नदीषु मुख्या सुरनिम्नगापि विसृष्टिकर्त्तापि यथैव धाता । सुखावहानां च यथा सुचंद्रो भूतेषु मुख्या च यथैव पृथ्वी

在诸河之中，天界的恒河（Gaṅgā）最为尊胜；在诸造化者之中，造物主达特利（Dhātṛ／梵天）最为尊胜。在赐乐者之中，皎美之月最为尊胜；在诸有情与诸大种之中，大地最为尊胜。

Verse 38

नगेंद्रराजो हि यथा नगानां जलाशयेष्वेव यथा समुद्रः । महौषधीनामिव देवि चान्नं महीधराणां हिमवान्यथैव

正如群山之中以山王为尊，诸水聚处以大海为尊；又如在大药之中以饮食为要，女神啊——同样，喜马梵（Himavān）在诸持山者之中最为尊胜。

Verse 39

विद्यासु मध्ये च यथात्मविद्या लोकेषु सर्वेषु यथा नरेंद्रः । तथैव मुख्यस्तरुराज एष सर्वातिथिर्देवपतेः प्रियोयम्

正如诸学之中以自我之智（我知）为最上，诸世界之中以君王为最上；同样，此树王亦为最胜——迎纳一切宾客——为天主（众神之主）所钟爱。

Verse 40

श्रीपार्वत्युवाच । गुणान्नु शंभो मम कीर्त्तयस्व वृक्षाधिपस्यास्य शुभान्सुपुण्यान् । आकर्ण्य देवो वचनं बभाषे देव्यास्तु सर्वं सुतरोर्हि तस्य

圣帕尔瓦蒂说道：“噢，商婆（Śaṃbhu）啊，请为我宣说此树中之王那吉祥而极具功德的德行。”天神听罢其言，便答道：“噢，女神（Devī），关于那殊胜之树，我将为你尽说无遗。”

Verse 41

यं यं कल्पयंति सुपुण्यदेवा देवोपमा देववराश्च कांते । तं तं हि तेभ्यः प्रददाति वृक्षः कल्पद्रुमो नाम वरिष्ठ एषः

爱者啊，凡诸大福德之神、如神之众与最胜诸天所愿求者，此树皆一一赐与。此至上之树名为劫波树（Kalpadruma），能满一切愿。

Verse 42

अस्माच्च सर्वे प्रभवंति पुण्या दुःप्राप्यमत्रैव तपोधिकास्ते । जीवाधिकं रत्नमयं सुदिव्यं देवास्तु भुंजंति महाप्रधानाः

一切福德皆由此圣处而生；就在此地，那本难得的苦行之果亦能丰盛获得。诸天中最尊胜者，享受那至上清净、如宝珠般的神圣卓越，甚至胜过生命本身。

Verse 43

शुश्राव देवी वचनं शिवस्य आश्चर्यभूतं मनसा विचिंत्य । तस्यानुमत्या परिकल्पितं च स्त्रीरत्नमेकं सुगुणं सुरूपम्

女神聆听了湿婆之言，心中思惟，觉其奇妙非常。得其允可之后，她安排成就了一位女子之宝：德性具足，形貌端严。

Verse 44

सर्वांगरूपां सगुणां सुरूपां तस्मात्सुवृक्षाद्गिरिजा प्रलेभे । विश्वस्य मोहाय यथोपविष्टा साहाय्यरूपा मकरध्वजस्य

吉丽迦从那殊胜之树得一妙相：肢体具足，德相圆满，端丽庄严；使她坐于其处时，成为摩迦罗幢（迦摩）之助缘，以迷惑世间。

Verse 45

क्रीडानिधानं सुखसिद्धिरूपं सर्वोपपन्ना कमलायताक्षी । पद्मानना पद्मकरा सुपद्मा चामीकरस्यापि यथा सुमूर्तिः

她是欢娱之藏，圆满安乐之身；诸德具足，莲华般的长眼。莲面、莲手、最吉祥如莲；宛如纯金所铸、无瑕而端严的妙像。

Verse 46

प्रभासु तद्वद्विमला सुतेजा लीला सुतेजाश्च सुकुंचितास्ते । प्रलंबकेशाः परिसूक्ष्मबद्धाः पुष्पैः सुगंधैः परिलेपिताश्च

在普罗婆娑亦有如是女子：清净而光辉，嬉戏而明耀，姿态婉转如柔卷；长发细致编束、轻巧结饰，并以芬芳花朵涂薰。

Verse 47

प्रबद्धकुंता दृढकेशबंधैर्विभाति सा रूपवरेण बाला । सीमंतमार्गे च मुक्ताफलानां माला विभात्येव यथा तरूणाम्

她的卷发以坚固的发带整齐束起，少女以绝妙之姿熠熠生辉；沿着发缝处，一串珍珠如花鬘般闪耀，宛如幼树新发的柔嫩新芽。

Verse 48

सीमंतमूले तिलकं सुदेव्या यथोदितो दैत्यगुरुः सतेजाः । भालेषु पद्मे मृगनाभिपद्म समुत्थतेजः प्रकरैर्विभाति

在发缝之根、苏德维的额上，吉祥的提拉卡光辉闪耀，正如所说那位光耀的阿修罗导师一般；在莲华般的额头上，麝香般的莲形印记放射初升的光芒，辉彩四散。

Verse 49

सीमंतमूले तिलकस्य तेजः प्रकाशयेद्रूपश्रियं सुलोके । केशेषु मुक्ताफलके च भाले तस्याः सुशोभां विकरोति नित्यम्

在发缝之根，提拉卡的光辉向世间显现并增益她的容色之美；在她的发间与额上，珍珠的饰物恒常散布清妙的光彩。

Verse 50

यथा सुचंद्रः परिभाति भासा सा रम्यचेष्टेव विभाति तद्वत् । संपूर्णचंद्रोपि यथा विभाति ज्योत्स्नावितानेन हिमांशुजालः

如同皎美之月以光辉照耀，她亦如是闪耀，举止皆娴雅可爱；又如满月放光，清凉光辉之主亦在月华的帷幕之下铺展其光网。

Verse 51

तस्यास्तु वक्त्रं परिभाति तद्वच्छोभाकरं विश्वविशारदं च । हिमांशुरेवापि कलंकयुक्तः संक्षीयते नित्यकलाविहीनः

她的面容光耀照人，华美而清朗，仿佛以明辨之辉照亮世间；而月亮虽明，仍带瑕痕，且常常亏缺，不能在诸相中恒常圆满。

Verse 52

संपूर्णमस्त्येव सदैव हृष्टं तस्यास्तु वक्त्रं परिनिष्कलंकम् । गंधं विकाशं कमले स्वकीयं ततः समालोक्य सुखं न लेभे

她的面容确实圆满——恒常欢悦，毫无瑕垢。然而当她看见莲花自身的芬芳与盛放之姿后，此后便再也得不到喜乐。

Verse 53

पद्मानना सर्वगुणोपपन्ना मदीयभावैः परिनिर्मितेयम् । गंधं स्वकीयं तु विपश्य पद्मं तस्या मुखाद्वाति जगत्समीरः

她莲华般的面容，具足一切德行，是由我内在本质所化成。观之吧，莲华者（梵天）：她的芬芳本自具足；而从她口中，世间之风吹遍整个宇宙。

Verse 54

लज्जाभियुक्तः सहसा बभूव जलं समाश्रित्य सदैव तिष्ठति । कतिमतिनियतबुद्ध्यासौ धियो वदंति सुमदननृपतेः कोशं समुद्र कलाभिः

他忽然为羞惭所制；投身依止于水，便恒常停留其中。心智受持而有定者说：苏摩达那王的宝藏，广大繁多，如同大海的诸分诸层。

Verse 55

सुवरदशनरत्नैर्हास्यलीलाभियुक्ता अरुणअधरबिंबंशोभमानस्तु आस्यः

她的面容以宝石般秀美的牙齿为饰，又带着嬉笑含情的风姿；其朱红如频婆果般的双唇光彩照人，使全脸熠熠生辉。

Verse 56

सुभ्रूः सुनासिका तस्याः सुकर्णौ रत्नभूषितौ । हेमकांतिसमोपेतौ कपोलौ दीप्तिसंयुतौ

她眉黛秀美，鼻梁端正；双耳娟丽，以宝饰庄严。两颊含带金色光辉，灿然照耀。

Verse 57

रेखात्रयं प्रशोभेत ग्रीवायां परिसंस्थितम् । सौभाग्यशीलशृंगारैस्तिस्रो रेखा इहैव हि

颈上端丽分明的三道纹理，在此即被视为吉祥福分、善德品性与雅致庄严的标记。

Verse 58

सुस्तनौ कठिनौ पीनौ वर्तुलाकारसन्निभौ । तस्याः कंदर्पकलशावभिषेकाय कल्पितौ

她的双乳端正坚实、丰盈圆润，宛如爱神迦摩的双圣瓶，为灌顶（abhiṣeka）之礼而备。

Verse 59

अंसावतीव शोभेते सुसमौ मानसान्वितौ । सुभुजौ वर्तुलौ श्लक्ष्णौ सुवर्णौ लक्षणान्वितौ

他的双肩如贵雅之人般熠熠生辉，匀称端正而具从容。其臂优美圆润、柔滑如绸、金色光泽，并具吉祥之相。

Verse 60

सुसमौ करपद्मौ तु पद्मवर्णौ सुशीतलौ । दिव्यलक्षणसंपन्नौ पद्मस्वस्तिकसंयुतौ

他那如莲的手足匀称无比，莲色莹润而清凉可喜；具足神圣瑞相，并显现吉祥的莲花与卍（svastika）之纹。

Verse 61

सरलाः पद्मसंयुक्ता अंगुल्यस्तु नखान्विताः । नखानि च सुतीक्ष्णानि जलबिंदुनिभानि च

她的手指挺直如莲，具足指甲；而那指甲极其尖利，宛若晶莹的水滴。

Verse 62

पद्मगर्भप्रतीकाशो वर्णस्तदंगसंभवः । पद्मगंधा च सर्वांगे पद्मेव भाति भामिनी

她的肤色灿然如莲华之心，仿佛由自身肢体的精华所生；全身芬芳如莲，光辉的女子宛若莲华本身般熠熠生辉。

Verse 63

सर्वलक्षणसंपन्ना नगकन्या सुशोभना । रक्तोत्पलनिभौ पादौ सुश्लक्ष्णौ चातिशोभनौ

这位山之少女具足一切吉祥相，容貌殊胜端严。她的双足如红莲一般，极其柔滑，分外可爱。

Verse 64

रत्नज्योतिः समाकारा नखाः पादाग्रसंभवाः । यथोद्दिष्टं च शास्त्रेषु तथा चांगेषु दृश्यते

她足尖所生的趾甲，呈现宝石般的光辉；正如诸《沙斯特拉》（śāstra）所指示的那样，也确实显现在她的肢体之上。

Verse 65

सर्वाभरणशोभांगी हारकंकणनूपुरा । मेखलाकटिसूत्रेण कांचीनादेन राजते

她的肢体因一切饰物而更显庄严：项链、手镯与脚铃；又以宝饰腰带与系腰之绳而熠熠生辉，腰间kancī之声清越回响。

Verse 66

नीलेन पट्टवस्त्रेण परां शोभां गता शुभा । कंचुकेनापि दिव्येन सुरक्तेन गुणान्विता

她披着蓝色丝衣，吉祥的女子臻于无上光彩；又着天赐般的深红kancuka（贴身上衣），更显具足诸般美德。

Verse 67

पार्वती कल्पिताद्भावाद्गुणं प्राप्ता महोदयम् । कल्पद्रुमान्मुदं लेभे शंकरं वाक्यमब्रवीत्

由她内心所构想的心境，帕尔瓦蒂获得了崇高的德行。她在如意树（劫波树）前欢喜，便对商羯罗说出如下言辞。

Verse 68

यथोक्तं तु त्वया देव तथा दृष्टो मया द्रुमः । यादृशं कल्प्यते भावस्तादृशं परिदृश्यते

噢，天神啊，正如你所说，我确已见到那棵树。心中如何想象与构成，其景象便如何呈现在所见之中。

Verse 69

सूत उवाच । अथ सा चारुसर्वांगी तयोः पार्श्वं समेत्य च । पादांबुजं ननामाथ सा भक्त्या भवयोस्तदा

苏多说道：随后，那位容貌端丽、肢体匀称的女子走近二位身旁；当时她以虔敬之心俯首礼拜于他们的莲花足下。

Verse 70

उवाच वचनं स्निग्धं हृद्यं हारि च सा तदा । कस्मात्सृष्टा त्वया नाथ मातर्वद स्वकारणम्

于是她说出柔和、悦心而动人的话语：“噢，主啊，你为何创造了我？请如慈母般告诉我真正的缘由。”

Verse 71

श्रीदेव्युवाच । वृक्षस्य कौतुकाद्भावान्मया वै प्रत्ययः कृतः । सद्यः प्राप्तं फलं भद्रे भवती रूपसंपदा

圣母天女说道：“出于对这棵树本性的好奇，我确实加以试验。亲爱的啊，果报立刻显现——你的美貌与光辉。”

Verse 72

अशोकसुंदरी नाम्ना लोके ख्यातिं प्रयास्यसि । सर्वसौभाग्यसंपन्ना मम पुत्री न संशयः

你将以“阿首迦孙达丽”（Aśokasundarī）之名闻名于世。你具足一切吉祥福德；你确是我的女儿，毫无疑惑。

Verse 73

सोमवंशेषु विख्यातो यथा देवः पुरंदरः । नहुषोनाम राजेंद्रस्तव नाथो भविष्यति

正如天神普兰达罗（因陀罗）在苏摩（月族）中声名显赫，照样，噢万王之王，将有一位名为那胡沙（Nahuṣa）的君王成为你的夫主。

Verse 74

एवं दत्वा वरं तस्यै जगाम गिरिजा गिरिम् । कैलासं शंकरेणापि मुदा परमया युता

如此赐予她恩愿之后，吉丽迦（Girijā）与商羯罗（Śaṅkara）同往山中——迦罗娑（Kailāsa），心怀无上欢喜。

Verse 102

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थमाहात्म्ये च्यवनचरित्रे द्व्यधिकशततमोऽध्यायः

至此，《圣莲花往世书》（Śrī Padma Purāṇa）大地篇（Bhūmi-khaṇḍa）中，维那事迹、师圣渡口（Guru-tīrtha）功德赞与赤瓦那（Cyavana）传记之第一百零二章圆满。