Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 176

Vāmana’s Advent, Aditi’s Hymn, Bali’s Gift, and the Mahatmya of Bhū-dāna

अमोघं ब्राह्ममत्युग्रं काव्याक्षिग्रासलोलुपम् । आयाय भार्गवसुरानसुरानेकचक्षुषा ॥ ७६ ॥

amoghaṃ brāhmamatyugraṃ kāvyākṣigrāsalolupam | āyāya bhārgavasurānasurānekacakṣuṣā || 76 ||

那不失其效、极其凶猛的梵天之武,贪欲吞噬迦毗耶(舒克罗)之眼,遂疾驰而出;以其独眼,直逼婆尔伽瓦(舒克罗)、诸天与阿修罗。

अमोघम्unfailing
अमोघम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootअमोघ (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (कर्म), एकवचन; विशेषणम्
ब्राह्मम्Brahmanic / sacred
ब्राह्मम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootब्राह्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषणम्
अति-उग्रम्exceedingly fierce
अति-उग्रम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootअति (अव्यय) + उग्र (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; अव्ययीभाव-समासः; विशेषणम्
काव्य-अक्षि-ग्रास-लोलुपम्eager to devour the eyes of Kāvya (Śukra)
काव्य-अक्षि-ग्रास-लोलुपम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootकाव्य (प्रातिपदिक) + अक्षि (प्रातिपदिक) + ग्रास (प्रातिपदिक) + लोलुप (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; बहुपद-तत्पुरुषः (काव्याक्षिणां ग्रासे लोलुपम् इति); विशेषणम्
आयायcame
आयाय:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootया (धातु)
Formलिट्-लकार (परोक्षभूत/Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपदम्
भार्गव-सुरान्the Bhārgava gods
भार्गव-सुरान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootभार्गव (प्रातिपदिक) + सुर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन; तत्पुरुषः (भार्गवाः ये सुराः)
असुरान्the demons
असुरान्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअसुर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, बहुवचन
अनेक-चक्षुषाwith many eyes
अनेक-चक्षुषा:
Karana (करण)
TypeAdjective
Rootअनेक (प्रातिपदिक) + चक्षुस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग (चक्षुस्-शब्दः), तृतीया-विभक्ति (करण), एकवचन; तत्पुरुषः; करणम्

Narada

Vrata: none

Primary Rasa: raudra

Secondary Rasa: bhayanaka

B
Brahmāstra
B
Bhārgava (Śukra)
D
Devas
A
Asuras

FAQs

It highlights the terrifying momentum of a divinely empowered weapon once released—teaching restraint, accountability, and the grave karmic weight of unleashing destructive power.

By showing the peril of wrath and rivalry even among powerful beings, it implicitly points toward bhakti as a stabilizing refuge—devotion cultivates humility and self-control, preventing such ruinous escalation.

The verse primarily belongs to Purāṇic narrative rather than a Vedāṅga lesson; practically, it reflects dharma-śāstric ethics around the disciplined use of power (astra-vidyā) and the necessity of restraint.