Pūrṇimā Pūrṇa-vratas: Dharmarāja-vrata, Vaṭa-Sāvitrī-vrata, and Gopadma-vrata

Verse 1

सनातन उवाच । अथ नारद वक्ष्यामि श्रृणु पूर्णाव्रतानि ते । यानि कृत्वा नरो नारी प्राप्नुयात्सुखसंततिम् ॥ १ ॥

萨那坦那说道：如今，噢那罗陀，我将为你宣说——请谛听——圆满的圣誓（pūrṇa-vrata）。行持此等誓戒，男子或女子皆能获得福乐安泰相续不断。

Verse 2

चैत्रपूर्णा तु विप्रेंद्र मन्वादिः समुदाहृता । अस्यां सान्नोदकं कुंभं प्रदद्यात्सोमतुष्टये ॥ २ ॥

噢婆罗门中最胜者，恰特罗月（Caitra）之满月日被宣说为一段摩奴劫（Manvantara）循环的开端。于此日，应布施一只盛满清水并和以熟食之水罐（kumbha），以令苏摩（Soma，月神）欢喜满足。

Verse 3

वैशाख्यामपि पूर्णायां दानं सर्वस्य सर्वदम् । यद्यद्द्रव्यं ददेद्विप्रे तत्तदाप्नोति निश्चितम् ॥ ३ ॥

即便在毗舍佉月（Vaiśākha）满月日，布施亦成为赐予一切众生一切果报之因。无论向婆罗门施与何物，必定得其相应之果，确然无疑。

Verse 4

धर्मराजव्रतं चात्र कथितं तन्निशामय । श्रृतान्नमुदकुंभं च वैशाख्यां वै द्विजोत्तमे ॥ ४ ॥

于此处已宣说“法王誓戒”（Dharmarāja-vrata）——请谛听。并且在毗舍佉月，噢最胜的二次生者，也当奉行布施熟食与水罐（kumbha）之教诫。

Verse 5

दद्याद्गोदानफलदं धर्मराजस्य तुष्टये । अत्र कृष्णाजिनं दद्यात्सखुरं च सश्रृङ्गकम् ॥ ५ ॥

为令法王（阎摩王）欢喜，应行能得如施牛之功德的布施。在此仪轨中，当奉献黑羚羊皮（kṛṣṇājina），并具其蹄与角。

Verse 6

तिलैः सहसमाच्छाद्य वस्त्रैर्हेम्ना द्विजातये । यस्तु कृष्णाजिनं दद्यात्सत्कृत्य विधिपूर्वकम् ॥ ६ ॥

若有人依仪轨恭敬供养二次生者（婆罗门），并施与黑羚羊皮（kṛṣṇājina），又同施芝麻、衣服与黄金，此人得大功德。

Verse 7

सर्वशास्त्रविदे सप्तद्वीपभूमिप्रदः स वै । मोदते विष्णु लोके हि यावच्चन्द्रार्कतारकम् ॥ ७ ॥

将具七洲之大地布施给通达一切论典（śāstra）之人者，实为大施主；他在毗湿奴之界欢喜安住，直至月、日与群星长存。

Verse 8

कुंभान्स्वच्छजलैः पूर्णान्हिरण्येन समन्वितान् । यः प्रदद्याद्द्विजाग्र्येभ्यः स न शोचति कर्हिचित् ॥ ८ ॥

凡以清澈之水充满诸罐，并同施黄金，供养最上二次生者（贤明婆罗门）者，永不忧悲。

Verse 9

अथ ज्येष्ठस्य पूर्णायां वटसावित्रिकं व्रतम् । सोपवासा वटं सिंचेत्सलिलैरमृतोपमैः ॥ ९ ॥

随后，于耆阇吒（Jyeṣṭha）月望日，当受持“榕树—萨维特丽”誓（Vaṭa-Sāvitrī vrata）；以斋戒之身，她应以如甘露（amṛta）之水灌洒榕树。

Verse 10

सूत्रेण वेष्टयेच्चैव सशताष्टप्रदक्षिणम् । ततः संप्रार्थयेद्दैवीं सावित्रीं सुपतिव्रताम् ॥ १० ॥

亦当以圣线缠绕，并行一百零八遍右绕礼（pradakṣiṇa）；随后当至诚祈祷天女萨维特丽（Sāvitrī），那最贞信、最具夫妇誓愿的贤妻。

Verse 11

जगत्पूज्ये जगन्मातः सावित्रि पतिदैवते । पत्या सहावियोगं मे वटस्थे कुरु ते नमः ॥ ११ ॥

噢萨维特丽——为世间所敬、宇宙之母、以夫为天的圣女！于此榕树（菩提榕）之下，愿赐我永不与夫离别。向汝顶礼。

Verse 12

इति सप्रार्थ्य या नारी भोजयित्वा परेऽहनि । सुवासिनीः स्वयं भुंज्यात्सा स्यात्सौभाग्यभागिनी ॥ १२ ॥

如是祈请之后，若有女子于次日恭敬供食诸有夫之妇（suvāsinī），并于再翌日方自食者——彼女将得吉祥福分与婚姻瑞相。

Verse 13

आषाढस्य तु पूर्णायां गोपद्मव्रतमुच्यते । चतुर्भुजं महाकायं जांबूनदसमप्रभम् ॥ १३ ॥

于阿沙陀月（Āṣāḍha）满月之日，规定修持名为“戈帕德玛誓”（Gopadma-vrata）的斋誓；其间当观想/描绘主为四臂、身相广大，光辉如精炼阎浮金（jāmbūnada）。

Verse 14

शंखचक्रगदापद्मरमागरुडशोभितम् । सेवितं मुनिभिर्देवैर्यक्षगंधर्वकिन्नरैः ॥ १४ ॥

以螺、轮、杵、莲为庄严——并与吉祥天女室利（Lakṣmī）及迦楼罗（Garuḍa）同显辉耀——为诸牟尼、诸天、夜叉、乾闼婆与紧那罗所敬奉礼拜。

Verse 15

एवंविधं हरिं तत्र स्नात्वा पूजां समाचरेत् । पौरुषेणैव सूक्तेन गंधाद्यैरुपचारकैः ॥ १५ ॥

在彼处依所规定之法为圣主诃利沐浴之后，应当如仪行供养礼——诵《普鲁沙颂》（Puruṣa Sūkta），并奉献香料等诸般供事。

Verse 16

आचार्यं वस्त्रभूषाद्यैस्तोषयेत्स्निग्धमानसः । भोजयेन्मिष्टपक्वान्नैर्द्विजानन्यांश्च शक्तितः ॥ १६ ॥

以柔和爱敬之心，应以衣服、饰物等使阿阇梨欢喜；并随己力供养婆罗门及他人，以甘美且熟成之食相待。

Verse 17

एवं कृत्वा व्रतं विप्र प्रसादात्कमलापतेः । ऐहिकामुष्मिकान्कामांल्लभते नात्र संशयः ॥ १७ ॥

婆罗门啊，如此奉行此誓戒者，蒙莲华之主迦摩罗波提（毗湿奴，吉祥天女拉克希米之夫）恩泽，必得今世与后世所愿之果——毫无疑虑。