The Description of the Anukramaṇikā (Chapter-wise Summary) of the Varāha Purāṇa

Verse 1

ब्रह्मोवाच । श्रृणु वत्स प्रवक्ष्यामि वाराहं वै पुराणकम् । भागद्वययुतं शश्वद्विष्णुमाहात्म्यसूचकम् ॥ १ ॥

梵天说道：“听吧，亲爱的孩子；我将宣说《婆罗诃往世书》，分为两部，恒常昭示毗湿奴的伟大功德。”

Verse 2

मानवस्य तु कल्पस्य प्रसंगं मत्कृतं पुरा । निबबंध पुराणेऽस्मिंश्चतुर्विंशसहस्रके ॥ २ ॥

久远之前，我所撰述的摩那婆劫（摩奴之劫）之事迹，已编入此部含二万四千颂的往世书之中。

Verse 3

व्यासो हि विदुषां श्रेष्ठः साक्षान्नारायणो भुवि । तत्रादौ शुभसंवादः स्मृतोभूमिवराहयोः ॥ ३ ॥

诚然，毗耶娑为诸学者之最胜——乃那罗延亲自示现于世。于最初之处，忆念大地女神布弥与野猪化身瓦罗诃之间的吉祥对话。

Verse 4

अथादिकृतवृत्तांते रंभस्य चरितं ततः । दुर्जयस्य च तत्पश्चाच्छ्राद्धकल्प उदीरितः ॥ ४ ॥

随后，在阿迪克利特事迹的结尾，叙述了兰芭的行传；继而讲述杜尔阇耶的故事，之后又开示施罗达（Śrāddha）祭仪的法则次第。

Verse 5

महातपस आख्यानं गौर्युत्पत्तिस्ततः परा । विनायकस्य नागानां सेनान्यादित्ययोरपि ॥ ५ ॥

继而叙述大苦行者摩诃塔帕斯的事迹，随后是高贵的歌咏：高丽女神的示现；并且还包括毗那夜迦、诸那伽，以及诸统帅与阿底提耶众的记述。

Verse 6

गणानां च तथा देव्या धनदस्य वृषस्य च । आख्यानं सत्यतपसो व्रताख्यानसमन्वितम् ॥ ६ ॥

亦复收录关于诸伽那、女神、财主天达那达（俱毗罗）与弗利沙的叙事；并有萨提亚塔帕萨的事迹，具足与诸誓戒（vrata）相关的诸篇。

Verse 7

अगस्त्यगीता तत्पश्चाद्रुद्रगीता प्रकीर्तिता । महिषासुरविध्वंसमाहात्म्यं च त्रिशक्तिजम् ॥ ७ ॥

其后叙述阿迦斯提耶歌（Agastya-gītā），继而宣说鲁陀罗歌（Rudra-gītā）；并赞颂由三重神力（Triśakti）所生之灭除摩醯沙苏罗魔的神圣伟德。

Verse 8

पर्वाध्यायस्ततः श्वेतोपाख्यानं गोप्रदानिकम् । इत्यादि कृतवृत्तांतं प्रथमे दर्शितं मया ॥ ८ ॥

其后是论述诸圣节与斋期（parvan）之章；继而叙述白者圣者（Śveta）的故事，并宣说施牛之仪。如此等已圆满之事迹，我已在第一部中示现。

Verse 9

भगवद्धर्मके पश्चाद्वततीर्थकथानकम् । द्वात्रिंशदपराधानां प्रायश्चित्तं शरीरगम् ॥ ९ ॥

在阐明薄伽梵之法（Bhagavān-dharma）之后，继有关于誓戒（vrata）与圣地渡口（tīrtha）的叙述，并宣说为三十二种过失而行的身行忏悔（prāyaścitta）。

Verse 10

तीर्थानां चापि सर्वेषां माहात्म्यं पृथगीरितम् । मथुराया विशेषेण श्राद्धादीनां विधिस्ततः ॥ १० ॥

一切圣地（tīrtha）之伟大功德亦各别宣说；其后尤以摩图罗（Mathurā）为重，详陈自施祖祭（śrāddha）等起诸仪轨之正法。

Verse 11

वर्णनं यमलोकस्य ऋषिपुत्रप्रसंगतः । विपाकः कर्मणां चैव विष्णुव्रतनिरूपणम् ॥ ११ ॥

其中因一位仙人之子之因缘，描绘阎摩之界（Yamaloka）；又叙业行（karma）之果熟（vipāka）；并阐明奉事毗湿奴（Viṣṇu）之誓戒法。

Verse 12

गोकर्णस्य च माहात्म्यं कीर्तितं पापनाशनम् । इत्येवं पूर्वभागोऽयं पुराणस्य निरूपितः ॥ १२ ॥

如是，已宣扬果迦尔那（Gokarṇa）能灭罪之大功德；由此，本《普罗那》之前分（Pūrva-bhāga）已得阐明。

Verse 13

उत्तरे प्रविभागे तु पुलस्त्यकुरुराजयोः । संवादे सर्वतीर्थानां माहात्म्यं विस्तरात्पृथक् ॥ १३ ॥

在后分（乌多罗部）中，于圣者普罗拉斯提耶与俱卢王的对话里，详尽分别地宣说了一切圣地（tīrtha）的伟大功德。

Verse 14

अशेषधर्माश्चाख्याताः पौष्करं पुण्यपर्व च । इत्येवं तव वाराहं प्रोक्तं पापविनाशनम् ॥ १४ ॥

如是，一切法义（dharma）皆已无遗宣说，并及圣地补湿迦罗（Puṣkara）与诸清净斋节吉日。如此，已为汝开示《野猪化身·瓦罗诃往世书》，能灭除罪业。

Verse 15

पठतां श्रृण्वतां चैव भगवद्भक्तिवर्धनम् । कांचनं गरुड कृत्वा तिलधेनुसमन्वितम् ॥ १५ ॥

对诵读者与聆听者而言，此文能增长对主（薄伽梵）的奉爱（bhakti）；并当铸作金色迦楼罗（Garuḍa），且与之同献“芝麻之牛”（tila-dhenu）为供施。

Verse 16

लिखित्वैतच्च यो दद्याच्चैत्र्यां विप्राय भक्तितः । स लभेद्वैष्णवं धाम देवर्षिगणवंदितः ॥ १६ ॥

凡书写此文，并于恰伊特罗月（Caitra）以虔敬施与婆罗门者，必得往生毗湿奴的毗湿奴派圣境（Vaiṣṇava dhāma），为诸天仙（devarṣi）众所礼赞。

Verse 17

यो वानुक्रमणीमेंतां श्रृणोत्यपि पठत्यपि । सोऽपि भक्तिं लभेद्विष्णौ संसारोच्छेदकारिणीम् ॥ १७ ॥

凡听闻此《阿努克罗摩尼》（纲要目录），或甚至诵读者，亦能得对毗湿奴的奉爱（bhakti）——此奉爱能斩断轮回生死（saṁsāra）。

Verse 18

इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे वाराहपुराणानुक्रमणीवर्णनं नाम त्र्युत्तरशततमोऽध्यायः ॥ १०३ ॥

至此，《圣·大那罗陀往世书》前分之“大叙事”第四品中，题为《〈婆罗诃往世书〉阿努克罗摩尼迦（按章提要）之描述》的第一百零三章圆满结束。