Shloka 4
Kāma–Mamatā–Upadeśa
Discourse on Desire, Possessiveness, and Ritual Duty
Devanagari script
ब्रह्ममृत्यू ततो राजन्नात्मन्येव व्यवस्थितौ । अदृश्यमानौ भूतानि योधयेतामसंशयम्,राजन! इस प्रकार मृत्यु और अमृत दोनों अपने भीतर ही स्थित हैं। ये दोनों अदृश्य रहकर प्राणियोंको लड़ाते हैं अर्थात् किसीको अपना मानना और किसीको अपना न मानना यह भाव ही युद्धका कारण है, इसमें संशय नहीं है
Transliteration
brahmamṛtyū tato rājann ātmany eva vyavasthitau | adṛśyamānau bhūtāni yodhayetām asaṃśayam ||
Translation
风神伐由说道：“因此，国王啊，不死（近于梵的无死）与死亡，皆安立于自我之中。虽不可见，这二者却驱使众生陷入争斗——毫无疑问。内心将一些认作‘我之’，将另一些判作‘非我之’，正是纷争的种子。”
Word by Word
ब्रह्मimmortality / Brahman (here: अमृत)
ब्रह्म:
Karta
TypeNoun
Rootब्रह्मन्
FormNeuter, Nominative, Dual
मृत्यूdeath
मृत्यू:
Karta
TypeNoun
Rootमृत्यु
FormMasculine, Nominative, Dual
ततःtherefore / then
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
राजन्O king
राजन्:
TypeNoun
Rootराजन्
FormMasculine, Vocative, Singular
आत्मनिin the self
आत्मनि:
Adhikarana
TypeNoun
Rootआत्मन्
FormMasculine, Locative, Singular
एवindeed / only
एव:
TypeIndeclinable
Rootएव
व्यवस्थितौsituated / established
व्यवस्थितौ:
Karta
TypeAdjective
Rootव्यवस्थित
FormMasculine, Nominative, Dual
अदृश्यमानौnot being seen / invisible
अदृश्यमानौ:
Karta
TypeAdjective
Rootअदृश्यमान
FormMasculine, Nominative, Dual
भूतानिcreatures / beings
भूतानि:
Karma
TypeNoun
Rootभूत
FormNeuter, Accusative, Plural
योधयेताम्would cause (them) to fight
योधयेताम्:
TypeVerb
Rootयुध्
FormOptative (Vidhi-lin), Third, Dual, Causative (णिच्), Parasmaipada
असंशयम्without doubt
असंशयम्:
TypeIndeclinable
Rootअसंशय
Speaker
वायुदेव उवाच
Characters & Entities
V
Vāyudeva (Vāyu)R
rājan (the king, addressee)Verse Rasa (Emotional Essence)
Sandhi Notes