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Shloka 5

प्रत्यक्ष कारणं दृष्टवा हैतुका: प्राज्ञमानिन: । नास्तीत्येवं व्यवस्यन्ति सत्यं संशयमेव च

那些自以为聪慧的论辩者,只盯着眼前可见的因缘,便断言:“凡非亲见者,皆不存在。”即使那是真实,他们也仍对其存在心生疑惑。

भीष्म उवाच