Adhyaya 137

Verse 1

ऑपन-माजल बछ। जज द्वात्रिशर्दाधिकशततमो< ध्याय: दिग्गजोंका धर्मसम्बन्धी रहस्य एवं प्रभाव भीष्म उवाच ततः पद्मप्रतीकाश: पद्मोद्भूत: पितामह: । उवाच वचन देवान्‌ वासवं च शचीपतिम्‌

毗湿摩曰：“大王！其后，莲华般光耀、莲生之祖父梵天，向诸天与瓦萨瓦（因陀罗）、舍稚之夫，如是宣言——”

Verse 2

अयं महाबलो नागो रसातलचरो बली । तेजस्वी रेणुको नाम महासत्त्वपराक्रम:

“此处有名为勒努迦（Reṇuka）之龙蛇：光辉炽盛，力大无穷，游行于罗萨塔拉（Rasātala），具大生气与英雄威猛。”

Verse 3

अतितेजस्विन: सर्वे महावीर्या महागजा: । धारयन्ति महीं कृत्स्नां सशैलवनकाननाम्‌

“彼诸方大象（世界象）皆光威赫奕，勇力无双；他们托举全大地，连同山岳、森林与林苑。”

Verse 4

भवद्धिः समनुज्ञातो रेणुकस्तान्‌ महागजान्‌ । धर्मगुह्मानि सर्वाणि गत्वा पृच्छतु तत्र वै

毗湿摩曰：“承诸君允可，当令勒努迦往彼诸大象之前，既至其处，便在彼处询问一切隐秘之法（达摩）。”

Verse 5

“यदि आपलोग आज्ञा दें तो रेणुक उन महान्‌ गजोंके पास जाकर धर्मके समस्त गोपनीय रहस्योंको पूछे” ।।

毗湿摩说道：“若诸神允准，便让勒努迦前往那些雄伟的大象处，询问一切关于达摩的隐秘奥义。”诸天听闻祖父神（梵天）的言辞，心神澄静，遂遣勒努迦前往那处——四方护持、支撑大地的护方巨象所在之地。

Verse 6

रेणुक उवाच अनुज्ञातो$स्मि देवैश्व पितृभिश्न महाबला: । धर्मगुह्यानि युष्माकं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः । कथयध्वं महाभागा यद्‌ वस्तत्त्वं मनीषितम्‌

勒努迦说道：“诸位大力者——护方巨象啊！我已蒙诸天与祖灵（Pitṛ）允准，故来至此。我愿如实聆听你们所奉持的达摩之秘义。诸位福德具足、心量宏大者，请宣说你们智慧所洞见、作为达摩本质的要义真谛。”

Verse 7

दिग्गजा ऊचु: कार्तिके मासि चाश्लेषा बहुलस्याष्टमी शिवा | तेन नक्षत्रयोगेन यो ददाति गुडौदनम्‌

护方巨象说道：“在迦尔提迦月，当黑半月吉祥的第八日（阿湿达弥）与阿湿勒沙星宿相合之时——凡于此日宿相应之际，施与甜饭（以粗糖煮米）者……”

Verse 8

इमं मन्त्र जपन्‌ श्राद्धे यताहारो हुकोपन: । दिग्गजोंने कहा--कार्तिक मासके कृष्णपक्षमें आश्लेषा नक्षत्र और मंगलमयी अष्टमी तिथिका योग होनेपर जो मनुष्य आहार-संयमपूर्वक क्रोधशून्य हो निम्नांकित मन्त्रका पाठ करते हुए श्राद्धके अवसरपर हमारे लिये गुड़मिश्रित भात देता है (वह महान्‌ फलका भागी होता है) ।।

护方巨象说道：“在施行祭祖仪式（śrāddha）之时，若有人诵此真言，节制饮食、心离嗔怒；又值迦尔提迦月黑半月，阿湿勒沙星宿与吉祥的第八日相合——则于该祭祖仪式中为我等供献以粗糖拌煮之饭，便得大功德。如此者，乃从婆罗提婆（Baladeva）起首的强大那伽，威力尤甚。”

Verse 9

अनन्ता हाक्षया नित्यं भोगिन: सुमहाबला: | तेषां कुलोद्भवा ये च महाभूता भुजड़मा:

勒努迦说道：“他们无穷无尽，恒常不减——乃是力大无比的那伽蛇族。并且，那些出自其族系的伟大元素之灵（mahābhūta）亦具强健有力的臂膀。”

Verse 10

ते मे बलिं प्रतीच्छन्तु बलतेजो5भिवृद्धये । यदा नारायण: श्रीमानुज्जहार वसुंधराम्‌

愿他们领受我所奉上的贡献，使其力量与灵性光辉增长——正如昔日光耀的那罗延（Nārāyaṇa）曾举起大地一般。

Verse 11

तद्‌ बल॑ तस्य देवस्य धरामुद्धरतस्तथा । “बलदेव (शेष या अनन्त) आदि जो अत्यन्त बलशाली नाग हैं

勒努迦说道：“愿那位神圣主宰在举起大地之时的力量，化作我精力与威能的增长而降临于我。愿婆罗提婆——舍沙/阿难陀，那至强的大蛇，无尽、不坏、恒常顶戴诸伞盖——以及其族系所生的其他巨蛇，领受我为增益自身光辉与力量而奉上的此供。昔日吉祥的主那罗延自唯一的宇宙大海之水中拯举此大地，愿当时显现在其圣身中的威力成为我的。”说罢，应将供品呈于蚁丘/蛇冢（anthill），撒以那伽计舍罗花，涂以檀香，覆以蓝布，并于日落时分置于冢旁。

Verse 12

गजेन्द्रकुसुमाकीर्ण नीलवस्त्रानुलेपनम्‌ । निर्वपेत्‌ तं तु वल्मीके अस्तं याते दिवाकरे

令供品撒满那伽计舍罗花，涂以檀香，并以蓝布覆之；待日落之后，将其置于蚁丘/蛇冢（anthill）旁。

Verse 13

एवं तुष्टास्तत: सर्वे अधस्ताद्धारपीडिता: । श्रमं त॑ं नावबुध्यामो धारयन्तो वसुंधराम्‌

于是我们众皆满足；虽自下方为重担所压，我们竟不觉其劳，尽管我们正承载着大地。

Verse 14

ब्राह्मण: क्षत्रियो वैश्य: शूद्रो वा यद्युपोषित:

勒努迦说道：“无论是婆罗门、刹帝利、吠舍，或首陀罗——只要已依戒律克制而行斋戒（禁食）——下述法则一体适用，不以出身为别。”

Verse 15

एवं संवत्सरं कृत्वा दानं बहुफलं लभेत्‌ वल्मीके बलिमादाय तन्नो बहुफलं मतम्‌

勒努迦说道：“若有人如此行施，满一年不辍，便能获得丰厚功德。然而，将本应献于蚁丘（valmīka）的供献（bali）取走，在我们看来，并非能结大果报之举。”

Verse 16

ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य अथवा शूद्र यदि उपवासपूर्वक एक वर्षतक इस प्रकार हमारे लिये बलिदान करे तो उसका महान्‌ फल होता है। बाँबीके निकट बलि अर्पित करनेपर वह हमारे लिये अधिक फल देनेवाला माना गया है ।।

勒努迦说道：“无论是婆罗门、刹帝利、吠舍或首陀罗——若先行斋戒，而后为我等依此法门持续一年奉献供献（bali），其果报甚大。若将此供献呈于蚁丘（valmīka）近旁，于我等而言更被视为尤为多果。诚然，遍满三界的一切勇猛那伽（Nāga），皆因这般供献而在百年之中真实受敬、备受款待。”

Verse 17

दिग्गजानां च तच्छूत्वा देवता: पितरस्तथा । ऋषयश्न महाभागा: पूजयन्ति सम रेणुकम्‌,दिग्गजोंके मुखसे यह बात सुनकर महाभाग देवता, पितर और ऋषि रेणुक नागकी भूरि-भूरि प्रशंसा करने लगे

四方之象口中传出此言后，诸福德天神、祖灵（Pitṛ）与大圣仙（Ṛṣi）便开始以无尽赞颂礼敬勒努迦，确认其德可当受敬仰，并肯定所宣之言具备道义权威。

Verse 132

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि दिग्गजानां रहस्ये द्वात्रिशदिधिकशततमो<्ध्याय:

至此，在《圣摩诃婆罗多》之《教诫篇》（Anuśāsana Parva）中，尤于论施舍之法（dāna-dharma）一段，第一百三十二章——关于“方象秘教”的篇章——宣告终了。此为章末题记，用以标示章节闭合及其伦理旨归：以正当布施（dāna）为法（dharma）之一端的训诫。

Verse 133

एवं मन्यामहे सर्वे भारार्ता निरपेक्षिण: । इस प्रकार संतुष्ट होकर पृथ्वीके नीचे भारसे पीड़ित होनेपर भी हम सब लोगोंको वह परिश्रम प्रतीत नहीं होता है और हमलोग सुखपूर्वक वसुधाका भार वहन करते हैं। भारसे पीड़ित होनेपर भी किसीसे कुछ न चाहनेवाले हम सब लोग ऐसा ही मानते हैं

我等众人——虽为重担所压而不求于人、无所依赖者——皆作如是想：“因此，即便在大地下方为重负所困，我们亦不以为劳；我们安然居处，怡然承担大地（Vasudhā）之重。”