Adhyaya 117

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ४ श्लोक मिलाकर कुल ३५ श्लोक हैं) अपन प्रात छा अर: त्रयोदशाधिकशततमो< ध्याय: बृहस्पतिजीका युधिष्ठिरको अहिंसा एवं धर्मकी महिमा बताकर स्वर्गलोकको प्रस्थान युधिछिर उवाच अहिंसा वैदिकं कर्म ध्यानमिन्द्रियसंयम: । तपो<थ गुरुशुश्रूषा कि श्रेय: पुरुष प्रति

玉提希提罗说道：“不害（ahiṃsā）、吠陀所规定的仪轨、禅修、制御诸根、苦行，以及恭敬奉事师长——在这些之中，哪一种才真正是人之至上福祉？”

Verse 2

युधिष्ठिरने पूछा--भगवन्‌! अहिंसा, वेदोक्त कर्म, ध्यान, इन्द्रिय-संयम, तपस्या और गुरु-शुश्रूषा--इनमेंसे कौन-सा कर्म मनुष्यका (विशेष) कल्याण कर सकता है ।।

玉提希提罗问道：“尊者啊，在不害、吠陀所命之业、禅修、制御诸根、苦行与奉事师长之中，哪一种修持能为人带来格外的福祉？” 布里哈斯帕提答道：“此皆为正法之行；各各皆是通向达摩的不同门户。婆罗多族之雄牛啊，且听我宣说这六门。”

Verse 3

बृहस्पतिजीने कहा--भरतश्रेष्ठ! ये छः प्रकारके कर्म ही धर्मजनक हैं तथा सब-के- सब भिन्न-भिन्न कारणोंसे प्रकट हुए हैं। मैं इन छहोंका वर्णन करता हूँ; तुम सुनो ।।

布里哈斯帕提说道：“婆罗多族中最卓越者啊，这六种行持皆能生起达摩，且各由不同因缘而显现。今我将宣说众生至上福祉之无上方便：凡成就以不害为依的达摩者，必得真实成就——拔除迷妄、骄慢与嫉妒，并恒常制伏欲与怒。”

Verse 4

त्रीन्‌ दोषान्‌ सर्वभूतेषु निधाय पुरुष: सदा । कामक्रोधौ च संयम्य ततः सिद्धिमवाप्नुते

人若恒常将三种过失——迷妄、骄慢与嫉妒——观为一切众生共有之相，并制伏欲与怒，便由此获得成就（siddhi）。

Verse 5

अहिंसकानि भूतानि दण्डेन विनिहन्ति यः । आत्मन: सुखमन्विच्छन्‌ स प्रेत्य न सुखी भवेत्‌,जो मनुष्य अपने सुखकी इच्छा रखकर अहिंसक प्राणियोंको डंडेसे मारता है, वह परलोकमें सुखी नहीं होता है

由提施提罗说道：“凡为求一己之乐而以杖击杀无害众生者，死后不得安乐。以私欲施暴于无辜，只在来世招致苦报，而非福乐。”

Verse 6

आत्मोपमस्तु भूतेषु यो वै भवति पूरुष: । न्यस्तदण्डो जितक्रोध: स प्रेत्य सुखमेधते

由提施提罗说道：“那把一切众生视同己身之人——已放下暴力之杖，降伏嗔怒——死后得至安乐，并在安乐中昌盛。”

Verse 7

सर्वभूतात्मभूतस्य सर्वभूतानि पश्यत: । देवा5पि मार्गे मुहान्ति अपदस्य पदैषिण:

由提施提罗说道：“当诸天试图追寻那位智者的行迹时，也会迷惘：他已成为一切众生之自我——以平等之见观照万类——其行止超越寻常的来去。此人真实的归趣，非外相所能度量。”

Verse 8

न तत्‌ परस्य संदध्यात्‌ प्रतिकूलं यदात्मन: । एष संक्षेपतो धर्म: कामादन्य: प्रवर्तते

由提施提罗说道：“凡自己以为有害或不悦之事，不可施于他人。此即简要之法（dharma）。凡与此相违者，皆出于欲（kāma），非出于正道。”

Verse 9

प्रत्याख्याने च दाने च सुखदुःखे प्रियाप्रिये आत्मौपम्येन पुरुष: प्रमाणमधिगच्छति

由提施提罗说道：“无论是拒绝还是施与，是带来快乐还是痛苦，是做可喜之事还是可憎之事，人都应以己度人而得其准绳——明白他人亦如自己一般，有欢喜也有忧悲。”

Verse 10

यथा पर: प्रक्रमते परेषु तथापरे प्रक्रमन्ते परस्मिन्‌ । तथैव ते<स्तूपमा जीवलोके यथा धर्मो नैपुणेनोपदिष्ट:

玉提施提罗说道：“正如一人以侵凌之势进逼他人，他人一旦逢机，也必以同样之势进逼于他。你当以此为生灵世间自警之譬喻。故而不应攻击任何人。如此，法（dharma）在此以巧妙而明辨之方式被宣说。”

Verse 11

वैशम्पायन उवाच इत्युक्त्वा तं सुरगुरुर्धर्मराजं॑ युधिष्ठिरम्‌ । दिवमाचक्रमे धीमान्‌ पश्यतामेव नस्तदा

毗舍波耶那说道：“如此对法王玉提施提罗说罢，诸天之师、至慧的布里哈斯帕提（Bṛhaspati）就在那时当着我们众人的面升往天界。”

Verse 112

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें संसारचक्रविषयक एक सौ बारहवाँ अध्याय पूरा हुआ

至此，在《圣摩诃婆罗多》中，于《教诫篇》（Anuśāsana Parva）之内、尤在“布施之法”一段，论及轮回之轮（saṁsāra）的第一百一十二章告终。

Verse 113

इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि संसारचक्रसमाप्तौ त्रयोदशाधिकशततमो< ध्याय:

至此，在《圣摩诃婆罗多》中，于《教诫篇》（Anuśāsana Parva）之内、“布施之法”一段，论及轮回之轮（saṁsāra）之终结的第一百一十三章告终。