Adhyaya 38

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे सप्तत्रिंशो ऽध्यायः सूत उवाच एषा पुण्यतमा देवी देवगन्धर्वसेविता / नर्मदा लोकविख्याता तीर्थानामुत्तमा नदी

如是，在《圣龟往世书》六千颂《集成》之后分中，第三十七章至此终了。苏多说道：“此女神（河流）最为净化，为诸天与乾闼婆所侍奉礼敬。她即那尔摩陀（Narmadā），名闻诸界——于一切圣渡（tīrtha）之中，为最胜之河。”

Verse 2

तस्याः शृणुध्वं माहात्म्यं मार्कण्डेयेन भाषितम् / युधिष्ठिराय तु शुभं सर्वपापप्रणाशनम्

请聆听她的神圣伟德（māhātmya），如马尔坎德耶所宣说——为尤提施提罗而讲的吉祥法语，能灭尽一切罪业。

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच श्रुतास्तु विविधा धर्मास्त्वत्प्रसादान्महामुने / माहात्म्यं च प्रयागस्य तीर्थानि विविधानि च

尤提施提罗说道：“噢，大圣仙，承你恩德，我已听闻种种法（dharma）；也听闻了普拉亚伽的圣德，以及诸多不同的圣地渡口（tīrtha）。”

Verse 4

नर्मदा सर्वतीर्थानां मुख्या हि भवतेरिता / तस्यास्त्विदानीं माहात्म्यं वक्तुमर्हसि सत्तम

你已宣示：纳尔玛达确为一切圣地渡口（tīrtha）之首。因此，噢至善之人，请你如今讲述她的伟德（māhātmya）。

Verse 5

मार्कण्डेय उवाच नर्मदा सरितां श्रेष्ठा रुद्रदेहाद् विनिः सृता / तारयेत् सर्वभूतानि स्थावराणि चराणि च

马尔坎德耶说道：“诸河之中，纳尔玛达最为殊胜；她从鲁陀罗自身之体流出。她令一切众生得以度越——无论不动者或行走者。”

Verse 6

नर्मदायास्तु माहात्म्यं पुराणे यन्मया श्रुतम् / इदानीं तत्प्रवक्ष्यामि शृणुष्वैकमनाः शुभम्

如今我将宣说——吉祥者啊，请以一心谛听——我在诸《往世书》（Purāṇa）中所闻的纳尔玛达之伟德。

Verse 7

पुण्या कनखले गङ्गा कुरुक्षेत्रे सरस्वती / ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा

在迦那迦罗，恒河最为净化；在俱卢之地，萨拉斯瓦蒂亦能净化。然而无论在村落或林野，讷尔摩陀河处处皆能净化。

Verse 8

त्रिभिः सारस्वतं तोयं सप्ताहेन तु यामुनम् / सद्यः पुनाति गाङ्गेयं दर्शनादेव नार्मदम्

萨拉斯瓦蒂之水三日能净；亚穆那之水一周能净。恒河之水即刻净化，而讷尔摩陀河但凡一见，便能净化。

Verse 9

कलिङ्गदेशपश्चार्धे पर्वते ऽमरकण्टके / पुण्या च त्रिषु लोकेषु रमणीया मनोरमा

在迦陵伽之地的西侧，于阿摩罗迦ṇṭaka山上，有一处圣洁的渡口圣地（tīrtha），名闻三界——悦人、迷人、极其殊胜美妙。

Verse 10

सदेवासुरगन्धर्वा ऋषयश्च तपोधनाः / तपस्तप्त्वा तु राजेन्द्र सिद्धिं तु परमां गताः

大王啊，那些富具苦行之力的圣仙（ṛṣi），与诸天（Deva）、阿修罗（Asura）及乾闼婆（Gandharva）同修苦行，遂证得至上成就——paramā siddhi。

Verse 11

तत्र स्नात्वा नरो राजन् नियमस्थो जितेन्द्रियः / उपोष्य रजनीमेकां कुलानां तारयेच्छतम्

大王啊，凡在彼处沐浴之人，安住戒律（niyama），制伏诸根，并守一夜斋戒，便能度脱其家族百代。

Verse 12

योजनानां शतं साग्रं श्रूयते सरिदुत्तमा / विस्तारेण तु राजेन्द्र योजनद्वयमायता

噢，诸王之最胜者：那最上之河据闻绵延略逾百由旬；其宽度，噢罗阇因陀罗，为二由旬。

Verse 13

षष्टितीर्थसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च / पर्वतस्य समन्तात् तु तिष्ठन्त्यमरकण्टके

六万处圣渡（提尔塔），又复六十俱胝，皆环绕安摩罗坎塔迦之山，遍住四方。

Verse 14

ब्रह्मचारी शुचिर्भूत्वा जितक्रोधो जितेन्द्रियः / सर्वहिंसानिवृत्तस्तु सर्वभूतहिते रतः

令梵行者住于梵行而得清净；降伏忿怒，摄持诸根；远离一切伤害，乐于饶益一切众生。

Verse 15

एवं सर्वसमाचारो यस्तु प्राणान् समुत्सृजेत् / तस्य पुण्यफलं राजन् शृणुष्वावहितो नृप

大王啊，请专心谛听。凡安住于如此圆满正行而舍离命息者，我今当为其宣说功德之果。

Verse 16

शतवर्षसहस्राणि स्वर्गे मोदति पाण्डव / सप्सरोगणसंकीर्णो दिव्यस्त्रीपरिवारितः

噢般度之裔，他在天界欢悦，历经千千百百之世，众阿普萨罗环绕，诸天女侍从相随。

Verse 17

दिव्यगन्धानुलिप्तश्च दिव्यपुष्पोपशोभितः / क्रीडते देवलोके तु दैवतैः सह मोदते

他身涂天界妙香，佩饰天花，在诸天之界嬉游，与众神同欢共乐。

Verse 18

ततः स्वर्गात् परिभ्रष्टो राजा भवति धार्मिकः / गृहं तु लभते ऽसौ वै नानारत्नसमन्वितम्

其后自天界退落归来，那位国王在人间成为奉行正法之人；并确实获得一座镶饰多种宝珠的宅邸。

Verse 19

स्तम्भैर्मणिमयैर्दिव्यैर्वज्रवैदूर्यभूषितम् / आलेख्यवाहनैः शुभ्रैर्दासीदाससमन्वितम्

其宅以天成宝石之柱支撑，饰以如金刚般的辉耀与吠琉璃（猫眼）宝珠；又备洁白华丽的车乘，并有婢女仆从侍奉左右。

Verse 20

राजराजेश्वरः श्रीमान् सर्वस्त्रीजनवल्लभः / जीवेद् वर्षशतं साग्रं तत्र भोगसमन्वितः

他成为诸王之王，富足而显赫，为众女所爱；并在彼处享尽诸乐，寿满百年且更有余。

Verse 21

अग्निप्रवेशे ऽथ जले अथवानशने कृते / अनिवर्तिका गतिस्तस्य पवनस्याम्बरे यथा

无论投身于火，或入于水，或以绝食而求死，那生命之气的去向便不可回转——如风行于长空。

Verse 22

पश्चिमे पर्वततटे सर्वपापविनाशनः / ह्रदो जलेश्वरो नाम त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

在山的西侧坡麓，有一处能灭尽诸罪的圣湖，名为“阇勒湿伐罗”（Jaleśvara）；其名声遍闻三界。

Verse 23

तत्र पिण्डप्रदानेन संध्योपासनकर्मणा / दशवर्षाणि पितरस्तर्पिताः स्युर्न संशयः

在那里，以供献 piṇḍa（祭祖饭团）并修行每日的 Sandhyā（晨昏礼拜）之业，祖先必得满足十年——毫无疑惑。

Verse 24

दक्षिणे नर्मदाकूले कपिलाख्या महानदी / सरलार्जुनसंच्छन्ना नातिदूरे व्यवस्थिता

在那尔摩陀河（Narmadā）的南岸，有一条大河名为“迦毗罗”（Kapilā）；不远处，河畔为娑罗罗（sarala）与阿周那（arjuna）树林所荫蔽。

Verse 25

सा तु पुण्या महाभागा त्रिषु लोकेषु विश्रुता / तत्र कोटिशतं साग्रं तीर्थानां तु युधिष्ठिर

那圣地清净而大福，名闻三界。于彼处，噢，坚战（Yudhiṣṭhira），有逾百俱胝（koṭi）之多的 tīrtha（朝圣圣渡）。

Verse 26

तस्मिंस्तीर्थे तु ये वृक्षाः पतिताः कालपर्ययात् / नर्मदातोयसंस्पृष्टास्ते यान्ति परमां गतिम्

在那圣渡之处，即便因时轮流转而倾倒的树木——一经那尔摩陀（Narmadā）之水触及——亦得至无上归趣。

Verse 27

द्वितीया तु महाभागा विशल्यकरणी शुभा / तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा विशल्यो भवति क्षणात्

第二处圣地名为吉祥而大福的“毗舍利耶迦罗尼”（Viśalyakaraṇī）。人在那神圣渡口沐浴，顷刻之间便成“无箭者”，远离一切伤害、痛苦与烦恼。

Verse 28

कपिला च विशल्या च श्रूयते राजसत्तम / ईश्वरेण पुरा प्रोक्ता लोकानां हितकाम्यया

噢，诸王之最，传闻（此教法/此知见）名为“迦毗罗”（Kapilā）与“毗舍利耶”（Viśalyā）。在远古之时，主宰伊湿伐罗为利一切世界而宣说教导。

Verse 29

अनाशकं तु यः कुर्यात् तस्मिंस्तीर्थे नराधिप / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोकं स गच्छति

大王啊，凡在此圣地行断食者，身心净除一切罪垢，终将往生鲁陀罗之界。

Verse 30

तत्र स्नात्वा नरो राजन्नश्वमेधफलं लभेत् / ये वसन्त्युत्तरे कूले रुद्रलोके वसन्ति ते

大王啊，人在那里沐浴，便得如同马祭（Aśvamedha）之果报。居于北岸者，确实即住于鲁陀罗之界。

Verse 31

सरस्वत्यां च गङ्गायां नर्मदायां युधिष्ठिर / समं स्नानं च दानं च यथा मे शङ्करो ऽब्रवीत्

尤提士提罗啊，在萨拉斯瓦蒂河、恒河与讷尔摩陀河中，沐浴与布施的功德同等——正如圣者商羯罗（Śaṅkara）曾对我所说。

Verse 32

परित्यजति यः प्रणान् पर्वते ऽमरकण्टके / वर्षकोटिशतं साग्रं रुद्रलोके महीयते

凡在阿摩罗坎塔迦山舍身者，必在鲁陀罗之界受尊崇，满一百俱胝年，且更有余。

Verse 33

नर्मदायां जलं पुण्यं फेनोर्मिसमलङ्कृतम् / पवित्रं शिरसा वन्द्य सर्वपापैः प्रमुच्यते

那尔摩陀河之水至为圣净，饰以泡沫与波涛；其能净化，宜以首顶礼。敬奉此水者，得脱一切罪垢。

Verse 34

नर्मदा सर्वतः पुण्या ब्रह्महत्यापहारिणी / अहोरात्रोपवासेन मुच्यते ब्रह्महत्यया

那尔摩陀处处皆圣，能除弑婆罗门之重罪。若昼夜一日持斋禁食，即得解脱此罪之咎。

Verse 35

जालेश्वरं तीर्थवरं सर्वपापविनाशनम् / तत्र गत्वा नियमवान् सर्वकामांल्लभेन्नरः

阇勒湿伐罗为最胜圣渡，能灭一切罪业。人若往彼处，守持戒律与行持，则能成就一切所愿。

Verse 36

चन्द्रसूर्योपरागे तु गत्वा ह्यमरकण्टकम् / अश्वमेधाद् दशगुणं पुण्यमाप्नोति मानवः

若在月食或日食之时前往阿摩罗坎塔迦，人所获功德为马祭（阿湿婆美陀）之十倍。

Verse 37

एष पुण्यो गिरिवरो देवगन्धर्वसेवितः / नानाद्रुमलताकीर्णो नानापुष्पोपशोभितः

此乃圣洁殊胜之山，诸天与乾闼婆常来侍奉；林木藤蔓种种繁茂，百花异彩装点，光辉灿然。

Verse 38

तत्र संनिहितो राजन् देव्या सह महेश्वरः / ब्रह्मा विष्णुस्तथा चेन्द्रो विद्याधरगणैः सह

在那里，哦大王，摩诃伊湿伐罗与女神同在，显然安住；梵天、毗湿奴与因陀罗亦与众多持明者（Vidyādhara）一同在彼处现前。

Verse 39

प्रदक्षिणं तु यः कुर्यात् पर्वतं ह्यमरकण्टकम् / पौण्डरीकस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानः

凡以恭敬行绕行礼（pradakṣiṇā），环绕阿摩罗坎塔迦山者，必得与“白莲祭”（Pauṇḍarīka）同等之功德果报。

Verse 40

कावेरी नाम विपुला नदी कल्पषनाशिनी / तत्र स्नात्वा महादेवमर्चयेद् वृषभध्वजम् / संगमे नर्मदायास्तु रुद्रलोके महीयते

有一条广大之河名为迦维梨（Kāverī），能灭除累世积聚之罪。于彼沐浴后，当礼拜摩诃提婆——牛旗之主。并在与那尔摩陀河汇合之处，行者于鲁陀之界受尊崇。