Adhyaya 162

Verse 1

ऽध्यायः धन्वन्तरिरुवाच / पाण्डुशोथनिदानञ्च शृणु सुश्रत वच्मि ते / पित्तप्रधानाः कुपिता यथोक्तैः कोपनैर्मलाः

丹凡多利曰：“汝当听我，苏输卢多啊，关于般荼（面色苍白、似贫血）与肿胀（śotha，水肿）之因。若身中诸多ṣa以胆火（pitta）为主，因经论所说之诱因而被激怒，则此二病由是而生。”

Verse 2

नत्रानिलेन बलिना क्षिप्ताक्षिप्तं यदि स्थितम् / धमनीर्दशमीः प्राप्य व्याप्नुवन्सकलां तनुम्

于彼处，若此微细之理仍存，屡屡为强盛之生命之风所翻搅；及至十条那迪（nāḍī，脉道），便遍满全身。

Verse 3

त्वगसृक्छ्लेष्ममांसानि प्रदूष्यन्रसमाश्रितम् / त्वङ्मांसयोस्तु कुरुते त्वचि वर्णान् पृथग्विधान्

它依止于罗娑（rasa，体液），并败坏皮肤、血、痰与肉；作用于皮与肉之间，便在皮上生出种种各别的变色之相。

Verse 4

स्वयं हरिद्रा हारिद्रं पाण्डुत्वं तेषु चाधिकम् / यातो ऽयं प्रहतेदुग्रः स रोगस्तेन गौरवम्

其身自呈黄色，深如姜黄之染，且苍白之相尤为显著。此凶猛之疾一旦发作而加于人，便因其病而生沉重与衰惫。

Verse 5

धातूनां स्पर्शशैथिल्यमामजश्च गुणक्षयः / ततो ऽल्परक्तमेदो ऽस्थिनिः सारः स्याच्छ्लथेन्द्रियः

诸体组织触感松弛而软弱，由于“阿摩”(āma，未消化之毒滓)而诸德性衰减。由此血少、脂减、骨之精髓亏损；诸根(感官)亦松弛无力。

Verse 6

शीर्यमाणैरिवाङ्गैस्तु द्रवता हृदयेन च / शूलोक्षिकूटवदने स्तैमित्यं तत्र लालया

四肢仿佛渐渐枯耗，心亦如将融化。眼、太阳穴与面部疼痛；继而生起昏钝僵滞之态（惛沉），并伴随唾液过多。

Verse 7

हीनतृट् शिशिरद्वेषी शीर्णलोभो हतानलः / मन्दशक्तिर्ज्वरी श्वासी कर्णशूली तथा भ्रमी

其渴欲减弱，厌恶寒冷，食欲衰退，消化之火（阿耆尼 agni）被损。气力低下，发热而喘促；又有耳痛，并兼眩晕。

Verse 8

स पञ्चधा पृथग्दोषैः समस्तैर्मृत्तिकादनात् / प्राग्रूपमस्य हृदयस्पन्दनं रूक्षता त्वचि

当诸多ṣa（多沙）以五种方式或各别、或合并而紊乱——如因食土食泥——其先兆为心悸与皮肤干燥。

Verse 9

अरुचिः पीतमूत्रत्वं स्वेदाभावो ऽल्पमृत्रता / मेदः समानिलात्तत्र गाढरुक्क्लेदगात्रता

出现厌食失味、尿色发黄、无汗、尿少；又因风（伐多 vāta）合并紊乱而动，脂肪受损，于是周身沉重疼痛，且湿黏发腻。

Verse 10

कृष्णेक्षणं कृष्णशिरानखविण्मूत्रनेत्रता / शोथो नासास्यवैरस्यं विट्शोषः पार्श्वमूर्छना

当风（vāta）偏盛时，双眼发黑；头部、脉络、指甲、粪便、尿液，乃至目光都似被染成黑暗。随之出现肿胀；鼻与口生出令人不悦的怪味；大便干枯；两胁作痛并可昏厥。

Verse 11

पित्ते हरितपित्ताभः शिरादिषु ज्वरस्तमः / तृट्शोषमूर्छादौर्गन्ध्यं शीतेच्छा कटुवक्रता

当火（pitta）偏盛时，呈现如胆汁般的黄绿之色；发热与昏暗迷乱之感侵及头部等处。口渴、干燥、昏厥与秽臭并起；贪求清冷，口中生苦而乖异之味。

Verse 12

विड्भेदश्चाम्लको दाहः कफाच्च हृदयार्द्रता / तन्द्रा लवणवक्रत्वं रोमहर्षः स्वरक्षयः

出现泄泻、酸嗳/酸性失调与灼热之感；而当痰（kapha）偏盛时，心区沉重湿滞，如受压迫。继而嗜睡，口中生咸而乖异之味，毛发竖立，声音衰弱。

Verse 13

काशश्छर्दिश्च निचयान्नष्टलिङ्गो ऽतिदुः सहः / उत्कृष्टेनिलपित्ताभ्या कटुर्वा मधुरः कफः

咳嗽与呕吐随之而起；由于（诸多ṣa）积聚，特征之相被遮蔽，病势变得极难忍受。当风与火（vāta、pitta）猛烈亢盛时，痰（kapha）或显辛烈之性，或时而呈甘甜之相。

Verse 14

दूषयित्वा वसादींश्च रौक्ष्याद्रक्तविमोक्षणम् / स्रोतसां संक्षयं कुर्यादनुरुध्य च पूर्ववत्

既已败坏脂（vasa）等相关组织，又因枯燥而致血之耗竭或外泄，遂令身中诸道（srotas）渐趋衰损。其进展仍循先前所说之程式，依旧而行。

Verse 15

पाण्डुरोगेक्षयेजाते नाभिपादास्यमेहनम् / पुरीषं कृमिवन्मुञ्चेद्भिन्नं सास्त्रं कफान्वितम्

若患有般荼病（pāṇḍu，苍白之疾）而又生消耗（kṣaya），则脐部、足、口与尿道皆受侵扰。其大便如含虫一般排出——稀散破碎，夹血，并伴随痰湿之卡法（kapha）。

Verse 16

यः पित्तरोगी सेवेत पित्तलं तस्य कामलम् / कोष्ठशा खोद्गतं पित्तं दग्ध्वासृङ्मांसमाहरेत्

患般荼病（pāṇḍu-roga）者，若仍嗜行增益胆火之物（pittala），则必生迦摩罗（kāmalā，黄疸）。自腹腑（koṣṭha）上逆之胆火灼烧血肉，遂致重患。

Verse 17

हारिद्रमूत्रनेत्रत्वं मुखं रक्तं शकृत्तथा / दाही विपाकतृष्णावान् भेकाभो दुर्बलेन्द्रियः

其尿与双目皆呈黄染；面色转赤，粪便亦失常。身受灼热与消化失调之苦，强烈口渴所逼；形貌似蛙，诸根（感官）羸弱。

Verse 18

भवेत्पित्तानुगः शोथः पाण्डुरोगावृतस्य च / उपेक्षया च शोथाद्याः सकृच्छ्राः कुम्भकामलाः

为般荼（pāṇḍu）所覆之人，将生随胆火（pitta）亢盛而起之肿胀（śotha）。若任其不顾，则肿胀及诸相关病状皆难疗治，终转为库姆婆迦摩罗（kumbha-kāmalā，重症黄疸）。

Verse 19

हरितश्यामपित्तत्वे पाण्डुरोगो यदा भवेत् / वातपित्ते भ्रमस्तृष्णा स्त्रीषु हर्षो मृदुज्वरः

当胆火（pitta）呈青绿而晦暗之相时，般荼病（pāṇḍu）便生。若为风（vāta）与胆火并扰之证，则现眩晕与口渴，对女子欲念亢进，并有微热。

Verse 20

तन्द्रा वा चानलभ्रंशस्तं वदन्ति हलीमकम् / आलस्यञ्चातिभवति तेषां पूर्वमुपद्रवः

当出现嗜睡，并且消化之火（阿耆尼 agni）衰退失常时，此种状态称为“哈利摩迦（halīmaka）”。继而生起过度倦怠；对这类人而言，这些即为先兆性的烦扰（前驱症）。

Verse 21

शोथः प्रधानः कथितः स एवातो निगद्यते / पित्तरक्तकफान्वायुर्दुष्टो दुष्टान्बहिः शिराः

肿胀（śotha）被宣示为主要特征，因此今当叙述。若与胆火（pitta）、血（rakta）与痰（kapha）相应之风（vāyu）败坏，则亦使外在诸脉道/静脉（śirā）同受败坏。

Verse 22

नीत्वा रुद्धगतिस्तैर्हि कुर्यात्त्वङ्मांससंश्रयम् / उत्सेधं संहतं शोथं तमाहुर्निचयादतः

当彼等因缘阻塞身中诸道，使运行受阻，便依止于皮与肉，生起隆起而紧密、凝聚之肿胀。此等凝结之水肿，故名“尼遮耶（nicaya）”，即积聚之肿。

Verse 23

सर्वहेतुविशषैस्तु रूपभेदान्नवात्मकम् / दोषैः पृथग्विधैः सर्वैरभिघाताद्विषादपि

由于诸多特定因缘与相状差别，肿胀被理解为九种性质——或由诸多ṣa（doṣa）各别而生，或由其一切不同组合而起，亦可由创伤与中毒而发。

Verse 24

तदेव नीयमानन्तु सर्वाङ्गे कामजम्भवेत् / पृथून्नताग्रग्रथितैर्विशेषैश्च त्रिधा विदुः

同一肿胀，若蔓延遍满全身，则成“欲生（kāmaja）”之遍体肿。依其差别相——广散、隆起、结节如结——知其分为三类。

Verse 25

सामान्यहेतुः शोथानां दोषजातो विशेषतः / व्याधिः कर्मोपवासादिक्षीणस्य भवति द्रुतम्

诸肿胀（śotha）之通因，尤在于身中三多沙（doṣa）失调而生之紊乱。凡因过度劳作、断食等耗损之行而致虚弱者，疾病便迅速显现。

Verse 26

अतिमात्रं यदासेवेद्गुरुमत्यन्तशीतलम् / लवणक्षारतीक्ष्णाम्लशाकाम्बुस्वप्नजागरम्

若人过度贪食厚重之物与极寒之品，又多取咸、碱、辛烈、酸味之食，兼食叶菜，饮水过多，睡眠失度——或嗜睡，或久醒不寐——此等习惯皆令病势增炽。

Verse 27

रोधो वेगस्य वल्लूरमजीर्णश्रममैथुनम् / पच्यते मार्गगमनं यानेन क्षोभिणापि वा

抑塞身之自然冲动，食干肉，不消化，劳倦，房事，以及行旅于道——或徒步，或乘颠簸之车——诸因皆使紊乱加剧，如被“煎煮”而炽盛。

Verse 28

श्वासकासातिसारार्शोजठरप्रदरज्वराः / विष्टम्भालस्यकच्छर्दिहिक्कापाण्डुविसर्पकम्

有者令上部生肿；有者在下部、膀胱之域起肿；居于中者则在中部作肿。若遍及诸肢，名为“全身肿”；若弥漫四方，名为“遍一切肿”；又可随其所依之处，或外行或内行。

Verse 29

ऊर्ध्वशोथमधो बस्तौ मध्ये कुर्वन्ति मध्यगाः / सर्वाङ्गगः सर्वगतः प्रत्यप्रत्यगेति तदाश्रयः

行于中域者，使上部生肿；在下则致膀胱之患；并扰害身之中分。彼微细之理遍入诸肢，处处皆在；又说其能外行亦能内行——为此身所依之所托。

Verse 30

तत्पूर्वरूपं क्षवथुः शिरायामङ्गगौरवम् / वाताच्छोथश्चलो रूक्षः खररोमारुणो ऽसितः

其先兆为：喷嚏、头部疼痛、四肢沉重。继而因风（vāta）失调，出现躁动而干燥的肿胀，毛发竖立，色呈红而带暗黑。

Verse 31

शङ्खबस्त्यन्त्रशोफर्तिमेदोभेदाः प्रसुप्तिता / वातोत्तानः क्लमः शीघ्रमुन्नमेत्पीडितां तनुम्

两鬓、膀胱与肠中出现肿胀与疼痛；脂肪组织中有如裂分之痛；并伴麻木与倦怠。当风（vāta）上逆时，疲惫顿生，使受苦之身迅速陷入逼迫与痛楚。

Verse 32

सिग्धस्तु मर्दनैः शाम्येद्रात्रावल्पो दिवा महान् / त्वक्सर्षपविलिप्ते च तस्मिंश्चिमिचिमायते

名为“sigdha”的病患以按摩可得缓解；夜间轻微，白昼加重。若以芥子（芥末）涂抹皮肤，该处便生起刺痒、烦扰之感。

Verse 33

पीतरक्तासिंताभासः पित्तजातश्च शोषकृत् / शीघ्रं नासौ वा प्रशमेन्मध्ये प्राग्दहते तनुम्

其色黄而带红，起于胆火（pitta），并致形体消瘦。它不易迅速平息；反而自内焚烧其身，仿佛在身中点燃烈火。

Verse 34

सतृट्दाहज्वरस्वेदो भ्रमक्लोदमदभ्रमाः / साभिलाषी शकृद्भेदो गन्धः स्पर्शसहो मृदुः

随之出现口渴、灼热、发热与出汗；眩晕、湿黏、如醉般昏沉与迷旋。并有贪求之欲、便溏泄泻；身有异味，触觉变得迟钝而能忍受，且身体觉软弱无力。

Verse 35

कण्डूमान्पाण्डुरोमा त्वक्कठिनः शीतलो गुरुः / स्निग्धःश्लक्ष्णः स्थिरः शूलो निद्राच्छर्द्यग्निमान्द्यकृत्

他受瘙痒所苦；体毛转为苍白；皮肤变硬；觉寒冷而沉重。身虽油腻却光滑，僵硬并为痛所逼；又易嗜睡、呕吐，且消化之火（agni）衰弱。

Verse 36

आघातेन च शस्त्रादिच्छेदभेदक्षतादिभिः / हिमानिलैर्दध्यनिलैर्भल्लातकपिकच्छजैः

他们受击打与兵刃所害——被割裂、劈开、创伤所迫；又被冰寒之风、凛冽狂飙所折磨，并为刺激之物所灼扰，如婆罗多迦（bhallātaka，标记果）与迦毗迦车（kapikacchu，牛痒草）的刺毛。

Verse 37

रसैः शुष्कैश्च संस्पर्शाच्छ्वयथुः स्याद्विसर्पवान् / भृशोष्मा लोहिताभासः प्रायशः पित्तलक्षणः

因与诸液与干燥之物相触，可生肿胀，并现蔓延之疮（visarpa）。热势炽盛，色呈赤红；多为“毗多”（pitta）之相。

Verse 38

विषजः सविषप्राणिपरिसर्पणमूत्रणात् / दंष्ट्रादन्तनखाघातादविषप्राणिनामपि

毒可由接触爬行毒物之尿而生；亦可由獠牙、牙齿或爪甲之击而起——即便出自本非毒物之类亦然。

Verse 39

विण्मूत्रशुक्रोपहतमलवद्वस्तुसंङ्करात् / विषवृक्षानिलस्पर्शाद्गरयोगावचूर्णनात्

中毒（或有害污染）起于不净之物的混杂——被粪、尿、精液或污秽所染之物；亦起于触及曾拂过毒树之风；并起于施用合成之毒（gara）或毒粉。

Verse 40

मृदुश्चलो ऽवलम्बी च शीघ्रो दाहरुजाकरः / नवो ऽनुपद्रवः शोथः साध्यो ऽसाध्यः पुरेरितः

若肿胀柔软、可移、下垂，起得迅速并致灼热疼痛；若为新起且无并发，则称可治。若由盘踞于身内深处（pura）的失调所驱使，则判为难治、不可治。