Shloka 29

Kṛṣṇa Enters Mathurā: City Splendor, Devotees’ Reception, and the Washerman’s Fate

Devanagari script

प्रासादशिखरारूढा: प्रीत्युत्फुल्लमुखाम्बुजा: । अभ्यवर्षन् सौमनस्यै: प्रमदा बलकेशवौ ॥ २९ ॥

Transliteration

prāsāda-śikharārūḍhāḥ prīty-utphulla-mukhāmbujāḥ abhyavarṣan saumanasyaiḥ pramadā bala-keśavau

Translation

登上楼阁屋顶、面如莲华因爱而绽放的妇女们，向巴拉罗摩与圣克里希纳洒下如雨的鲜花。

Synonyms

• प्रासाद-शिखर-आरूढाः: having climbed the palace rooftops
• प्रासाद-शिखर-आरूढाः: विशेषण (कर्ता-विशेषण/कर्तृविशेषण)
• Type: Adjective
• Root: प्रासाद (प्रातिपदिक) + शिखर (प्रातिपदिक) + आरूढ (कृदन्त; √रुह् धातु)
• Form: पुंलिङ्ग/स्त्रीलिङ्ग? (प्रमदाः इति स्त्रीलिङ्ग-बहुवचनानुसारं स्त्रीलिङ्ग), प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; आरूढ = क्त-प्रत्ययान्त (past passive participle) used adjectivally; समासः: प्रासादस्य शिखरम् (षष्ठी-तत्पुरुष) + तस्मिन् आरूढाः (सप्तमी-तत्पुरुष-भाव)

• प्रीति-उत्फुल्ल-मुख-अम्बुजाः: whose lotus-like faces bloomed with joy
• प्रीति-उत्फुल्ल-मुख-अम्बुजाः: विशेषण (कर्ता-विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: प्रीति (प्रातिपदिक) + उत्फुल्ल (कृदन्त; √फल्/√फुल् धातु) + मुख (प्रातिपदिक) + अम्बुज (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन; बहुव्रीहिः: यस्याः मुख-अम्बुजानि प्रीत्या उत्फुल्लानि ताः; अम्बुज = 'lotus' (water-born) used metaphorically for face-lotus

• अभ्यवर्षन्: they showered (down)
• अभ्यवर्षन्: क्रिया (कर्तृ-क्रिया)
• Type: Verb
• Root: अभि+√वृष् (धातु)
• Form: लङ्-लकार (Imperfect/परोक्षभूत), प्रथम-पुरुष, बहुवचन; परस्मैपद; उपसर्गः अभि-

• सौमनस्यैः: with tokens of goodwill / with joyful offerings
• सौमनस्यैः: करण (करणकारक)
• Type: Noun
• Root: सौमनस्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental/करण), बहुवचन

• प्रमदाः: the women
• प्रमदाः: कर्ता (कर्तृकारक)
• Type: Noun
• Root: प्रमदा (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, बहुवचन

• बल-केशवौ: Balarāma and Keśava (Kṛṣṇa)
• बल-केशवौ: कर्म (कर्मकारक)
• Type: Noun
• Root: बल (प्रातिपदिक) + केशव (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्विवचन, द्वितीया-विभक्ति (Karma/कर्म) ; द्वन्द्वः (इतरेतर-द्वन्द्व): बलः च केशवः च

Characters & Entities

• Balarāma
• Keśava (Kṛṣṇa)
• Women of Mathurā

FAQs

What does the Srimad Bhagavatam say about the joy of seeing Krishna (darshan) in Mathura?

This verse shows that merely seeing Kṛṣṇa and Balarāma filled the women of Mathurā with overflowing joy, expressed by climbing rooftops and showering the Lords with auspicious offerings.

Why did the women of Mathura shower Balarama and Krishna from the palace rooftops?

Overcome by affection and happiness on beholding the divine brothers, they expressed reverence and celebration by raining down gifts and auspicious items from above.

How can this shloka be applied in modern devotional life?

It teaches to respond to divine remembrance and darśana with sincere celebration—offering one’s best (time, attention, service) with a joyful heart rather than mere formality.