Adhyaya 6

Verse 1

मैत्रेय उवाच अथ देवगणा: सर्वे रुद्रानीकै: पराजिता: । शूलपट्टिशनिस्त्रिंशगदापरिघमुद्गरै: ॥ १ ॥ सञ्छिन्नभिन्नसर्वाङ्गा: सर्त्विक्सभ्या भयाकुला: । स्वयम्भुवे नमस्कृत्य कार्त्स्‍न्येनैतन्न्यवेदयन् ॥ २ ॥

弥勒（Maitreya）说：所有的祭司、祭祀大会的其他成员以及所有的半神人，在被湿婆神的士兵击败并被三叉戟和剑等武器击伤后，带着极大的恐惧来到梵天（Brahmā）面前。在顶礼膜拜之后，他们开始详细讲述发生的所有事件。

Verse 2

मैत्रेय उवाच अथ देवगणा: सर्वे रुद्रानीकै: पराजिता: । शूलपट्टिशनिस्त्रिंशगदापरिघमुद्गरै: ॥ १ ॥ सञ्छिन्नभिन्नसर्वाङ्गा: सर्त्विक्सभ्या भयाकुला: । स्वयम्भुवे नमस्कृत्य कार्त्स्‍न्येनैतन्न्यवेदयन् ॥ २ ॥

弥勒（Maitreya）说：所有的祭司、祭祀大会的其他成员以及所有的半神人，在被湿婆神的士兵击败并被三叉戟和剑等武器击伤后，带着极大的恐惧来到梵天（Brahmā）面前。在顶礼膜拜之后，他们开始详细讲述发生的所有事件。

Verse 3

उपलभ्य पुरैवैतद्भगवानब्जसम्भव: । नारायणश्च विश्वात्मा न कस्याध्वरमीयतु: ॥ ३ ॥

莲华所生的梵天与宇宙之我那罗延，早已预知达叉祭场将发生此等变故；既先知其事，便未赴彼祭。

Verse 4

तदाकर्ण्य विभु: प्राह तेजीयसि कृतागसि । क्षेमाय तत्र सा भूयान्न प्रायेण बुभूषताम् ॥ ४ ॥

梵天听罢诸事，说道：“若诽谤大德、冒犯其莲华足，则纵行祭祀，亦难得安乐吉祥。”

Verse 5

अथापि यूयं कृतकिल्बिषा भवं ये बर्हिषो भागभाजं परादु: । प्रसादयध्वं परिशुद्धचेतसा क्षिप्रप्रसादं प्रगृहीताङ्‌घ्रि:पद्मम् ॥ ५ ॥

你们将湿婆主排除于祭果之分，故皆得罪其莲华足；然若以清净心前往归依，俯伏于其莲足之下，他必迅速垂怜欢喜。

Verse 6

आशासाना जीवितमध्वरस्य लोक: सपाल: कुपिते न यस्मिन् । तमाशु देवं प्रियया विहीनं क्षमापयध्वं हृदि विद्धं दुरुक्तै: ॥ ६ ॥

纵使诸世界与其主宰，盼此祭事得以存续；若彼震怒，亦可顷刻毁灭。故当速往向那失却爱妻、又为达叉恶言刺痛其心的天神湿婆求恕。

Verse 7

नाहं न यज्ञो न च यूयमन्ये ये देहभाजो मुनयश्च तत्त्वम् । विदु: प्रमाणं बलवीर्ययोर्वा यस्यात्मतन्त्रस्य क उपायं विधित्सेत् ॥ ७ ॥

梵天曰：“非我，非此祭，非汝等诸天，亦非诸有身仙人，皆不知那自自在主湿婆之力与威德之量。如此情形，谁敢冒犯其莲华足？”

Verse 8

स इत्थमादिश्य सुरानजस्तु तै: समन्वित: पितृभि: सप्रजेशै: । ययौ स्वधिष्ण्यान्निलयं पुरद्विष: कैलासमद्रिप्रवरं प्रियं प्रभो: ॥ ८ ॥

如此训示诸天、诸祖灵（Pitā）与众生之主后，阿阇（梵天）便率众同往，前赴毁城者湿婆主所居之圣地——其所钟爱的凯拉萨圣山。

Verse 9

जन्मौषधितपोमन्त्रयोगसिद्धैर्नरेतरै: । जुष्टं किन्नरगन्धर्वैरप्सरोभिर्वृतं सदा ॥ ९ ॥

凯拉萨圣境充满天生具足成就与神通的天界众生；此地因灵药草木、苦行、吠陀圣咒与瑜伽修持而愈加清净。其间亦有金那罗与乾闼婆，常与美丽的阿普萨拉（天女）相伴。

Verse 10

नानामणिमयै: श‍ृङ्गैर्नानाधातुविचित्रितै: । नानाद्रुमलतागुल्मैर्नानामृगगणावृतै: ॥ १० ॥

凯拉萨遍布宝石般的峰峦，诸般矿藏交相辉映；四周林木、藤蔓、灌丛繁盛，又有各类鹿群与众多山野之兽环绕其间。

Verse 11

नानामलप्रस्रवणैर्नानाकन्दरसानुभि: । रमणं विहरन्तीनां रमणै: सिद्धयोषिताम् ॥ ११ ॥

那里有无数清澈瀑流，群山之中又有许多幽美洞窟；在这些洞窟里，成就者（悉地者）的绝美妻子与其爱侣一同嬉游。

Verse 12

मयूरकेकाभिरुतं मदान्धालिविमूर्च्छितम् । प्लावितै रक्तकण्ठानां कूजितैश्च पतत्त्रिणाम् ॥ १२ ॥

在凯拉萨山上，孔雀的甜美鸣叫常以韵律回荡，醉蜜之蜂的嗡鸣与之相和；杜鹃不绝歌唱，群鸟低语般的啁啾使整座圣山充满清妙音声。

Verse 13

आह्वयन्तमिवोद्धस्तैर्द्विजान् कामदुघैर्द्रुमै: । व्रजन्तमिव मातङ्गैर्गृणन्तमिव निर्झरै: ॥ १३ ॥

高大挺直的如意树似在召唤甜鸣之鸟；象群穿行山间时，仿佛冈仁波齐山也随之移动；瀑布轰鸣之际，又似冈仁波齐山自身在吟唱。

Verse 14

मन्दारै: पारिजातैश्च सरलैश्चोपशोभितम् । तमालै: शालतालैश्च कोविदारासनार्जुनै: ॥ १४ ॥ चूतै: कदम्बैर्नीपैश्च नागपुन्नागचम्पकै: । पाटलाशोकबकुलै: कुन्दै: कुरबकैरपि ॥ १५ ॥

冈仁波齐山遍布曼陀罗、波利迦多、娑罗、檀摩罗、娑罗树、棕榈、拘毗陀罗、阿娑那、阿周那等种种树木；其芬芳花朵使整座圣山庄严辉映。

Verse 15

मन्दारै: पारिजातैश्च सरलैश्चोपशोभितम् । तमालै: शालतालैश्च कोविदारासनार्जुनै: ॥ १४ ॥ चूतै: कदम्बैर्नीपैश्च नागपुन्नागचम्पकै: । पाटलाशोकबकुलै: कुन्दै: कुरबकैरपि ॥ १५ ॥

冈仁波齐山又遍饰芒果树、迦檀婆、尼波、那伽、奔那伽、占波迦、波吒罗、阿输迦、婆拘罗、军陀与库罗婆迦等树木；其芬芳花朵更增圣山光辉。

Verse 16

स्वर्णार्णशतपत्रैश्च वररेणुकजातिभि: । कुब्जकैर्मल्लिकाभिश्च माधवीभिश्च मण्डितम् ॥ १६ ॥

圣山冈仁波齐亦由金色莲花（百瓣莲）、瓦拉雷努迦、茉莉（阇底）、库卜阇迦、茉莉花（末利迦）与玛陀毗等花木装点，更显庄严。

Verse 17

पनसोदुम्बराश्वत्थप्लक्षन्यग्रोधहिङ्गुभि: । भूर्जैरोषधिभि: पूगै राजपूगैश्च जम्बुभि: ॥ १७ ॥

冈仁波齐山亦以菠萝蜜树、优昙婆罗、阿湿婆他、普拉克沙、尼耶伽罗陀、产阿魏（hingu）之树、桦皮（bhūrja）、诸药草、槟榔树（pūga）、王槟榔（rājapūga）、阎浮（jambū，黑莓/蒲桃）等树木而庄严。

Verse 18

खर्जूराम्रातकाम्राद्यै: प्रियालमधुकेङ्गुदै: । द्रुमजातिभिरन्यैश्च राजितं वेणुकीचकै: ॥ १८ ॥

那里有海枣树、芒果树、阿塔卡芒果等，又有普利亚拉、玛杜卡与因古达等树；并有细竹、奇恰迦竹及诸多竹类，装点着凯拉萨山的境域。

Verse 19

कुमुदोत्पलकह्लारशतपत्रवनर्द्धिभि: । नलिनीषु कलं कूजत्खगवृन्दोपशोभितम् ॥ १९ ॥ मृगै: शाखामृगै: क्रोडैर्मृगेन्द्रैर्ऋ क्षशल्यकै: । गवयै: शरभैर्व्याघ्रै रुरुभिर्महिषादिभि: ॥ २० ॥

那里莲花繁盛：库穆达、乌特帕拉、卡赫拉罗与百瓣莲等。莲池间群鸟轻声啁啾，甜美低语，使小湖宛如装点的圣园。

Verse 20

कुमुदोत्पलकह्लारशतपत्रवनर्द्धिभि: । नलिनीषु कलं कूजत्खगवृन्दोपशोभितम् ॥ १९ ॥ मृगै: शाखामृगै: क्रोडैर्मृगेन्द्रैर्ऋ क्षशल्यकै: । गवयै: शरभैर्व्याघ्रै रुरुभिर्महिषादिभि: ॥ २० ॥

那里有鹿、树上猿猴、野猪、狮子、熊、里克沙与沙利亚卡，又有野牛（伽伐耶）、沙罗婆、猛虎、鲁鲁小鹿、野水牛等众多走兽，皆安然自得，尽享其生。

Verse 21

कर्णान्त्रैकपदाश्वास्यैर्निर्जुष्टं वृकनाभिभि: । कदलीखण्डसंरुद्धनलिनीपुलिनश्रियम् ॥ २१ ॥

那里栖息着多种鹿类：卡尔南特拉、独足鹿、马面鹿、狼鹿，以及带麝香的鹿（狼脐鹿）。又有成片蕉林环绕莲池之岸，使湖滨景致分外秀美。

Verse 22

पर्यस्तं नन्दया सत्या: स्‍नानपुण्यतरोदया । विलोक्य भूतेशगिरिं विबुधा विस्मयं ययु: ॥ २२ ॥

有一处名为阿拉卡难达（Alakanandā）的小湖，昔日萨蒂常在其中沐浴，此湖尤为吉祥清净。诸天见到鬼主（湿婆）之山——凯拉萨——那独特的华美，皆为其盛丽而惊叹。

Verse 23

दद‍ृशुस्तत्र ते रम्यामलकां नाम वै पुरीम् । वनं सौगन्धिकं चापि यत्र तन्नाम पङ्कजम् ॥ २३ ॥

在那里，诸天看见一座名为阿拉迦（Alakā）的极其美丽之城；又见名为“苏甘提迦”（Saugandhika）的芳香森林，因遍生莲花、香气充盈而得此名。

Verse 24

नन्दा चालकनन्दा च सरितौ बाह्यत: पुर: । तीर्थपादपदाम्भोजरजसातीव पावने ॥ २४ ॥

他们又看见两条河流，名为难陀河与阿罗迦难陀河，流淌在城外。此二河因沾染至上人格神、圣地之主——室利·戈文达莲花足尘而极其清净。

Verse 25

ययो: सुरस्त्रिय: क्षत्तरवरुह्य स्वधिष्ण्यत: । क्रीडन्ति पुंस: सिञ्चन्त्यो विगाह्य रतिकर्शिता: ॥ २५ ॥

亲爱的刹多（维杜拉）啊，天界仙女与其夫君乘坐飞行宫殿（vimāna）自天居降临那两条河。欢爱之后，她们入水嬉戏，彼此戏水，并向夫君洒水取乐。

Verse 26

ययोस्तत्स्‍नानविभ्रष्टनवकुङ्कुमपिञ्जरम् । वितृषोऽपि पिबन्त्यम्भ: पाययन्तो गजा गजी: ॥ २६ ॥

当天界仙女沐浴之后，她们身上的新鲜朱砂（kuṅkuma）溶入水中，使河水微黄而芬芳。于是大象携母象前来沐浴，甚至不口渴也饮那河水。

Verse 27

तारहेममहारत्नविमानशतसङ्कुलाम् । जुष्टां पुण्यजनस्त्रीभिर्यथा खं सतडिद्घनम् ॥ २७ ॥

那座城中密布成百飞行宫殿，饰以珍珠、黄金与无价宝石。又有天界福德之女相伴其间，宛如苍穹中云团缀以闪电，辉映夺目。

Verse 28

हित्वा यक्षेश्वरपुरीं वनं सौगन्धिकं च तत् । द्रुमै: कामदुघैर्हृद्यं चित्रमाल्यफलच्छदै: ॥ २८ ॥

诸天离开夜叉主之城，越过名为“苏甘提迦”的林苑；林中有如意树，花果繁多，树荫清美，令人心悦。

Verse 29

रक्तकण्ठखगानीकस्वरमण्डितषट्पदम् । कलहंसकुलप्रेष्ठं खरदण्डजलाशयम् ॥ २९ ॥

那天界林中，红颈群鸟的清音与蜂鸣交织成韵；湖泊间群天鹅啼唤，茎干坚实的莲花繁盛点缀。

Verse 30

वनकुञ्जरसङ्घृष्टहरिचन्दनवायुना । अधि पुण्यजनस्त्रीणां मुहुरुन्मथयन्मन: ॥ ३० ॥

和着青檀芬芳的清风拂来，使林中群象躁动聚集；那风也屡屡撩动彼处福德天女的心绪。

Verse 31

वैदूर्यकृतसोपाना वाप्य उत्पलमालिनी: । प्राप्तं किम्पुरुषैर्दृष्ट्वा त आराद्दद‍ृशुर्वटम् ॥ ३१ ॥

他们又见到：浴池的台阶皆以吠琉璃宝所成，水面遍布青莲。越过这些莲池，诸天在不远处望见一株巨大的榕树。

Verse 32

स योजनशतोत्सेध: पादोनविटपायत: । पर्यक्‍कृताचलच्छायो निर्नीडस्तापवर्जित: ॥ ३२ ॥

那榕树高达八百由旬，枝柯周展六百由旬；其荫如山影般恒常清凉，却无鸟巢，也无一丝鸟鸣喧响。

Verse 33

तस्मिन्महायोगमये मुमुक्षुशरणे सुरा: । दद‍ृशु: शिवमासीनं त्यक्तामर्षमिवान्तकम् ॥ ३३ ॥

诸天看见湿婆主端坐在那棵大瑜伽之树下；此树能赐瑜伽成就，亦为求解脱者之归依。湿婆如永恒之时般庄严沉静，仿佛已舍尽一切嗔怒。

Verse 34

सनन्दनाद्यैर्महासिद्धै: शान्तै: संशान्तविग्रहम् । उपास्यमानं सख्या च भर्त्रा गुह्यकरक्षसाम् ॥ ३४ ॥

他们看见湿婆主被善静的大成就者如萨难陀那等所围绕，又有掌管古希亚迦与罗刹的财主俱毗罗等友伴在侧恭敬侍奉。湿婆的形貌极其安定圣洁。

Verse 35

विद्यातपोयोगपथमास्थितं तमधीश्वरम् । चरन्तं विश्वसुहृदं वात्सल्याल्लोकमङ्गलम् ॥ ३५ ॥

诸天看见湿婆主安住于知识、苦行、业行与瑜伽成就之道，作为诸根之主而圆满自持。他是全世界的挚友；以对众生的慈爱而极为吉祥。

Verse 36

लिङ्गं च तापसाभीष्टं भस्मदण्डजटाजिनम् । अङ्गेन सन्ध्याभ्ररुचा चन्द्रलेखां च बिभ्रतम् ॥ ३६ ॥

他具足苦行者所喜的林伽标志，并持圣灰、杖、结发与鹿皮。其身涂灰，光泽如暮云；发间又显半月之记号，庄严可观。

Verse 37

उपविष्टं दर्भमय्यां बृस्यां ब्रह्म सनातनम् । नारदाय प्रवोचन्तं पृच्छते श‍ृण्वतां सताम् ॥ ३७ ॥

他端坐于达尔婆草席之上，宣说永恒的梵之真理。在诸圣贤聆听之际，他尤其为发问的那罗陀仙人开示至上的绝对真谛。

Verse 38

कृत्वोरौ दक्षिणे सव्यं पादपद्मं च जानुनि । बाहुं प्रकोष्ठेऽक्षमालाम् आसीनं तर्कमुद्रया ॥ ३८ ॥

他将左莲足置于右大腿上，左手安放于左腿上，此坐姿名为“勇士坐”(vīrāsana)。右手持鲁陀罗叉念珠，手指结成论辩印(tarka-mudrā)。

Verse 39

तं ब्रह्मनिर्वाणसमाधिमाश्रितं व्युपाश्रितं गिरिशं योगकक्षाम् । सलोकपाला मुनयो मनूनाम् आद्यं मनुं प्राञ्जलय: प्रणेमु: ॥ ३९ ॥

以因陀罗为首的诸圣贤与诸天护世者，皆合掌向山主湿婆礼拜。湿婆身着赭衣，安住于三昧，显现为众仙中最卓越者。

Verse 40

स तूपलभ्यागतमात्मयोनिं सुरासुरेशैरभिवन्दिताङ्‌घ्रि: । उत्थाय चक्रे शिरसाभिवन्दन- मर्हत्तम: कस्य यथैव विष्णु: ॥ ४० ॥

尽管湿婆的莲足为天神与阿修罗共同礼拜，但当他见到自生者梵天也在众神之中时，仍立刻起身，俯首触礼梵天的莲足以示敬重，正如侏儒化身瓦摩那向迦叶牟尼致敬一般。

Verse 41

तथापरे सिद्धगणा महर्षिभि- र्ये वै समन्तादनु नीललोहितम् । नमस्कृत: प्राह शशाङ्कशेखरं कृतप्रणामं प्रहसन्निवात्मभू: ॥ ४१ ॥

围坐在青赤色（尼罗罗希多）湿婆周围的诸成就者与大圣贤，如那罗陀等，也都向梵天致敬。受此礼敬后，自生者梵天含笑，开始对已行礼的湿婆开口说道。

Verse 42

ब्रह्मोवाच जाने त्वामीशं विश्वस्य जगतो योनिबीजयो: । शक्ते: शिवस्य च परं यत्तद्ब्रह्म निरन्तरम् ॥ ४२ ॥

梵天说道：亲爱的主湿婆，我知你是整个物质显现的主宰，是宇宙显现的“胎与种”——母与父；并且你也是超越此显现、恒常不绝的至上梵，甚至超越于能量（Śakti）与湿婆之相。

Verse 43

त्वमेव भगवन्नेतच्छिवशक्त्यो: स्वरूपयो: । विश्वं सृजसि पास्यत्सि क्रीडन्नूर्णपटो यथा ॥ ४३ ॥

噢，薄伽梵，唯有你以湿婆与圣能（Śiva-Śakti）之形扩展，创造、维持并收摄此宇宙；正如蜘蛛嬉戏般织网、守网，终又卷回其网。

Verse 44

त्वमेव धर्मार्थदुघाभिपत्तये दक्षेण सूत्रेण ससर्जिथाध्वरम् । त्वयैव लोकेऽवसिताश्च सेतवो यान्ब्राह्मणा: श्रद्दधते धृतव्रता: ॥ ४४ ॥

噢主啊，你借达克沙设立祭祀（yajña）之制，使人得获达摩与财富（artha）之果。依你所定的规约，四姓与四住期（varṇa-āśrama）之秩序受人尊崇；故持戒立誓的婆罗门以信心奉行。

Verse 45

त्वं कर्मणां मङ्गल मङ्गलानां कर्तु: स्वलोकं तनुषे स्व: परं वा । अमङ्गलानां च तमिस्रमुल्बणं विपर्यय: केन तदेव कस्यचित् ॥ ४५ ॥

噢至吉祥之主，你为行善业者规定天界、至高的毗昆塔诸界与梵（Brahman）之境为归宿；为作恶者则定下幽暗可怖的诸地狱。然而有时却见归宿相反，其因实难测知。

Verse 46

न वै सतां त्वच्चरणार्पितात्मनां भूतेषु सर्वेष्वभिपश्यतां तव । भूतानि चात्मन्यपृथग्दिद‍ृक्षतां प्रायेण रोषोऽभिभवेद्यथा पशुम् ॥ ४६ ॥

我主啊，已将生命奉献于你莲足的圣者，必在一切众生中见你为遍在的至上灵（Paramātmā），并观诸有情不离自性；因此他们不致如无分别的禽兽般被忿怒所胜。

Verse 47

पृथग्धिय: कर्मद‍ृशो दुराशया: परोदयेनार्पितहृद्रुजोऽनिशम् । परान् दुरुक्तैर्वितुदन्त्यरुन्तुदा- स्तान्मावधीद्दैववधान्भवद्विध: ॥ ४७ ॥

那些以分别心观物、执著于果报之业、心胸狭隘、见他人兴盛便常怀刺痛，并以刻薄尖锐之言伤人者，其实早已被天命所诛；故如你这般崇高者，无须再杀他们。

Verse 48

यस्मिन्यदा पुष्करनाभमायया दुरन्तया स्पृष्टधिय: पृथग्दृश: । कुर्वन्ति तत्र ह्यनुकम्पया कृपां न साधवो दैवबलात्कृते क्रमम् ॥ ४८ ॥

主啊，当那些已被至上主莲脐（Puskaranābha）不可逾越的幻力（māyā）所迷惑的世俗之人偶尔造作冒犯时，圣者以悲悯不以为重；知其为幻力所制，便不以威能与之相抗。

Verse 49

भवांस्तु पुंस: परमस्य मायया दुरन्तयास्पृष्टमति: समस्तद‍ृक् । तया हतात्मस्वनुकर्मचेत:- स्वनुग्रहं कर्तुमिहार्हसि प्रभो ॥ ४९ ॥

主啊，你从不为至上人格神那强大的幻力所迷，因此你全知全见。故请你怜悯那些被同一幻力所制、心念执著于业行与果报的人，赐予他们恩典。

Verse 50

कुर्वध्वरस्योद्धरणं हतस्य भो: त्वयासमाप्तस्य मनो प्रजापते: । न यत्र भागं तव भागिनो ददु: कुयाजिनो येन मखो निनीयते ॥ ५० ॥

亲爱的湿婆主，你在祭祀中本有应得之分，且由你赐予其果报。恶劣的祭司未奉上你的份额，因此你毁坏一切，使祭祀未竟。如今请你扶起这被毁的祭事，并领取你正当的份额。

Verse 51

जीवताद्यजमानोऽयं प्रपद्येताक्षिणी भग: । भृगो: श्मश्रूणि रोहन्तु पूष्णो दन्ताश्च पूर्ववत् ॥ ५१ ॥

主啊，愿凭你的慈恩，此祭主（达克沙）复得生命；愿婆伽重获双目；愿婆利古的髭须再生；愿普沙的牙齿如昔复原。

Verse 52

देवानां भग्नगात्राणामृत्विजां चायुधाश्मभि: । भवतानुगृहीतानामाशु मन्योऽस्त्वनातुरम् ॥ ५२ ॥

湿婆主啊，愿那些被你军士的兵刃与石块击断肢体的诸天与祭司，蒙你恩典，迅速痊愈，离诸痛苦。

Verse 53

एष ते रुद्र भागोऽस्तु यदुच्छिष्टोऽध्वरस्य वै । यज्ञस्ते रुद्रभागेन कल्पतामद्य यज्ञहन् ॥ ५३ ॥

噢，鲁陀罗，毁灭祭祀者，请受取你在此祭中的份额——这神圣供献的余分。愿你今日受分，以你的恩慈使祭祀圆满。