Adhyaya 275

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे यदुवंशवर्णनं नाम चतुःसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः द्वादशसङ्ग्रामाः अग्निर् उवाच कश्यपो वसुदेवो ऽभूद्देवकी चादितिर्वरा देवक्यां वसुदेवात्तु कृष्णो ऽभूत्तपसान्वितः

至此，《阿耆尼大往世书》中名为“阎度族系之叙述”的第二百七十四章告终。今起第二百七十五章，名为“十二战”。阿耆尼言曰：迦叶波Kaśyapa化现为婆苏提婆Vasudeva，而高贵的提婆姬Devakī即为阿底提Aditi。于提婆姬之胎，由婆苏提婆而生黑天Kṛṣṇa——具足苦行之力tapas。

Verse 2

धर्मसंरक्षणार्थाय ह्य् अधर्महरणाय च सुरादेः पालनार्थञ्च दैत्यादेर्मथनाय च

确实，（祂行事）为护持正法（dharma）并除灭非法（adharma）；为护佑诸天等众，并摧破阿修罗族（daitya）等类。

Verse 3

रुक्मणी सत्यभामा च सत्या नग्नजिती प्रिया सत्यभामा हरेः सेव्या गान्धारी लक्ष्मणा तथा

鲁克米妮、萨蒂亚婆摩、萨蒂亚与那格那吉蒂——皆为所钟爱的王后；萨蒂亚婆摩作为哈利（Hari）之配偶，堪受以虔敬奉事；同样还有甘达丽与拉克什玛那。

Verse 4

मित्रविन्दा च कालिन्दी देवी जाम्बवती तथा सुशीला च तथा माद्री कौशल्या विजया जया

并且还有密特拉温达、迦林底、提毗；同样还有阇姆婆伐蒂；又有苏施罗、以及摩德丽；并有考沙利亚、毗阇耶与阇耶。

Verse 5

चित्रविन्देति ख , छ च एवमादीनि देवीनां सहस्राणि तु षोडश प्रद्युम्नाद्याश् च रुक्मिण्यां भीमाद्याः सत्यभामया

“吉多罗温达”（Citravindā）以及（以音节）kha、cha、ca等所称的诸后——如此等等——皆列于王后之中；虽说其数以千计，然（尤为著名者）为十六位。普拉丢姆那等生于鲁克米妮，而毗摩等生于萨蒂亚婆摩。

Verse 6

जाम्बवत्याञ्च शाम्बाद्याः कृष्णस्यासंस् तथापरे शतं शतसहस्राणां पुत्राणां तस्य धीमतः

由阇姆婆伐蒂所生，商婆（Śāmba）等皆为克里希那之子；同样，那位智者之子嗣数目，据说为一百与十万。

Verse 7

अशीतिश् च सहस्राणि यादवाः कृष्णरक्षिताः प्रद्युम्नस्य तु वैदर्भ्यामनिरुद्धो रणप्रियः

八万名雅度婆（Yādava）在奎师那（Kṛṣṇa）的护佑之下。又由普拉丢姆那（Pradyumna）与毗达婆国公主（Vaidebhī）生出阿尼鲁陀（Aniruddha），好战而乐于征伐。

Verse 8

अनिरुद्धस्य वज्राद्या यादवाः सुमहाबलाः तिस्रः कोट्यो यादवानां षष्टिर्लक्षाणि दानवाः

出自阿尼鲁陀（Aniruddha）的雅度婆族，极其强盛，以金刚（Vajra）等为首，数目达三拘胝（koṭi）；而达那婆（Dānava）则有六十拉叉（lakṣa）。

Verse 9

मनुष्ये बाधका ये तु तन्नाशाय बभूव सः कर्तुं कर्मव्यवस्थानं मनुष्यो जायते हरिः

凡困扰人类的一切苦患——祂为摧灭之而示现。为建立业与仪轨之正当秩序（karma-vyavasthā），哈利（Hari）以人身而降生。

Verse 10

देवासुराणां सङ्ग्रामा दायार्थं द्वादशाभवन् प्रथमो नारसिंहस्तु द्वितीयो वामनो रणः

在诸天与阿修罗的战争中，为夺取其应得之分，出现了十二种示现。第一为那罗辛哈（Narasiṁha）；第二为侏儒化身婆摩那（Vāmana），于战场中显现。

Verse 11

सङ्ग्रामस्त्वथ वाराहश् चतुर्थो ऽमृतमन्थनः तारकामयसङ्ग्रामः षष्ठो ह्य् आजीवको रणः

继而有名为婆罗诃（Vārāha）之战，列为第四；又有为求甘露而搅乳海（amṛta-manthana）。塔罗迦摩耶（Tārakāmaya）之战计为第六；并且确有名为阿吉婆迦（Ājīvaka）之战。

Verse 12

त्रैपुरश्चान्धकबधो नवमो वृत्रघातकः जितो हालाहलश्चाथ घोरः कोलाहलो रणः

他是摧毁特里普拉（Tripura）者，诛杀安陀迦（Andhaka）者，名号次第中的第九者，亦是击杀弗利陀罗（Vṛtra）者。他征服哈拉哈拉（Hālāhala）毒，并且是可怖者——名为“喧嚣”与“战阵”。

Verse 13

हिरण्यकशिपोश्चोरो विदार्य च नखैः पुरा नारसिंहो देवपालः प्रह्नादं कृतवान् नृपम्

往昔，半人狮那罗辛哈（Narasiṃha）——诸天的护持者——以利爪撕裂恶暴的希兰尼亚迦湿布（Hiraṇyakaśipu），并立普罗诃罗陀（Prahlāda）为王。

Verse 14

देवासुरे वामनश् च छलित्वा बलिमूर्जितम् महेन्द्राय ददौ राज्यं काश्यपो ऽदितिसम्भवः

在天神与阿修罗的争斗中，侏儒化身婆摩那（Vāmana）以智计胜过强盛的婆利（Bali），将王权归还摩诃因陀罗（Mahendra，即因陀罗 Indra）——他生于阿底提（Aditi），出自迦叶波（Kaśyapa）之系。

Verse 15

वराहस्तु हिरण्याक्षं हत्वा देवानपालयत् उज्जहार भुवं देवदेवैर् अभिष्टुतः

然而野猪化身婆罗诃（Varāha）诛杀希兰尼亚叉（Hiraṇyākṣa），护佑诸天；并在诸天与神圣众生的赞颂中，将大地托举而起。

Verse 16

मन्थानं मन्दरं कृत्वा नेत्रं कृत्वा तु वासुकिम् सुरासुरैश् च मथितं देवेभ्यश्चामृतं ददौ

以曼陀罗（Mandara）为搅拌杵，以婆苏吉（Vāsuki）为搅拌绳，天神与阿修罗共同搅动大海；由此，赐予诸天不死甘露（amṛta）。

Verse 17

तारकामयसङ्ग्रामे तदा देवाश् च पालिताः निवार्येन्द्रं गुरून् देवान् दानवान्सोमवंशकृतम्

在塔罗迦摩耶之战中，当时诸天得以护持；他制止因陀罗与诸位可敬的天界导师，使达那婆众建立并巩固苏摩（月族）王统。

Verse 18

विश्वामित्रवशिष्ठात्रिकवयश् च रणे सुरान् अपालयन्ते निर्वार्य रागद्वेषादिदानवान्

又有毗湿瓦密多、婆悉吒及三位诗圣在战阵中护持诸天，击退被贪欲、嗔恚等所驱使的达那婆众。

Verse 19

पृथ्वीरथे ब्रह्मयन्तुरीशस्य शरणो हरिः ददाह त्रिपुरं देवपालको दैत्यमर्दनः

哈利（毗湿奴）——亦是伊沙（湿婆）之所归依——为主宰执辔，以大地为战车；作为护持诸天、摧伏魔类者，他焚毁了三城（Tripura）。

Verse 20

गौरीं जिहीर्षुणा रुद्रमन्धकेनार्दितं हरिः अनुरक्तश् च रेवत्यां चक्रेचान्धासुरार्दनम्

当鲁陀罗遭安陀迦侵扰——其欲掳走高丽——哈利因眷恋瑞瓦蒂，亦促成安陀（安陀迦）阿修罗之覆灭。

Verse 21

अपां फेनमयो भूत्वा देवासुररणे हरन् वृत्रं देवहरं विष्णुर्देवधर्मानपालयत्

毗湿奴仿佛化作水之泡沫，于天神与阿修罗之战中诛灭弗栗陀——掠夺诸天者——由此护持天众之法（dharma）秩序。

Verse 22

शाल्वादीन् दानवान् जित्वा हरिः परशुरामकः अपालयत् सुरादींश् च दुष्टक्षत्रं निहत्य च

战胜以沙尔瓦（Śālva）为首的诸达那婆（Dānava）之后，诃利（Hari）以帕罗修罗摩（Paraśurāma）之身护持诸天等众，并诛灭那邪恶的刹帝利军团。

Verse 23

हालाहलं विषं दैत्यं निराकृत्य महेश्वरात् भयं निर्णाशयामास देवानां मधुसूदनः

驱除那如魔族般的哈拉哈拉（Hālāhala）毒之后，摩度苏陀那（Madhusūdana，毗湿奴）彻底消除了诸天因与大自在天（Maheśvara，湿婆）相关而生的恐惧。

Verse 24

देवासुरे रणे यश् च दैत्यः कोलाहलो जितः पालिताश् च सुराः सर्वे विष्णुना धर्मपालनात्

在天神与阿修罗的战斗中，名为科拉哈拉（Kolāhala）的魔族（Daitya）被制服；而诸天皆为毗湿奴所护持，因为他守护并维系正法（dharma）。

Verse 25

राजानो राजपुत्राश् च मुनयो देवता हरिः यदुक्तं यच्च नैवोक्तमवतारा हरेरिमे

诸王、王子、牟尼圣者，乃至诸天——实则皆为诃利自身——这些都是诃利的化身，不论是否被明言，或未被详述。