Adhyaya 241

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सामादिर्नाम चत्वारिंशदध्कद्विशततमो ऽध्यायः अथ एकचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः राजनीतिः राम उवाच षड्विधन्तु बलं व्यूह्य देवान् प्रार्च्य रिपुं व्रजेत् मौलं भूतं श्रोणिसुहृद्द्विषदाटविकं बलं

如是，《阿耆尼大往世书》中名为“萨玛底”(Sāmādi)之第二百四十章告终。今启第二百四十一章：“王政论”(Rājanīti，治国之道)。罗摩曰：“当以六类之军列阵，并如法礼敬诸天，然后进军伐敌：即世袭/常备之军、征集之众、盟友与亲善之师、敌方之叛离归附者，以及林野部族之兵；此即六分军力。”

Verse 2

पूर्वं पूर्वं गरीयस्तु बलानां व्यसनं तथा षडङ्गं मन्त्रकोषाभ्यां पदात्यश्वरथद्विपैः

诸要素之中，前者较后者为重；军旅之患与其脆弱处亦当如是了知。王权之六分，由谋议与府库，并步兵、骑兵、战车与战象所成。

Verse 3

नद्यद्रवनदुर्गेषु यत्र यत्र भयं भवेत् सेनापतिस्तत्र तत्र गच्छेद्व्यूहीकृतैर् बलैः

于渡河之处、沼泽湿地与城堡要塞之间，凡有危惧生起之地，大将当率已成战阵之军，径赴其处。

Verse 4

नायकः पुरतो यायात् प्रवीरपुरुषावृतः मध्ये कलत्रं स्वामी च कोषः फल्गु च यद्बलं

统帅应当走在前方，由久经考验的勇士环护；队伍中央应安置家眷（诸妻）、主君（国王/主人）与国库；凡力量薄弱者亦应置于其中，以受护持。

Verse 5

पार्श्वयोरुभयोरश्वा वाजिनां पार्श्वयो रथाः रथानां पार्श्वयोर्नागा नागानां चाटवीबलं

两翼布置战马；骑兵之翼布置战车；战车之翼布置战象；战象之翼则安置林野之军（āṭavī-bala）。

Verse 6

पश्चात् सेनापतिः सर्वं पुरस्कृत्य कृती स्वयं यायात्सन्नद्धसैन्यौघः खिन्नानाश्वासयञ्च्छनैः

其后，能干的统帅在将一切按次第整顿并前置之后，应亲自前进——率领全军披甲执兵、队伍密集——缓缓行军，以劝勉并安抚疲惫之众。

Verse 7

यायाद्व्यूहेन महता मकरेण पुरोभये श्येनेनोद्धृतपक्षेण सूच्या वा वीरवक्त्रया

应以宏大的战阵前进——或用“摩伽罗”（Makara）阵以两侧击前；或用“施耶那”（Śyena，鹰）阵，翼翅高举；或用“苏契”（Sūcī，针）阵；或用“毗罗伐克特罗”（Vīravaktrā，英雄面）阵。

Verse 8

पश्चाद्भये तु शकटं पार्श्वयोर्वज्रसञ्ज्ञितं सर्वतः सर्वतोभद्रं भये व्यूहं प्रकल्पयेत्

若预料后方有险，应布置车形（śakaṭa）之阵；两翼布置名为“金刚”（Vajra）之阵；若四面皆有威胁，则应展开名为“萨尔瓦托婆陀罗”（Sarvatobhadra，四方吉祥）之战阵。

Verse 9

कन्दरे शैलगहने निम्नगावनसङ्कटे दीर्घाध्वनि परिश्रान्तं क्षुत्पिपासाहितक्लमं

在山洞之中，在岩石密布的荒野，在险恶的低谷与林间隘道里——他因长途跋涉而精疲力竭，又被饥渴相随的劳顿所折磨。

Verse 10

व्याधिदुर्भिक्षमरकपीडितं दस्युविद्रुतं पङ्कांशुजलस्कन्धं व्यस्तं पुञ्जीकृतं पथि

一方土地/道路为疾病、饥馑与疫死所困；又因盗贼而惊惶奔散；泥淖、尘土与积水成堆而阻塞；往来行旅离散并拥塞于道——此皆困厄之征。

Verse 11

प्रसुप्तं भोजनव्यग्रमभूमिष्ठमसुस्थितं चौराग्निभयवित्रस्तं वृष्टिवातसमाहतं

或熟睡者；或进食而心神散乱者；或卧于地者；或步履不稳者；或因盗贼与火患而惊惧者；或为风雨所击者——此等皆当视为无助之人，应加护持。

Verse 12

इत्यादौ स्वचमूं रक्षेत् प्रसैन्यं च घतयेत् विशिष्टो देशकालाभ्यां भिन्नविप्रकृतिर्बली

是故，初起之时当先护持己方军阵，并击溃敌之前出之军。强将者，能因地因时而善应变，其战术之势亦随境而转。

Verse 13

कुर्यात् प्रकाशयुद्धं हि कूटयुद्धं विपर्यये तेष्ववस्कन्दकालेषु परं हन्यात्समाकुलं

当行公开宣告之战；然遇其相反之势，则当用隐秘诡变之兵。于此等猝然袭击之时，应乘敌纷乱而击杀之。

Verse 14

वज्रसङ्कटमिति ख , छ च अभूमिष्ठं स्वभूमिष्ठं स्वभूमौ चोपजायतः प्रकृतिप्रग्रहाकृष्टं पाशैर् वनचरादिभिः

“Vajrasaṅkaṭa”（如金刚雷霆之险）：即音节“kha”与“cha”。（此法）护佑不在本土者、在本土者、以及生于/安置于自家土地者；亦护佑被时势之力牵引拖拽、又为林居之人等以绳索套捕者。

Verse 15

हन्यात् प्रवीरपुरुषैर् भङ्गदानापकर्षणैः पुरस्ताद्दर्शनं दत्वा तल्लक्षकृतनिश् चयात्

当以最精锐之勇士击敌：善于破阵、施以（佯）让、并诱引敌军离位者。先于前方现身使其得见，然后依据所观察到的征兆与特征而定决断，遂行其事。

Verse 16

हन्यात्पश्चात् प्रवीरेण बलेनोपेत्य वेगिना पश्चाद्वा सङ्कुलीकृत्य हन्याच्छूरेण पूर्वतः

当自后方出击，携一强勇之士，具足力与速而趋近；或先自后扰乱使敌军纷乱，然后令一勇将自前方击之。

Verse 17

आभ्यां पार्श्वाभिघातौ तु व्याख्यातौ कूटयोधने पुरस्ताद्विषमे देशे पश्चाद्धन्यात्तु वेगवान्

于诡战之学（kūṭa-yodhana）中，此二种侧击之法已被阐明。处于崎岖不平之地，迅捷之士当先自前方攻之，继而再自后方以力击之。

Verse 18

पुरः पश्चात्तु विषमे एवमेव तु पार्श्वयोः प्रथमं योधयित्वा तु दूष्यामित्राटवीबलौ

在崎岖不平之地，亦当如是而行——先于前后交战，亦复于两翼如法施为——先行部署兵力，以遏制敌之前锋与其林战/游击之众。

Verse 19

श्रान्तं मन्दन्निराक्रन्दं हन्यादश्रान्तवाहनं दूष्यामित्रबलैर् वापि भङ्गन्दत्वा प्रयत्नवान्

意志坚决的战士，应当击打那已疲惫、迟缓、且不再发出战吼的敌人；亦当击打那坐骑尚未疲乏之敌——或先扰乱其敌军之势，或先造成其阵列之缺口与破裂——以持续不懈之努力而行。

Verse 20

जितमित्येव विश्वस्तं हन्यान्मन्त्रव्यपाश्रयः स्कन्धावारपुरग्रामशस्यस्वामिप्रजादिषु

依凭“曼陀罗”（即谋略之谏与隐秘之术），当击杀那因自念“我已得胜”而自满轻信之人——无论在军营、城邑、村落，或在田畴庄稼、其主、民众及相关诸境。

Verse 21

विश्रभ्यन्तं परानीकमप्रमत्तो विनाशयेत् अथवा गोग्रहाकृष्टं तल्लक्ष्यं मार्गबन्धनात्

当敌方战阵松弛失戒之时，警醒的统帅当将其歼灭。或又可封锁道路，引其出阵——如擒牛牵引——继而击其所引之目标。

Verse 22

अवस्कन्दभयाद्रात्रिपूजागरकृतश्रमः दिवासुप्तं समाहन्यान्निद्राव्याकुलसैनिकं

因惧夜间突袭，敌兵夜守不寐而劳困，昼则酣睡；故当乘其睡眠之际击之——使其军众因昏眠而无力、纷乱。

Verse 23

निशि विश्रब्धसंसुप्तं नागैर् वा खड्गपाणिभिः प्रयाने पूर्वयायित्वं वनदुर्गप्रवेशनं

夜间，当目标安然无疑而沉睡之时，当以战象或执剑之士前进。行军之际，当先遣前锋在前，而后进入林中之堡垒要塞。

Verse 24

अभिन्नानामनीकानां भेदनं भिन्नसङ्ग्रहः विभीषकाद्वारघातं कोषरक्षेभकर्म च

其法包括：分解仍然合一的军阵；收拢并重整已分裂之众；施以威慑之策并击打/强行破门；以及为守护国库而设的象卫之职责与运作。

Verse 25

अभिन्नभेदनं मित्रसन्धानं रथकर्म च वनदिङ्मार्गविचये वीवधासारलक्षणं

此处教示：不致公开决裂而分化敌军之法、缔结盟约之术、战车之运用，以及在林野中勘察方位与路径，并阐明战斗杀伐之精髓（vīvadhā-sāra）的界定特征。

Verse 26

अनुयानापसरणे शीघ्रकार्योपपादनं दीनानुसरणं घातः कोटीनां जघनस्य च

此处指出（诸相）：随从他人而退却、迅速成办事务、与卑下者为伍，以及受伤；并兼及两胁与臀部等部位的征象。

Verse 27

अश्वकर्माथ पत्तेश् च सर्वदा शस्त्रधारणं शिविरस्य च मार्गादेः शोधनं वस्तिकर्म च

同样还说到马事之职；对步兵而言，则须恒常佩持兵刃；并清理营地及道路等；亦包括开掘与修治壕堑等防御土工之事。

Verse 28

संस्थूलस्थाणुवल्मीकवृक्षगुल्मापकण्टकं सापसारा पदातीनां भूर्नातिविषमा मता

不为粗厚树桩、蚁丘、林木、灌丛与细小荆棘所拥塞，且无蛇类潜伏之地，被认为对步兵而言并非过于崎岖不平。

Verse 29

स्वल्पवृक्षोपला क्षिप्रलङ्घनीयनगा स्थिरा निःशर्करा विपङ्का च सापसारा च वाजिभूः

树木与石块稀少、行走易通（不崎岖）、地基坚实、无砾石、不泥泞，并具天然排水出流之地——此等土地被判为上佳，堪称“可载马之地”。

Verse 30

निस्थाणुवृक्षकेदारा रथभूमिरकर्दमा मर्दनीयतरुच्छेद्यव्रततीपङ्कवर्जिता

适宜之地，应无树桩与碍行之树，不为灌溉埂垄所割裂；其地坚实可行战车，不泥泞，平坦或可夯实，无须伐木，并远离蚁丘、陡岸与泥沼。

Verse 31

निर्झरागम्यशैला च विषमा गजमेदिनी उरस्यादीनि भिन्नानि प्रतिगृह्णन् बलानि हि

有如被瀑流切割而难以抵达之山地、崎岖不平之地，以及所谓“象地”（适合象军之地）。此类地形对诸军之力的承受与影响各不相同，尤关乎胸前正面等易损之处与阵势。

Verse 32

प्रतिग्रह इति ख्यातो राजकार्यान्तरक्षमः तेन शून्यस्तु यो व्यूहः स भिन्न इव लक्ष्यते

此种布置名为“pratigraha（承接/遮护）”，能在王事运作中遮蔽其间空隙；若阵形缺此，则如同断裂而可见其破绽。

Verse 33

जयार्थी न च युद्ध्येत मतिमानप्रतिग्रहः यत्र राजा तत्र कोषः कोषाधीना हि राजता

求胜者不应仓促交战；智者当守其志，不为贿赂所动。王所在之处，即有国库；盖王权实依国库而立。

Verse 34

योधेभ्यस्तु ततो दद्यात् किञ्चिद्दातुं न युज्यते द्रव्यलक्षं राजघाते तदर्धं तत्सुतार्दने

此后，应当赐予士卒些许财物；全然不赐并不相宜。若弑君，金钱罚为一“拉克”（十万）；若杀王子，则罚其半数。

Verse 35

सेनापतिबधे तद्वद्दद्याद्धस्त्यादिमर्दने अथवा खलु युध्येरन् प्रत्यश्वरथदन्तिनः

若当诛杀统帅，应以同样方式击杀；同样，也应施以打击以摧毁战象等。否则，他们就应当正面迎战敌方的骑兵、战车与战象。

Verse 36

निःशर्करा गम्यशैलेति ज किं हि दातुमिति घ , ञ च यथा भवेदसंबाधो व्यायामविनिवर्तने असङ्करेण युद्धेरन् सङ्करः सङ्कुलावहः

“（统帅应发出如下暗号式军令：）‘行于无砂砾之地’、‘进至可通之山’；又如‘此刻当给与何物？’之类——使在演练与撤退之时不致拥塞。应令诸部队不相杂糅而战；因为杂糅（saṅkara）会引起混乱与失序。”

Verse 37

महासङ्कुलयुद्धेषु संश्रयेरन्मतङ्गजं अश्वस्य प्रतियोद्धारो भवेयुः पुरुषास्त्रयः

在规模宏大而纷乱拥挤的战斗中，应依托战象为屏障；而为对抗护卫一匹战马，应配三名士卒。

Verse 38

इति कल्प्यास्त्रयश्चाश्वा विधेयाः कुञ्जरस्य तु पादगोपा भवेयुश् च पुरुषा दश पञ्च च

因此，应按定制配属三匹战马；而对一头战象，则应有步行护卫，即十五名士卒。

Verse 39

विधानमिति नागस्य विहितं स्यन्दनस्य च अनीकमिति विज्ञेयमिति कल्प्या नव द्विपाः

“Vidhāna”是为象兵单位所规定的技术名称，同样也用于战车单位。“Anīka”应理解为战阵的前锋/阵形；因此应按规定以九头战象构成其度量。

Verse 40

तथानीकस्य रन्ध्रन्तु पञ्चधा च प्रचक्षते इत्यनीकविभगेन स्थापयेद् व्यूहसम्पदः

同样，战斗单位“Anīka”中的“空隙/破绽”（randra）被说为五类；因此应依此分割Anīka，以建立战阵（vyūha）配置之完善与效能。

Verse 41

उरस्यकक्षपक्षांस्तु कल्प्यानेतान् प्रचक्षते उरःकक्षौ च पक्षौ च मध्यं पृष्ठं प्रतिग्रहः

就“胸部区域”而言，应在概念上划分并命名如下诸部：胸（uras）、腋（kakṣā）、胁/翼（pakṣa）、中部（madhya）、背（pṛṣṭha）以及承受/接纳之处（pratigraha）。

Verse 42

कोटी च व्यूहशास्त्रज्ञैः सप्ताङ्गो व्यूह उच्यते उरस्यकक्षपक्षास्तु व्यूहो ऽयं सप्रतिग्रहः

通晓战阵之学的兵家称，“Koṭī”乃七肢之战阵（vyūha）。此阵由中央之胸、两侧腋胁与双翼构成；其用意在于承受并消解敌军的冲击。

Verse 43

गुरोरेष च शुक्रस्य कक्षाभ्यां परिवर्जितः तिष्ठेयुः सेनापतयः प्रवीरैः पुरुषैर् वृताः

依师者与舒克罗（Śukra）之法，诸军将当就其位，令两侧腋胁（kakṣā）保持空明，并由精锐勇士与能干之士环卫左右。

Verse 44

अभेदेन च युध्येरन् रक्षेयुश् च परस्परं मध्यव्यूहे फल्गु सैन्यं युद्धवस्तु जघन्यतः

他们应当不破阵而战，并彼此相护。在中央战阵（madhya-vyūha）中，应安置较弱的部队；而主要的战争器具与军资，应布置在后方。

Verse 45

युद्धं हि नायकप्राणं हन्यते तदनायकं उरसि स्थापयेन्नागान् प्रचण्डान् कक्षयो रथान्

战斗确实系于统帅之命；统帅一旦被杀，军队便成无主之师。因此应在前列布置强壮战象作为“护胸”，并在两翼安置凶猛战车。

Verse 46

हयांश् च पक्षयोर्व्यूहो मध्यभेदी प्रकीर्तितः मध्यदेशे हयानीकं रथानीकञ्च कक्षयोः

当骑兵布置于两翼时，此战阵称为“中裂阵”（madhyabhedī）。在中央地带安置骑兵部队，而在两侧翼（kakṣa）则驻列战车部队。

Verse 47

पक्षयोश् च गजानीकं व्यूहोन्तर्भेद्ययं स्मृतः रथस्थाने हयान् दद्यात् पदातींश् च हयश्राये

在两翼应部署象军；此被传为战阵的一种“内穿/交错”分阵，名为 antarbhedya。原属战车的位置应改置骑兵，而原属骑兵的位置则改置步兵。

Verse 48

रथाभावे तु द्विरदान् व्यूहे सर्वत्र दापयेत् यदि स्याद्दण्डबाहुल्यमाबाधः सम्प्रकीर्तितः

若缺少战车，则在阵形中应以战象遍处部署以为替代。若步兵过多，则被称为“ābādha”，即对阵形的累赘与阻碍。

Verse 49

मण्डलांसंहतो भोगो दण्डास्ते बहुधा शृणु तिर्यग्वृत्तिस्तु दण्डः स्याद् भोगो ऽन्यावृत्तिरेव च

“Bhoga（薄伽）”指紧密盘成的圆形卷圈；“Daṇḍa（檀荼）”则有多种形态——请听。横向（侧向）的转动称为“檀荼”，而“薄伽”正是另一种转绕方式，即不同形态的环绕盘旋。

Verse 50

मण्डलः सर्वतोवृत्तिः पृथग्वृत्तिरसंहतः प्रदरो दृढको ऽसह्यः चापो वै कुक्षिरेव च

弓若呈圆形，称为“Maṇḍala（曼荼罗）”；四面皆圆润者，称“Sarvatovṛtti（遍圆）”；曲度分离不匀者，称“Pṛthagvṛtti（别曲）”；不紧密或接合不良者，称“Asaṃhata（不合）”；开裂者，称“Pradara（裂损）”；过于坚硬者，称“Dṛḍhaka（坚硬）”；难以张弓、不可驾驭者，称“Asahya（难堪）”；中段鼓起如腹者，称“Kukṣi（腹弓）”。

Verse 51

प्रतिष्ठः सुप्रतिष्ठश् च श्येनो विजयसञ्जयौ विशालो विजयः शूची स्थूणाकर्णचमूमुखौ

其名为Pratiṣṭha（安立者）与Supratiṣṭha（最善安立者）；Śyena（鹰隼，迅捷而远见）；Vijaya与Sañjaya（胜利与赐胜者）；Viśāla（广大者）；Vijaya（胜利本身）；Śūcī（清净者）；Sthūṇākarṇa（柱耳者）；以及Camūmukha（军前统领者）。

Verse 52

सर्पास्यो वलयश् चैव दण्ड दण्डभेदाश् च दुर्जयाः अतिक्रान्तः प्रतिक्रान्तः कक्षाभ्याञ्चैकक्षपक्षतः

名为Sarpāsya（蛇口器）与Valaya（环轮器）的兵器，以及檀荼（daṇḍa）与其诸种形制，皆难以克胜。（又可区分为）Atikrānta（前越）与Pratikrānta（反越），并依持握/安置于两胁（kakṣābhyām）或仅一胁（aika-kakṣa-pakṣataḥ）之法而别。

Verse 53

अतिक्रान्तस्तु पक्षाभ्यां त्रयो ऽन्ये तद्विपर्यये पक्षोरस्यैर् अतिक्रान्तः प्रतिष्ठो ऽन्यो विपर्ययः

当（尺度/线位）越过两胁（pakṣa）时，称为Atikrānta（越胁）；将此条件反转，则得另外三种。若（尺度/线位）越过两胁并及胸（uras），则称为Pratiṣṭha（安立）；其反转亦生另一种形态。

Verse 54

स्थूणापक्षो धनुःपक्षो द्विस्थूणो दण्ड ऊर्ध्वगः द्विगुणोन्तस्त्वतिक्रान्तपक्षो ऽन्यस्य विपर्ययः

名为“sthūṇā-pakṣa”的构形，是弓的翼/弓臂；“dhanuḥ-pakṣa”亦为弓臂之别称。“daṇḍa”（杖、杆）为“双柱”（dvi-sthūṇa）而直立。“dviguṇa”指其内层加倍者；“atikrānta-pakṣa”指其翼越出常限者。至于另一种，则其布置相反。

Verse 55

द्विचतुर्दण्ड इत्य् एते ज्ञेया लक्षणतः क्रमात् गोमूत्रिकाहिसञ्चारीशकटो मकरस् तथा

这些应依其界定特征按次第理解：名为“Dvi-daṇḍa”与“Catur-daṇḍa”的式样；又有“Gomūtrikā”、“Ahi-sañcārī”、“Śakaṭa”以及“Makara”。

Verse 56

भोगभेदाः समाख्यातास् तथा परिप्लवङ्गकः दण्डपक्षौ युगारस्यः शकटस्तद्विपर्यये

名为“Bhoga-bheda”的诸分支已被阐明；同样还有“Pariplavaṅgaka”、两种“Daṇḍa-pakṣa”（杖翼）、“Yugārasya”与“Śakaṭa”——并及其反向布置。

Verse 57

मकरो व्यतिकीर्णश् च शेषः कुञ्जरराजिभिः मण्डलव्यूहभेदौ तु सर्वतोभद्रदुर्जयौ

“Makara”与“Vyatikīrṇa”，以及“Śeṣa”，皆以象列成行而布置。此等为“Maṇḍala”（曼荼罗）式战阵之诸变；其中“Sarvatobhadra”与“Durjaya”尤以难以攻破而著称。

Verse 58

अष्टानीको द्वितीयस्तु प्रथमः सर्वतोमुखः अर्धचन्द्रक ऊर्ध्वाङ्गो वज्रभेदास्तु संहतेः

第二阵为“Aṣṭānīka”（八角、八锋）。第一阵为“Sarvatomukha”（面向四方）。又有“Ardhacandraka”（半月）、“Ūrdhvāṅga”（上举伸展）、与“Vajrabheda”（金刚破裂）——此皆属密集合聚之阵（Saṃhati）的诸类。

Verse 59

तथा कर्कटशृङ्गी च काकपादौ च गोधिका त्रिचतुःसैन्यानां ज्ञेया आकारभेदतः

同样，名为Karkaṭaśṛṅgī（“蟹角阵”）、Kākapāda（“鸦足阵”）与Godhikā（“蜥蜴阵”）的军阵，应依其形状差别而知，为三重与四重兵力之布列。

Verse 60

दण्डस्य स्युः सप्तदश व्यूहा द्वौ मण्डलस्य च असङ्घातस्य षट् पञ्च भोगस्यैव तु सङ्गरे

在战斗中，据说Daṇḍa（杖形）类军阵有十七种，Maṇḍala（轮形）类有两种，Asaṅghāta（不聚合）类有六种，Bhoga（盘曲）类有五种。

Verse 61

पक्षादीनामथैकेन हत्वा शेषैः परिक्षिपेत् उरसा वा समाहत्य कोटिभ्यां परिवेष्टयेत्

以侧身等法一击制倒对手之后，应以其余肢体与擒拿将之环围。或以胸部冲击迫其后退后，当以两胯（腰侧）缠裹而制伏。

Verse 62

परे कोटी समाक्रम्य पक्षाभ्यामप्रतिग्रहात् कोटिभ्याञ्जघनं हन्यादुरसा च प्रपीडयेत्

踏入对手的侧胯处，并不许其有任何反擒之机，当以双胯击其腰胯之域，继而以胸部压迫（挤压）之。

Verse 63

यतः फल्गु यतो भिन्नं यतश्चान्यैर् अधिष्ठितं ततश्चारिबलं हन्यादात्मनश्चोपवृंहयेत्

从敌军薄弱之处，从其分裂之处，以及从其为他者所牵制占据之处——即从该方位进攻，当击破敌军，同时增益巩固己方兵力。

Verse 64

सारं द्विगुणसारेण फल्गुसारेण पीडयेत् संहतञ्च गजानीकैः प्रचण्डैर् दारयेद्बलं

应以倍增之兵力压制并制服敌之坚固阵列；而对较弱之阵，则以己方紧密凝聚之军加以碾碎。同样，敌军若聚为一团，当以凶猛象军分队劈裂其阵，从而折断其势力。

Verse 65

स्यात् कक्षपक्षोरस्यश् च वर्तमानस्तु दण्डकः तत्र प्रयोगो डण्डस्य स्थानन्तुर्येण दर्शयेत्

当（手或兵器）之位保持于腋下并贴于胸侧时，名为“檀荼迦”（daṇḍaka）之势。在此势中，应按次第指示连续的落位，示范杖法之运用。

Verse 66

स्याद्दण्डसमपक्षाभ्यामतिक्रान्तो दृढः स्मृतः भवेत्स पक्षकक्षाभ्यामतिक्रान्तः प्रदारकः

若（脉动/节律）超过称为“檀荼”（daṇḍa）与“等翼”（samapakṣa）之二率，则记为“坚固”（dṛḍha）之类。若超过“翼”（pakṣa）与“腋护”（kakṣā），则名为“裂破”（pradāraka），即撕裂猛烈之类。

Verse 67

कक्षाभ्याञ्च प्रतिक्रान्तव्यूहो ऽसह्यः स्मृतो यथा कक्षपक्षावधः स्थप्योरस्यैः कान्तश् च खातकः

若战阵在两翼侧护（kakṣā）掩护下后撤（或回转），则被记为“不可攻破”。于此布置中，应安置翼侧守卫（kakṣa-pakṣa）与胸部/核心之军；并将名为Kānta与Khātaka之官亦置于其应在之位。

Verse 68

द्वौ दण्डौ बलयः प्रोक्तो कान्तश् च खातकः दुर्जयश् चतुर्वलयः शत्रोर्बलविमर्दनः

具两杖之兵器名为“Balaya”；同类亦有称“Kānta”与“Khātaka”者。具四环之型名为“Durjaya”，能摧碎敌之兵力。

Verse 69

कक्षपक्षौरस्यैर् भोगो विषयं परिवर्तयन् कोटिभ्यां परिकल्पयेदिति घ , ञ च सर्पचारी गोमूत्रिका शर्कटः शकटाकृतिः

以胁侧(kakṣa)、翼侧/旁翼(pakṣa)与胸前(uras)之动作为之，应施行一式回旋扫转，使交战之线随之转移；并以两端(koṭi)为界限而布置。此等为所称之机动/阵势：Sarpa-cārī（蛇行进阵）、Go-mūtrikā（牛尿曲线）、Śarkaṭaḥ（蟹形）、Śakaṭākṛtiḥ（车形）。

Verse 70

विपर्ययो ऽमरः प्रोक्तः सर्वशत्रुविमर्दकः स्यात् कक्षपक्षोरस्यानामेकीभावस्तु मण्डलः

“Viparyaya”被称为名为“Amara”之阵势，视为能摧碎一切敌军者。又将胁侧(kakṣa)、翼侧(pakṣa)与胸前/前锋(uras)合而为一者，名曰“Maṇḍala”（圆阵、围合之阵）。

Verse 71

चक्रपद्मादयो भेदा मण्डलस्य प्रभेदकाः एवञ्च सर्वतोभद्रो वज्राक्षवरकाकवत्

如“Cakra”（轮）与“Padma”（莲）等诸类，皆为曼荼罗（maṇḍala）之区别分型。又“Sarvatobhadra”（四方皆吉）之曼荼罗，当依“Vajrākṣa”与“Varakāka”之式样而成。

Verse 72

अर्धचन्द्रश् च शृङ्गाटो ह्य् अचलो नामरूपतः व्यूहा यथासुखं कर्याः शत्रूणां बलवारणाः

名为Ardhacandra（半月）、Śṛṅgāṭa（角形/三角楔阵）与Acala（不动）之战阵，各以其名与其形而别；当随时势所宜而布列，用以遏止并击退敌军之力。

Verse 73

अग्निर् उवाचरामस्तु रावणं हत्वा अयोध्यां प्राप्तवान् द्विज रामोक्तनीत्येन्द्रजितं हतवांल्लक्ष्मणः पुरा

阿耆尼言曰：噫，二生者！罗摩诛罗婆那之后，已归于阿踰陀。先前，罗摩所授之兵法（nīti）为依，罗什曼那遂斩因陀罗吉特。