Adhyaya 363

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे भूमिवनौषध्यादिवर्गा नाम द्विषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ त्रिषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः नृब्रह्मक्षत्रविट्शूद्रवर्गाः अग्निर् उवाच नृब्रह्मक्षत्रविट्शूद्रवर्गान्वक्ष्ये ऽथ नामतः नरः पञ्चजना मर्त्य यद्योषावंला वधूः

如是，在《阿耆尼大往世书》中，名为“地、林、药草等诸类名相之群”的一章，为第362章。今启第363章：“人、婆罗门、刹帝利、吠舍与首陀罗等名相之群”。火神阿耆尼曰：“我今按名宣说诸类：‘男子’曰 nara、pañcajana、martya；‘女子’曰 yadyoṣā、avaṃlā；‘新妇/妻’曰 vadhū。”

Verse 2

कान्तार्थिनी तु या याति सङ्केतं साभिसारिका कुलटा पुंश् चल्यसती नग्निका स्त्री च कोटवी

女子因思慕情人而赴预先约定之会处者，名为 abhīsārikā。亦称 kulaṭā、puṃścalī、asatī；又于某些用法中，亦名 nagnikā 与 koṭavī。

Verse 3

कात्यायन्यर्धवृद्धा या सैरिन्ध्री परवेश्मगा असिक्री स्यादवृद्धा या मलिनी तु रजस्वला

“年岁半进”之女称 Kātyāyanī；往他人之家居止（为依附/侍从）者称 Sairindhrī。“未及年岁”者称 Asikrī；行经之女称 Malinī。

Verse 4

वारस्त्री गणिका वेश्या भ्रातृजायास्तु यातरः ननान्दा तु स्वसा पत्युः सपिण्डास्तु सनाभयः

vārastrī 为娼伎（高等妓女）；同样，gaṇikā 与 veśyā 亦指公娼。兄弟之妻名 yātarā；夫之姊妹名 nanāndā。同属一祖身系者称 sapiṇḍa；同属一胎系者称 sanābha。

Verse 5

समानोदर्यसोदर्यसगर्भसहजास्समाः सगोत्रबान्धवज्ञातिबन्धुस्वस्वजनाः समाः

同胎者、同母所生者、同属一系母族（胎系）者、以及同生者，皆视为等同；同样，同一 gotra 者、亲族、jñāti、bandhu（亲属关系）与自家之人（svajana），亦皆视为等同。

Verse 6

दम्पती जम्पती भार्यापती जायापती च तौ गर्भाशयो जरायुः स्यादुल्वञ्च कललो ऽस्त्रियां

夫妻二人称为 dampatī、jampatī、bhāryāpatī 与 jāyāpatī。子宫名为 garbhāśaya；胎膜/胞衣称 jarāyu；而 ulva（胚胎覆膜）与 kalala（初期胚团）为与女性相关之术语。

Verse 7

गर्भो भ्रुण इमौ तुल्यौ क्लीवं शण्डो नपुंसकम् स्यादुत्तानशया डिम्भा बालो माणवकः स्मृतः

garbha 与 bhruṇa 为同义词（指胚胎/胎儿）。klība、śaṇḍa 与 napuṁsaka 指不能生育之男子（阉人/阳痿者）。ḍimbha 指仰卧之婴儿；bāla 则被理解为 māṇavaka（幼童/少年）。

Verse 8

पिचिण्डिलो वृहत्कुक्षिरवभ्रटो नतनासिके विकलाङ्गस्तु पोगण्ड आरोग्यं स्यादनामयम्

形体紧缩结节者，或腹大者；秃顶（或发损）者，或鼻下垂者；乃至肢体残缺者与患甲状腺肿者——对这类人而言，将得健康，远离诸病。

Verse 9

स्यादेडे वधिरः कुब्जे गडुलः कुकरे कुनिः क्षयः शोषश् च यक्ष्मा च प्रतिश्यायुस्तु पीनसः

在称为 eḍa 的病状中，人会耳聋；在 kubja 中则驼背；在 gaḍula 中呈僵硬或瘫痪之态；在 kukara 中则有拘挛、跛行（kuni）。kṣaya（消耗）、śoṣa（枯瘦）与 yakṣmā（痨病）为相关术语；而 pratiśyāya（鼻卡他/感冒性鼻炎）则称 pīnasa（慢性鼻炎）。

Verse 10

स्त्री क्षुत्क्षुतं क्षयं पुंसि कासस्तु क्षवथुः पुमान् शोथस्तु श्वयथुः शोफः पादस्फोटो विपादिका

阴性形式为 kṣutkṣutam（喷嚏），而阳性形式为 kṣayam。kāsa（咳嗽）为阳性名词；kṣavathu（喷嚏）亦为阳性。śotha（肿胀/水肿）对应 śvayathu 与 śopha；pāda-sphoṭa（足部皲裂/起疱）称为 vipādikā。

Verse 11

किलासं सिध्नकच्छान्तु पाम पामा विचर्चिका कोठो मण्डलकं कुष्ठं श्वित्रे द्रुर् नामकार्शसी

Kilāsa、sidhnaka、kaccha、pāma、pāmā、vicarcikā、koṭha、maṇḍalaka、kuṣṭha、śvitra、druḥ 与 nāmakārśasī——这些都是皮肤病的名称。

Verse 12

अनाहस्तु विबन्धः स्याद्ग्रहणी रुक्प्रवाहिका वीजवीर्येन्द्रयं शुक्रं पललं क्रव्यमामिषं

“Anāha”亦称“vibandha”（阻滞、便秘）。又有：grahaṇī（吸收失调之疾）与 ruk-pravāhikā（疼痛性腹泻/痢疾）。并列：vīja（种子）、vīrya（精力/雄健）、indriya（根、感官机能）、śukra（精液）、palala（肉）、kravya（生肉）、āmiṣa（肉食）。

Verse 13

वुक्काग्रमांसं हृदयं हन्मेदस्तु वपा वसा पश्चाद्ग्रीवा शिरा मन्या नाडी तु धमनिः शिरा

肾端之肉称 vukkāgra-māṃsa；心称 hṛdaya；颌部之脂称 han-medas；网膜（大网膜）称 vapā；脂肪称 vasā；颈后称 paścād-grīvā；静脉称 śirā；项/颈侧称 manyā；管状通道称 nāḍī；动脉称 dhamanī（与 śirā 有别）。

Verse 14

तिलकं क्तोम मस्तिष्कं द्रूषिका नेत्रयोर्मलम् अन्त्रं पुरी तद्गुल्मस्तु प्लीहा पुंस्य् अथ वस्नसा

“tilaka”指额上的圣印；“ktoma”在此指头部；“mastiṣka”即脑。 “drūṣikā”为眼中秽物/分泌物。 “antra”为肠；“purī”为粪便；“gulma”为腹中结块（似肿块）；“plīhā”为脾；“vasnasā”指男性器或男子之雄健。

Verse 15

स्नायुः स्त्रियां कालखण्डयकृती तु समे इमे स्यात् कर्पूरः कपालो ऽस्त्री कीकसङ्कुल्यमस्थि च

snāyu（筋、韧带）一词为阴性。kālakhaṇḍa 与 yakṛtī 为通性（两性通用）。karpūra（龙脑香/樟脑）、kapāla（颅骨/钵）、kīkasaṅkulya 与 asthi（骨）诸词皆非阴性（依用法为阳性或中性）。

Verse 16

स्याच्छरीरास्थ्नि कङ्कालः पृष्ठास्थ्नि तु कशेरुका शिरो ऽस्थनि करोटिः स्त्री पार्श्वास्थनि तु पर्शुका

身中诸骨总名为「kaṅkāla」（骨骼、骷髅架）。背部之骨称「kaśerukā」，即脊柱。颅骨称为阴性名词「karoṭi」。两胁之骨称「parśukā」，即肋骨。

Verse 17

अङ्गं प्रतीको ऽवयवः शरीरं वर्ष्म विग्रहः कटो ना श्रोणिफलकं कटिः श्रोणिः ककुद्मती

肢体亦名「aṅga」。身体之部分称「pratīka」或「avayava」。身体称「śarīra」、亦称「varṣman」或「vigraha」。髋/腰称「kaṭa」或「nā」；髋骨称「śroṇi-phalaka」；腰称「kaṭi」；骨盆与髋部称「śroṇi」，亦名「kakudmatī」。

Verse 18

पश्चान्नितम्बः स्त्रीकट्याः क्लीवे तु जघनं पुरः कूपकौ तु नितम्बस्थौ द्वयहीने ककुन्दरे

女子腰髋之后部（臀部区域）名「nitamba」。阉人（klība）则称「jaghana」。臀上两处凹陷名「kūpaka」。若无此二凹之处，则名「kakundara」。

Verse 19

स्त्रियां स्फिचौ कटिप्रोथावुपस्थो वक्ष्यमाणयोः भगं योनिर्द्वयोः शिश्नो मेढ्रो मेहनशेफसी

在女子，臀称「sphic」；腰髋称「kaṭi」；骨盆之隆起称「protha」；生殖部位称「upastha」。就两性而言，女器名「bhaga」与「yoni」；男器名「śiśna」「meḍhra」「mehana」及「śephas」。

Verse 20

पिचिण्डकुक्षी जठरोदरं तुन्दं कुचौ स्तनौ चूचुकन्तु कुचाग्रं स्यान्न ना क्रोडं भुजान्तरम्

「kukṣi」（亦名「piciṇḍa」）指腹部。 「jaṭhara」「udara」亦皆为腹（腹腔）之名；「tunda」则指大腹、凸腹。 「kuca」「stana」为乳房；「cūcuka」为乳头，「kucāgra」亦指乳尖。 「kroḍa」指腋下，即两臂之间的空隙处。

Verse 21

स्कन्धो भुजशिरो ऽंशो ऽस्त्री सन्धी तस्यैव जत्रुणी पुनर्भवः कररुहो नखो ऽस्त्री नखरो ऽस्त्रियां

“Skandha”（肩）、“bhujaśiras”（上臂/臂之首）与“aṃśa”（肩上部）皆非阴性名词；“sandhi”（关节）亦同其性。“jatruṇī”（锁骨）为阴性。“punarbhava”（再生、轮回之再来）为阳性。“kararuha”（指甲，意为“手之生长物”）与“nakha”（指甲）皆非阴性；“nakhara”（爪、利甲）用作中性。

Verse 22

प्रदेशतालगोकर्णास्तर्जन्यादियुते तते अङ्गुष्ठे सकनिष्ठे स्याद्वितस्तिर्द्वादशाङ्गुलः

当把称为“pradeśa”“tāla”“gokarṇa”的量度与食指及其余诸指合计时，再令拇指与小指（kaniṣṭhā）相对张开，即得“vitasti”，其量等于十二“aṅgula”（指宽）。

Verse 23

पाणौ च पेटप्रतलप्रहस्ता विस्तृताङ्गुलौ बद्धमुष्टिकरो रत्निररत्निः स कनिष्ठवान्

“pāṇi”（张开的手掌）亦称“peṭa”“pratala”“prahasta”。手指张开时名“vistṛtāṅgula”；握拳时名“baddhamuṣṭikara”。“ratni”这一度量亦名“aratni”，其界限至小指（kaniṣṭhā）末端。

Verse 24

कम्बुग्रीवा त्रिरेखा सावटुर्घाटा कृकाटिका अधः स्याच्चिवुकञ्चौष्ठादथ गण्डौ गलो हनुः

颈如海螺之形者名“kambugrīvā”；颈（或喉）具三道纹理者名“trirekhā”。后枕/项部称“sāvaṭurghāṭā”，颈项交接处称“kṛkāṭikā”。其下依次为：下颏“civuka”、唇部区域“cauṣṭha”；继而两颊“gaṇḍa”、咽喉/颈“gala”、以及下颌“hanu”。

Verse 25

अपाङ्गौ नेत्रयोरन्तौ कटाक्षो ऽपाङ्गदर्शने चिकुरः कुन्तलो बालः प्रतिकर्म प्रसाधनम्

双眼外眦称“apāṅga”；由眼角斜视之目光称“kaṭākṣa”。头发称“cikura”或“kuntala”；“bāla”亦有发之义。梳整美容等举动名“pratikarma”，而装饰妆点名“prasādhana”。

Verse 26

आकाल्पवेशौ नेपथ्यं प्रत्यक्षं खेलयोगजम् चूडामणिः शिरोरत्नं तरलो हारमध्यगः

Ākalpa 与 veśa 构成舞台服饰与装束（nepathya）；外显的装饰则由嬉戏/表演性的运用（khela-yoga）而生。Cūḍāmaṇi 为头顶之冠宝；tarala 为垂饰，安置于项链中央。

Verse 27

कर्णिका तालपत्रं स्याल्लम्बनं स्याल्ललन्तिका मञ्जीरो नूपुरं पादे किङ्किणी क्षुद्रघण्टिका

Karṇikā 与 tāla-patra 是耳饰之名；lambana 与 lalantikā 亦为垂挂饰物的称谓。于足部，mañjīra 与 nūpura 指脚镯；kiṅkiṇī 则为用作装饰的小铃。

Verse 28

दैर्घ्यमायाम आरोहः परिणाहो विशालता पटच्चरं जीर्णवस्त्रं संव्यानञ्चोत्तरीयकम्

“长度”亦称 āyāma；“高度”称 āroha；“周围/围度”称 pariṇāha；“宽广/展开”称 viśālatā。paṭaccara 为破旧之布，即磨损的衣物（jīrṇa-vastra）；saṃvyāna 为缠裹之衣，亦名 uttarīyaka（上衣/上披）。

Verse 29

रचना स्यात् परिस्पन्द आभोगः परिपूर्णता समुद्गकः सम्पुटकः प्रतिग्राहः पतद्ग्रहः

Racanā（布置/构成）有如下类型：parispanda（振动之动）、ābhoga（充分展开）、paripūrṇatā（圆满充盈）、samudgaka（如匣之围合）、sampuṭaka（双匣/囊形围合）、pratigrāha（对受之器）、patadgraha（承接坠落之器）。