Adhyaya 172

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुरेणे रहस्यादिप्रायश्वित्तं नाम एकसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः अथ द्विसप्तत्यधिकशततमो ऽध्यायः सर्वपापप्रायश्चित्तानि पुष्कर उवाच परदारपरद्रव्यजीवहिंसादिके यदा प्रवर्तते नृणां चित्तं प्रायश्चित्तं स्तुतिस्तदा

如是，《阿耆尼大往世书》第一百七十二章——题为“以秘密（仪轨）等为始之赎罪法”——至此终结。今开第一百七十三章：“一切罪之赎罪法”。普什迦罗曰：当世人之心趋向于他人妻、他人财物，以及对有情众生之暴害等行时，即当修行赎罪，并行忏悔之赞颂。

Verse 2

विष्णवे विष्णवे नित्यं विष्णवे विष्णवे नमः नमामि विष्णुं चित्तस्थमहङ्कारगतिं हरिं

归命毗湿奴，归命毗湿奴——恒常如是；归命毗湿奴，归命毗湿奴，敬礼顶戴。我礼拜毗湿奴——哈利（Hari）——彼安住于心，且为我执（ahaṅkāra）之所趋之道与根基。

Verse 3

चित्तस्थमीशमव्यक्तमनन्तमपराजितं विष्णुमीड्यमशेषेण अनादिनिधनं विभुं

我赞颂毗湿奴——安住于心识之主；不显现、无量无边、不可战胜；完全堪受礼敬；遍一切处者，无始无终的至能者。

Verse 4

विष्णुश्चित्तगतो यन्मे विष्णुर्बुद्धिगतश् च यत् यच्चाहङ्कारगो विष्णुर्यद्विष्णुर्मयि संस्थितः

凡毗湿奴入于我之心识（citta）者，凡毗湿奴入于我之慧解（buddhi）者，凡毗湿奴入于我之我执（ahaṅkāra）者——以及凡毗湿奴安立于我身中者——一切皆唯是彼之临在。

Verse 5

करोति कर्मभूतो ऽसौ स्थवरस्य चरस्य च तत् पापन्नाशमायातु तस्मिन्नेव हि चिन्तिते

彼化为业行之作者，成就一切不动与有动之所作；愿彼罪障消灭——诚然，于彼被观念之刹那即得摧破。

Verse 6

ध्यातो हरति यत् पापं स्वप्ने दृष्टस्तु भावनात् तमुपेन्द्रमहं विष्णुं प्रणतार्तिहरं हरिं

彼主若被禅观则除罪，若由恒常观修而于梦中得见亦赐清净——彼即优彭陀罗（Upendra），彼即毗湿奴，彼即哈利（Hari），能除礼拜者之苦恼；我今敬礼奉 worship 之。

Verse 7

जगत्यस्मिन्निराधारे मज्जमाने तमस्यधः हस्तावलम्बनं विष्णुं प्रणमामि परात् परं

于此无真实依怙、下沉于幽暗之世间，我稽首毗湿奴——如手可援之救度依止——至上之上、超越诸上者。

Verse 8

सर्वेश्वरेश्वर विभो परमात्मन्नधोक्षज हृषीकेश हृषीकेश हृषीकेश नमो ऽस्तु ते

噢，万主之主，遍在之尊；噢，至上自性，阿多克沙阇（超越诸根感官所及）；噢，赫利希凯沙，赫利希凯沙，赫利希凯沙——向您致敬礼拜。

Verse 9

नृसिंहानन्त गोविन्द भूतभवन केशव विष्णवे विष्णवे इति ज , ञ च दुरुक्तं दुष्कृतं ध्यातं शमयाघन्नमो ऽस्तु ते

噢，尼罗辛哈、阿难多、戈文达、众生之所依（Bhūta-bhavana）、凯沙瓦——我礼敬毗湿奴，礼敬毗湿奴。凭借与这些圣名同诵“ja”与“ña”二音，请平息由恶语、恶行乃至罪念所生之罪。向您致敬。

Verse 10

यन्मया चिन्तितं दुष्टं स्वचित्तवशवर्तिना अकार्यमहदत्युग्रन्तच्छमन्नय केशव

凡我因受自心驱使而生起的诸般恶念——那些极不相应、甚为猛烈的冲动与行为——噢，凯沙瓦，请引之归于寂静；愿您宽恕并平息它们。

Verse 11

ब्रह्मण्यदेव गोविन्द परमार्थपरायण जगन्नाथ जगद्धातः पापं प्रशमयाच्युत

噢，护持婆罗门与圣法秩序之神（Brahmaṇya-deva），噢，戈文达，志向至上义利者；噢，贾甘纳塔，噢，世界之持载者——噢，阿周陀，请平息并除去我的罪业。

Verse 12

यथापराह्णे सायाह्णे मध्याह्णे च तथा निशि कायेन मनसा वाचा कृतं पापमजानता

无论在午后、傍晚、正午，或亦在夜间——凡由身、意、语在不自知中所造之罪，皆当承认以作忏悔与净除。

Verse 13

जानता च हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव नामत्रयोच्चारणतः स्वप्ने यातु मम क्षयं

若能明知而称诵三圣名——Hṛṣīkeśa、Puṇḍarīkākṣa 与 Mādhava——愿我之衰耗与苦患得以灭除，即使在梦中亦然。

Verse 14

शारीरं मे हृषीकेश पुण्डरीकाक्ष माधव पापं प्रशमयाद्य त्वं बाक्कृतं मम माधव

噢 Hṛṣīkeśa，噢 Puṇḍarīkākṣa，噢 Mādhava——愿你今日平息我身之罪，亦平息我以言语所造之罪，噢 Mādhava。

Verse 15

यद्भुञ्जन्यत्स्वपंस्तिष्ठन् गच्छन् जाग्रद् यदास्थितः कृतवान् पापमद्याहं कायेन मनसा गिरा

凡我所造之罪——或在饮食、睡眠、站立、行走、醒觉，或处于任何境况——今日我皆承认：此皆由我以身、意、语所作。

Verse 16

यत् स्वल्पमपि यत् स्थूलं कुयोनिनरकाबहं तद्यातु प्रशमं सर्वं वासुदेवानुकीर्तनात्

无论微细或重大——凡能招致卑劣之生与地狱之报的业——愿皆因反复称念“Vāsudeva”之名而得平息止息。

Verse 17

परं ब्रह्म परं धाम पवित्रं परमञ्च यत् तस्मिन् प्रकीर्तिते विष्णौ यत् पापं तत् प्रणश्यतु

彼为至上梵（Brahman）、至高住处（Dhāma）、亦为最胜净化者。彼毗湿奴一经称扬，凡有诸罪，愿悉皆灭尽。

Verse 18

यत् प्राप्य न निवर्तन्ते गन्धस्पर्शदिवर्जितं सूरयस्तत् पदं विष्णोस्तत् सर्वं शमयत्वघं

得至彼境，智者不复返——超越香与触——此乃毗湿奴之至上住处（pada）；愿此证得彻底平息一切罪业。

Verse 19

पापप्रणाशनं स्तोत्रं यः पठेच्छृणुयादपि प्रशमात्यर्थमिति ख , घ , ज च अस्मिन्निति घ सर्वं गमयत्वघमिति झ यः पटेच्छ्रद्धया नर इति ज , झ च यः पठेच्छृणुयान्नर इति ञ शारीरैर् मानसैर् वाग्जैः कृतैः पपैः प्रमुच्यते

凡诵读——乃至仅聆听——此灭罪赞颂者，皆得解脱由身、意、语所造诸罪。

Verse 20

सर्वपापग्रहादिभ्यो याति विष्णोः परं पदं तस्मात् पापे कृते जप्यं स्तोत्रं सर्वाघमर्दनं

脱离一切罪业，脱离诸“执取之力”（graha）等，便能到达毗湿奴的至上住处。因此，若已造罪，当以持诵（japa）之法诵念名为“萨尔瓦阿迦·玛尔达那”（Sarvāgha-mardana，摧灭诸罪）之赞。

Verse 21

प्रायश्चित्तमघौघानां स्तोत्रं व्रतकृते वरं प्रायश्चित्तैः स्तोत्रजपैर् व्रतैर् नश्यति पातकं

对于罪业之聚，忏悔与赎罪（prāyaścitta）为其良药；而对行持誓戒（vrata）者，持诵赞颂（stotra）最为殊胜。由诸忏悔法、由赞颂之持诵、由诸誓戒，罪障得以灭除。

Verse 22

ततः कार्याणि संसिद्ध्यै तानि वै भुक्तिमुक्तये

因此，应当修行这些所规定的法门以臻圆满——确然是为获得世间受用（bhukti）与解脱（mukti）二者。