Adhyaya 289

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे अश्वायुर्वेदो नामाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथोननवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वशान्तिः शालिहोत्र उवाच अश्वशान्तिं प्रवक्ष्यामि वजिरोगविमर्दनीं नित्यां नैमित्तकीं कम्यां त्रिविधां शृणु सुश्रुत

如是，在《阿耆尼大往世书》中，第二百八十九章名为《阿湿婆阿由尔吠陀》（马之医方学）。今起第二百九十章《阿湿婆商底》（马之息灾安宁法）。沙利霍特罗曰：“我将宣说马之安宁法，能摧碎马病；其有三类：日常常行者、因缘随事者、以及满愿成就者。善听之，苏输罗多。”

Verse 2

शुभे दिने श्रीधरञ्च श्रियमुच्चैःश्रवाश् च तं हयराजं समभ्यर्च्य सावित्रैर् जुजुयाद्घृतं

于吉日，先如法礼敬供养室利陀罗（毗湿奴）、室利（吉祥天女）及乌柴赫施罗婆斯——马中王——随后当诵萨维特丽（伽耶特丽）诸咒，将酥油投入火中作供。

Verse 3

द्विजेभ्यो दक्षिणान्दद्यादश्ववृद्धिस् तथा भवेत् अश्वयुक् शुक्लपक्षस्य पञ्चदश्याञ्च शान्तिकं

应向二生者（婆罗门司祭）奉施达克希那（仪礼酬金）；由此马群必得增长。并于阿湿婆由阇月之望日（白半第十五日、满月日）亦当举行商底迦息灾安宁之仪。

Verse 4

वहिः कुर्याद्विशेषेण नासत्यौ वरुणं यजेत् समुल्लिख्य ततो देवीं शाखाभिः परिवारयेत्

应当在围界之外以特别谨慎行供献；应礼敬那萨提耶（双阿湿毗尼）与伐楼那。随后，清晰划定祭地/坛图之后，当以树枝环绕女神，作为护持的界限。

Verse 5

घतान्सर्वरसैः पूर्णान् दिक्षु दद्यात्सवस्त्रकान् यवाज्यं जुहुयात् प्रार्च्य यजेदश्वांश् च साश्विनान्

应在诸方（八方）奉献盛满各类甘美液体之罐，并连同衣物施与。先依仪礼敬之后，当以拌酥油之大麦作供，投入火中；亦当与阿湿毗尼诸神同修对诸马之礼敬。

Verse 6

विप्रेभ्यो दक्षिणान्दद्यान्नैमित्तिकमतः शृणु मकरादौ हयानाञ्च पद्मैर् विष्णुं श्रियं यजेत्

应向婆罗门施与达克希那（祭礼酬金）；今当听闻随缘仪（naimittika）之法则。于摩羯之初（摩羯宫/摩羯月），以及阿湿毗尼宿之始，皆当以莲华礼敬毗湿奴与室利。

Verse 7

ब्रह्माणं शङ्करं सोममादित्यञ्च तथाश्विनौ रेवन्तमुच्चैःश्रवसन्दिक्पालांश् च दलेष्वपि

亦当安置（迎请/建立）梵天、商羯罗（湿婆）、苏摩（月）、阿底提耶（日）、双阿湿毗尼、雷梵多、乌柴希施罗婆，以及诸方护世者——乃至于坛图莲瓣之上亦然。

Verse 8

प्रत्येकं पूर्णकुम्भैश् च वेद्यान्तत्सौम्यतः स्थले तिलाक्षताज्यसिद्धार्थान् देवतानां शतं शतं उपोषितेन कर्तव्यं कर्म चास्वरुजापहं

于每一处，应在坛缘吉祥一侧安置满水之瓶（pūrṇa-kumbha）。以芝麻、不碎米（akṣata）、酥油与白芥子，向诸神作供——百百而献——行者当持斋；此业能除痛苦与疾病。