Adhyaya 288

Verse 1

आयः गोर्जितास्ते ऽतिकीर्तिता इति ख यथाञ्चितमिति ञ मृगञ्जय इति ख , ञ च अथाष्टाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अश्वचिकित्सा शालिहोत्र उवाच अश्वानां लक्षणं वक्ष्ये चिकित्साञ्चैवसुश्रुतअप्_२८८००१अभीनदन्तो विदन्तश् चकराली कृष्णतालुकः

今开第二百八十八章：马医之学。沙利霍特罗（Śālihotra）曰：“噢，苏श्रુ塔（Suśruta），我将宣说诸马之辨别相与其疗治之法：例如牙齿完好不缺者、齿列显著者、颌骨峻厉者、以及上腭呈黑色者。”

Verse 2

कृष्णजिह्वश् च यमजोजातमुष्कश् च यस् तथा द्विशफश् च तथा शृङ्गी त्रिवर्णो व्याघ्रवर्णकः

又有名为“黑舌”（Kṛṣṇajihva）者；亦有“阎摩所生之睾”（Yama-jo-jāta-muṣka）者；又有“双蹄”（Dviśapha）与“有角”（Śṛṅgī）者；并且还有“三色”（Trivarṇa）与“虎色”（Vyāghravarṇaka）之类。

Verse 3

खरवर्णो भस्मवर्णो जातवर्णश् च काकुदी श्वित्री च काकसादी च खरसारस्तथैव च

所谓“粗色”（Kharavarṇa，粗糙/黄褐之变色）、“灰色”（bhasmavarṇa）、“生来之色”（jātavarṇa）、“驼峰肿起型”（kākudī）、“白斑型”（śvitrī）、“乌鸦暗黑型”（kākasādī），以及“粗坚致密型”（kharasāra）——亦皆被列举为有名之品类。

Verse 4

वानराक्षः कृष्णशटः कृष्णगुह्यस्तथैव च कृष्णप्रोथश् च शूकश् च यश् च तित्तिरिसन्निभः

（致祸之“摄持者/魔扰”有：）Vānarākṣa、Kṛṣṇaśaṭa、Kṛṣṇaguhya，以及 Kṛṣṇaprotha；又有名为 Śūka 与 Ya 的摄持者——其中一者形貌似鹧鸪（tittiri）。

Verse 5

विषमः श्वेतपादश् च ध्रुवावर्तविवर्जितः अशुभावर्तसंयुक्तो वर्जनीयस्तुरङ्गमः

体格不匀、足白、缺少固定的吉祥旋毛，而又具不祥旋毛之马，应当避而不用。

Verse 6

रन्ध्रोपरन्ध्रयोर्द्वौ द्वौ द्वौ द्वौ मस्तकवक्षसोः प्रयाणे च ललाटे च कण्ठावर्ताः शुभा दश

在两处孔隙（囟门）各有两道旋毛为吉；头部与胸部亦各有两道；又在头顶（prayāṇa）与额上有旋毛——如是，颈部之吉祥旋毛共为十。

Verse 7

मृक्कण्याञ्च ललाटे च कर्णमूले निगालके बाहुमूले गले श्रेष्ठा आवर्तास्त्वशुभाः परे

旋毛（毛发/皮肤之螺旋纹）若在腰胯侧、额上、耳根与喉间凹处者，皆称上善；其余处所之旋毛，则视为不祥。

Verse 8

शुकेन्द्रगोपचन्द्राभा ये च वायससन्निभाः सुवर्णवर्णाः स्निग्धाश् च प्रशस्यास्तु सदैव हि

其光泽若鹦鹉、若因陀罗瞿波虫、若明月者；又若乌鸦之色者；并且肤色金黄、润泽光滑者——确乎恒常被称为吉祥。

Verse 9

दीर्घग्रीवाक्षिकूटाश् च ह्रस्वकर्णाश् च शोभनाः चिकित्सन्तवेति ञ राक्षान्तुरङ्गमा यत्र विजयं वर्जयेत्ततः

颈长、眼上骨脊隆起而耳短之马，被视为俊美而相宜。通晓者（马医/驭者）应依其情状加以调治；但若某处之马受‘rākṣā’（恶性影响/病患）所侵，则不应从该处希求胜利，亦当避免在彼处兴事出行。

Verse 10

पालितस्तु हयो दन्ती शुभदो दुःखदो ऽन्यथा श्रियः पुत्रास्तु गन्धर्वा वाजिनो रत्नमुत्तमम्

善加饲养之马与具牙之象，能赐吉祥之果；若不善养护，则反成苦患之因。诸马被称为吉祥女神Śrī（福德）之子，属乾闼婆（天界乐神）之类，亦为诸宝中最上之珍。

Verse 11

अश्वमेधे तु तुरगः पवित्रत्वात्तु हूयते वृषो निम्बवृहत्यौ च गुडूची च समाक्षिका

于阿湿婆美陀（Aśvamedha）大祭中，因其具净化之德，马被投入圣火而献。同样，公牛亦（被献）；并献楝树（neem）、bṛhatī、guḍūcī，以及与蜂蜜相伴之诸物。

Verse 12

सिंहा गन्धकारी पिण्डी स्वेदश् च शिरसस् तथा हिङ्गु पुष्करमूलञ्च नागरं साम्लवेतसं

Siṃhā、Gandhakārī、Piṇḍī，以及用于头部的熏蒸热敷（sveda）；又有兴渠（hiṅgu，阿魏）、补沙迦罗（puṣkara）之根、干姜（nāgara）与酸味vetasa（sāmla-vetasa），皆为应当配伍使用之药材。

Verse 13

पिप्पलीसैन्धवयुतं शूलघ्नं चीष्णवारिणा नागरातिविषा मुस्ता सानन्ता बिल्वमालिका

与毕钵梨（pippalī，长胡椒）及岩盐（saindhava）相和，以温水服之，能除绞痛（colic）。此方用干姜（nāgara）、ativīṣā、mustā、anantā与bilva，依次连缀如花鬘之列，即合为一体之配方。

Verse 14

क्वाथमेषां पिवेद्वाजी सर्वातीसारनाशनम् प्रियङ्गुसारिवाभ्याञ्च युक्तमाजं शृतं पयः

病者应饮用由这些药材煎成的汤剂；能消除一切腹泻与痢疾。亦当服用以priyāṅgu与sārivā调制、煮沸而成的山羊乳。

Verse 15

पर्याप्तशर्करं पीत्वा श्रमाद्वाजी विमुच्यते द्रोणिकायान्तु दातव्या तैलवस्तिस्तुरङ्गमे

饮足量糖水后，马可解除疲劳。对马应施以油灌肠（taila-vasti），剂量以一droṇikā为准。

Verse 16

कोष्ठजा च शिरा वेध्या तेन तस्य सुखं भवेत् दाऋइमं त्रिफला व्योषं गुडञ्च समभाविकम्

凡由腹部（koṣṭha）所起之病，当刺络放血（venesection）；由此可得安适。继而以石榴、Triphalā、Trikaṭu（三辛）与guda（粗糖/棕糖）等量同用。

Verse 17

पिण्डमेतत् प्रदातव्यमश्वानां काशनाशनम् प्रियङ्गुलोध्रमधुभिः पिवेद्वृषरसं हयः

此药丸当施与诸马，以灭咳嗽。马应饮 vṛṣa-rasa（“公牛汁”之补剂），并和以 priyaṅgu、lodhra 与蜂蜜。

Verse 18

क्षीरं वा पञ्चकोलाद्यं काशनाद्धि प्रमुच्यते प्रस्कन्धेषु च सर्वेषु श्रेय आदौ विशोधणम्

或可服乳（kṣīra），或服以 Pañcakola 诸品为首之方；由此确能解脱咳嗽。且凡上部诸病，初起之时以行净化（śodhana）为善。

Verse 19

अभ्यङ्गोद्वर्तनैः स्नेहं नस्यवर्तिक्रमः स्मृतः ज्वरितानां तुरङ्गाणां पयसैव क्रियाक्रमः

所谓滋润油治（sneha），当以油按摩与粉末摩擦而行；又规定鼻疗（nasya）及药捻/药芯（vartikā）等法。若马患热病（发热），其正当疗程为唯以乳汁调用诸药。

Verse 20

लोध्रकन्धरयोर्मूलं मातुलाङ्गाग्निनागराः राज्ञीतुरङ्गमा यत्रेति ख घृतमिति ख कुष्ठहिङ्गुवचारास्नालेपोयं शोथनाशनः

以罗陀罗（lodhra）与坎达罗（kandharā）之根，和马图楞伽（mātuluṅga，香橼）、阿耆尼（agni，citraka）、那伽罗（nāgara，干姜）同捣为敷膏（lepa）；异本或增入罗阇尼（rājñī）与图兰伽玛（turaṅgamā），或作“yatra”/“ghṛta”。再配苦什吒（kuṣṭha，木香）、兴古（hiṅgu，阿魏）、伐迦（vacā，菖蒲）与罗斯那（rāsnā），此膏能消除肿胀（śotha）。

Verse 21

मञ्जिष्ठा मधुकं द्राक्षावृहत्यौ रक्तचन्दनम् त्रपुषीवीजमूलानि शृङ्गाटककशेरुकम्

曼吉什塔（mañjiṣṭhā，印度茜草）、摩度迦（madhuka，甘草）、德拉克沙（drākṣā，葡萄/葡萄干）、二种布里哈蒂（bṛhatī 与 kaṇṭakārī）、赤檀、特拉普希（trapuṣī）之种与根，并配室陵伽塔迦（śṛṅgāṭaka，荸荠）及迦舍卢迦（kaśeruka，水生块茎）——当依此列举而取用。

Verse 22

अजापयःशृतमिदं सुशीतं शर्करान्वितं पीत्वा नीरशनो वाजी रक्तमेहात् प्रमुच्यते

饮此以羊乳煎成之汤剂，令其充分冷却并和以糖；饮后守斋不食，则其人得脱离“血尿病”（raktameha，尿中带血之疾）。

Verse 23

मन्याहनुनिगालस्थशिराशोथो गलग्रहः अभ्यङ्गः कटुतैलेन तत्र तेष्वेव शस्यते

若项后（manyā）、颌部（hanu）与咽喉区（nigāla）之脉络肿胀，及咽喉拘急、梗涩（gala-graha），则当以辛烈之药油行油摩（abhyaṅga）；此法正为诸此病证而特荐。

Verse 24

गलग्रहगदो शोथः प्रायशो गलदेशके प्रत्यक्पुष्पी तथा बह्निः सैन्धवं सौरसो रसः

若患 galagraha（喉部紧扼之疾）及多发于咽喉区域的肿胀，应以 pratyakpuṣpī、bahni、saindhava（岩盐）与 saurasarasa（酸性汁液）配制为药用方。

Verse 25

कृष्णाहिङ्गुयुतैर् एभिः कृत्वा नस्यं न सीदति निशे ज्योतिष्मती पाठा कृष्णा कुष्ठं वचा मधु

以诸药并和 kṛṣṇā（黑胡椒）与 hiṅgu（阿魏）制成鼻疗（nasya）滴入，则不复受其病苦。夜间当施以 jyotiṣmatī、pāṭhā、kṛṣṇā（黑胡椒）、kuṣṭha、vacā 与蜂蜜所制之 nasya。

Verse 26

जिह्वास्तम्भे च लेपो ऽयं गुडमूत्रयुतो हितः तिलैर् यष्ट्या रजन्या च निम्बपत्रैश् च योजिता

若舌强或舌痹（舌麻痹），此药膏有益：以 jaggery（粗糖）与尿调和，并合芝麻、yāṣṭī（甘草）、rajanī（姜黄）及楝叶（neem 叶）而成。

Verse 27

क्षौद्रेण शोधनी पिण्डी सर्पिषा व्रणरोपणी अभिघातेन खञ्जन्ति ये ह्य् अश्चास्तीव्रवेदनाः

以蜂蜜制成之 piṇḍī（药团）能净化创口；以酥油制成之药团则促使疮口愈合。凡马因击伤而跛行、并受剧痛者，当以此等敷治。

Verse 28

परिषेकक्रिया तेषां तैलेनाशु रुजापहा दोषकोपाभिघाताभ्यां पक्वभिन्ने व्रणक्रमः

对彼等而言，以油行洒灌疗法（pariṣeka）能迅速止痛。创伤之治次第，当疮已熟脓而溃裂时施行——或由 doṣa 亢盛所致，或由外伤所致，皆同。

Verse 29

अश्वत्थोडुम्बरप्लक्षमधूकवटकल्कनैः

以由阿湿瓦塔（aśvattha）、优昙婆罗（udumbara）、普拉克沙（plakṣa）、摩度迦（madhūka）与瓦塔（vaṭa）诸树制成的药膏（kalka）敷用。

Verse 30

प्रभूतसलिलः क्वाथः सुखोष्णः व्रणशोधनः शताह्वा नागरं रास्ना मञ्जिष्ठाकुष्ठसैन्धवैः

以充足之水煎成汤剂（kvātha），温热适宜，可净洗创口——用莳萝（śatāhvā）、干姜（nāgara）、rāsnā、印度茜草（mañjiṣṭhā）、kuṣṭha 与岩盐（saindhava）同煎。

Verse 31

देवदारुवचायुग्मरजनीरक्तचन्दनैः तैलसिद्धं कषायेण गुडूच्याः पयसा सह

以芝麻油为基，加入雪松（deodāru）、菖蒲（vacā）、二种姜黄（rajānī 双品）与红檀（赤檀），并以古杜奇（guḍūcī）之煎液同乳煮炼，制成药油。

Verse 32

तिलतैलेनेति ख म्रक्षेण वस्तिनश्ये च योज्यं सर्वत्र लिङ्गिने रक्तस्रावो जलौकाभिर् नेत्रान्ते नेत्ररोगितः

“以芝麻油”——经文如是规定：当以摩擦涂抹之法施用，亦可用于需行灌肠（basti）之病与虚耗衰败之证。凡男子生殖器（liṅga）诸疾，当以水蛭行放血；若病在眼角/眼缘，则依此等法治其眼疾。

Verse 33

खादितोडुम्बराश्वत्थकषायेण च साधनम् धात्रीदुरालभातिक्ताप्रियङ्गुकुङ्कुमैः समैः

当以优昙婆罗（udumbara）与阿湿瓦塔（aśvattha）之煎液为基制药；并以等分加入：余甘子（dhātrī/āmalakī）、durālabhā、苦味药（tiktā）、priyaṅgu 与藏红花（kuṅkuma）。

Verse 34

गुडूच्या च कृतः कल्को हितो युक्तावलम्बिने उत्पाते च शिले श्राव्ये शुष्कशेफे तथैव च

以古杜奇（guḍūcī）制成之药膏（kalka），对患疝气而需束带支托者有益；亦适用于脏器下垂、尿砂/尿石、淋涩疼痛之小便不利，以及阴茎干燥之症。

Verse 35

क्षिप्रकारिणि दोषे च सद्यो विदलमिष्यते गोशकृन्मञ्जिकाकुष्ठरजनीतिलमर्षपैः

若诸多沙（doṣa）之疾骤然发作（急性），当即施以散剂：以牛粪、曼吉迦（mañjikā）、库什塔（kuṣṭha）、姜黄、芝麻与马尔沙帕（marṣapa，芥子）调制而成。

Verse 36

गवां मूत्रेण पिष्टैश् च मर्दनं कण्डुनाशनम् शीतो मधुयुतः क्वाथो नाशिकायां सशर्करः

以牛尿调研成膏，摩擦患处，可灭瘙痒。又将煎剂放凉，和蜜并加糖，作为鼻药滴入鼻中。

Verse 37

रक्तपित्तहरः पानादश्वकर्णैस्तथैव च सप्तमे सप्तमे देयमश्वानां लवणं दिने

以饮服之，可除血证与毗多（pitta）之患；亦当与阿湿瓦迦尔那（aśvakarṇa）同用。至于马，每逢第七日当与盐一次。

Verse 38

तथा भुक्तवतान्देया अतिपाने तु वारुणी जीवनीयैः समधुरैर् मृद्वीकाशर्करायुतैः

同样，对已进食者亦当施与；但若饮酒过度，则应给予伐鲁尼（vāruṇī，发酵酒），以具“济生”（jīvanīya）之复元药材、甜味调和者为本，并合葡萄干（mṛdvīkā）与糖（śarkarā）而制。

Verse 39

सपिप्पलीकैः शरदि प्रतिपानं सपद्मकैः विडङ्गापिप्पलीधान्यशताह्वालोध्रसैन्धवैः

在秋季（śarad），应服用以荜茇（pippalī）与莲木（padmaka）调制的“后饮”（pratipāna），并配入毗檀伽（viḍaṅga）、荜茇、谷粒（dhānya）、莳萝（śatāhvā）、罗陀罗（lodhra）及岩盐（saindhava）。

Verse 40

मचित्रकैस्तुरङ्गाणां प्रतिपानं हिमागमे लोध्रप्रियङ्गुकामुस्तापिप्पलीविश्वभेषजैः

在寒冷季节，应给马服用以赤多罗（chitraka）制成的复元后饮（pratipāna），并配罗陀罗（lodhra）、普利央古（priyaṅgu）、穆斯塔（musta）、荜茇（pippalī）与“诸药之总”（viśvabheṣaja，即干姜）。

Verse 41

सक्षौद्रैः प्रतिपानं स्याद्वसन्ते कफनाशनम् प्रियङ्गुपिप्पलीलोध्रयष्ट्याक्षैः समहौषधैः

在春季，宜以蜂蜜同服“后饮”（pratipāna），以为摧破痰（Kapha）之法；其方用普利央古（priyaṅgu）、荜茇（pippalī）、罗陀罗（lodhra）与甘草（yaṣṭyāhva），并佐以同类药物。

Verse 42

निदाघे सगुडा देया मदिरा प्रतिपानके वेधनमिस्यत इति ज , ञ च लोध्रकाष्ठं सलवणं पिप्पल्यो विश्वभेषजम्

在炎热季节，应以酒和粗糖（jaggery）相和，作为对饮之“后饮”（pratipāna）。若有针刺样疼痛（vedhanā），所说药法为：罗陀罗木（lodhra）与盐同用，并加荜茇（pippalī）及“诸药之总”（viśvabheṣaja，即干姜）。

Verse 43

भवेत्तैलयुतैर् एभिः प्रतिपानं घनागमे निदाघोद्वृतपित्तार्ताः शरत्सु पुष्टशोणिताः

在雨季，应将这些方剂与油相和，作为“后饮”（pratipāna）服用。凡夏季因胆火（pitta）亢盛而受苦者，至秋季则血得滋养，元气复充。

Verse 44

प्रावृड्भिन्नपुरीषाश् च पिवेयुर्वाजिनो घृतम् पिवेयुर्वाजिनस्तैलं कफवाय्वधिकास्तु ये

雨季粪便变稀的马，应令其饮酥油（ghee）；而痰（kapha）与风（vāyu）偏盛者，应令其饮油。

Verse 45

स्नेहव्यापद्भवो येषां कार्यं तेषां विरूक्षणम् त्र्यहं यवागूरूक्षा स्याद् भोजनं तक्रसंयुतम्

凡因服油脂疗法（snehapāna）而生并发者，当行干燥疗法（rūkṣaṇa）。三日之内，其食宜为干性米粥（yavāgu），并与酪乳（takra）同食。

Verse 46

शरन्निदाघयोः सर्पिस्तैलं शीतवसन्तयोः वर्षासु शिशिरे चैव वस्तौ यमकमिष्यते

秋季与暑季，宜用酥油与油；在凉季与春季，以及雨季与冬季亦然，皆规定使用“yamaka”，即酥油与油的合制之剂。

Verse 47

गुर्वभिष्यन्दिभक्तानि व्यायामं स्नाजमातपम् वायुवर्जञ्च वाहस्य स्नेहपीतस्य वर्जितम्

凡已服脂疗（snehapāna）者，当避重浊与生痰之食；亦当禁运动、沐浴、曝日受热、直受风吹，以及骑乘或乘车远行。

Verse 48

स्नानं पानं शकृत्क्रूष्ठमश्वानां सलिलागमे अत्यर्थं दुर्दिने काले पानमेकं प्रशस्यते

对马而言，抵达水源时，沐浴、饮水以及排粪排尿皆属常态；但在天气极其恶劣且时机不当之际，只宜供其饮水而已。

Verse 49

युक्तशीतातपे काले द्विःपानं स्नपनं सकृत् ग्रीष्मे त्रिस्नानपानं स्यच्चिरं तस्यायगाहनम्

在寒凉与日照相调和的时节，应当饮水两次、沐浴一次。夏季则应沐浴三次、饮水三次；并且在该季节，宜在水中久留，作较长时间的浸浴。

Verse 50

निस्तूषाणां प्रदातव्या यवानां चतुराटकी चणकव्रीहिमौद्गानि कलायं वापि दापयेत्

应当施与已去壳之大麦（yava），其量为四阿吒迦（āṭaka）；并且也应施与鹰嘴豆、稻米、绿豆（mung），或豌豆等。

Verse 51

अहोरात्रेण चार्धस्य यवसस्य तुला दश अष्टौ शुष्कस्य दातव्याश् चतस्रो ऽथ वुषस्य वा

对于规定为一昼一夜并加半段时限的供施，应当施与十八都罗（tulā）的青大麦；或施与四都罗的干大麦；亦可用等量谷物或收成作为替代。

Verse 52

दूर्वा पित्तं यवः कासं वुषश् च श्लोष्मसञ्चयम् नाशयत्यर्जुनः श्वासं तथा मानो बलक्षयम्

杜尔瓦草（dūrvā）能缓解由胆火（pitta）所致的失调；大麦能止咳；vuṣa（药草）能消除痰湿/卡法（kapha）的积聚。阿周那树（arjuna）能缓解哮喘与气促；māna（强壮之药）能对治体力衰损。

Verse 53

वातिकाः पैत्तिकाश् चैव श्लेष्मजाः सान्निपातिकाः न रोगाः पीडयिष्यन्ति दूर्वाहारन्तुरङ्गमम्

由风（vāta）、胆火（pitta）、痰湿（śleṣman/kapha）以及三者合并失衡（sannipāta）所生之诸病，不能侵扰那位以内身得护、长期以杜尔瓦草（dūrvā）为食养之人。

Verse 54

द्वौ रज्जुबन्धौ दुष्टानां पक्षयोरुभयोरपि पश्चाद्धनुश् च कर्तर्व्यो दूरकीलव्यपाश्रयः

对于弯曲变形的弓，应在弓的两翼（两臂）各施以两道绳缚；随后以远处所立之桩为支点加以撑正，使其弧度复归端正。

Verse 55

वासेयुस्त्वास्तृते स्थाने कृतधूपनभूमयः यत्रोपन्यस्तयवसाः सप्रदीपाः सुरक्षिताः कृकवाक्वजकपयो धार्यश्चाश्वगृहे मृगाः

应将其安置于铺垫良好的处所，地面依法熏香净化；其处预置草料（青草/大麦），灯火常明，并严加守护。在马厩中当饲养名为kṛkavāku之鸟、山羊及产乳之畜；马舍之内亦可畜养鹿类。