Adhyaya 32

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये कुशापमार्जनं नाम एकत्रिंशो ऽध्यायः अथ द्वातिंशो ऽध्यायः संस्कारकथनं अग्निर् उवाच निर्वाणादिषु दीक्षासु चत्त्वारिंशत्तथाष्ट च संस्कारान् कारयेद्धीमान् शृणुतान्यैः सुरो भवेत्

如是，在《阿耆尼往世书》——原初之大往世书——中，名为“以库沙草净除”的第三十一章至此终了。今开第三十二章，“论诸萨姆斯迦罗（saṃskāra）”。阿耆尼言曰：于涅槃灌顶（Nirvāṇa-dīkṣā）等诸灌顶仪轨中，智者当令施行四十八种萨姆斯迦罗。汝等谛听；由此人得成神圣。

Verse 2

गर्भाधानन्तु योन्यां वै ततः पुंसवनञ्चरेत् सीमन्तोन्नयनञ्चैव जातकर्म च नाम च

应在母胎中行“入胎礼”garbhādhāna；其后当行“求子礼”puṃsavana，并行“分发礼”sīmantonnayana，又当行“诞生礼”jātakarma与“命名礼”nāma。

Verse 3

अन्नाशनं ततश्चूडा ब्रह्मचर्यव्रतानि च चत्वारि वैष्णवी पार्थी भौतिकी श्रोत्रिकी तथा

其后（当行）annāśana——食用已加持之食；又当留顶髻śikhā/cūḍā，并受持梵行（brahmacarya）之誓。此等被说为四种流派：Vaiṣṇavī、Pārthī、Bhautikī，以及Śrotrikī。

Verse 4

गोदानं सूतकत्वञ्च पाकयज्ञाश् च सप्त ते अष्टका पार्वणश्राद्धं श्रावण्यग्रायणीति च

此处当知：施牛之礼（godāna）、因生育而起之不净期（sūtaka）、以及七种pākayajña（家祭火供）；并包括Aṣṭakā仪、Pārvaṇa-śrāddha祖先祭，以及Śrāvaṇī与Agrāyaṇī诸仪。

Verse 5

चैत्री चाश्वयुजी सप्त हविर्यज्ञांश् च तान् शृणु आधानञ्चाग्निहोत्रञ्च दर्शो वै पौर्णमासकः

当听此七种haviryajña（以供物havis为主之祭）：Caitrī与Āśvayujī；又有安立圣火（ādhāna）、每日Agnihotra、Darśa新月祭，以及Paurṇamāsa满月祭。

Verse 6

चातुर्मास्यं पशुबन्धः सौत्रामणिरथापरः सोमसंस्थाः सप्त शृणु अग्निष्टोमः क्रतूत्तमः

当听：苏摩祭（Soma）之祭制有七种——其中包括Cāturmāsya四月祭、Paśubandha（系牲献祭）与Sautrāmaṇī仪。诸祭之中，Agniṣṭoma为最上之祭。

Verse 7

अत्यग्निष्टोम उक्थश् च षोडशो वाजपेयकः अतिरात्राप्तोर्यामश् च सहस्रेशाः सवा इमे

这些是苏摩祭：阿底耶阿耆尼什托摩（Atyagniṣṭoma）、乌克提耶（Ukthya）、十六祭（Ṣoḍaśin）、瓦阇佩耶（Vājapeya）、通宵祭（Atirātra）、阿普托里耶摩（Āptoryāma）以及千祭（Sahasra）——这些确是苏摩仪轨。

Verse 8

हिरण्याङ्घ्रिर्हिरण्याक्षो हिरण्यमित्र इत्य् अतः सप्त च इति ग, ख, चिह्नितपुस्त्कद्वयपाठः हिरण्यपाणिर्हेमाक्षो हेमाङ्गो हेमसूत्रकः

“金足”、“金眼”与“金之友”——至此据说共有七个（名号）；这是带标记的两部抄本（ga、kha）之读法。（另一本作：）“金手”、“金眼”、“金身肢”以及“佩戴金线/金绳者”。

Verse 9

हिरण्यास्यो हिरण्याङ्गो हेमजिह्वो हिरण्यवान् अश्वमेधो हि सर्वेशो गुणाश्चाष्टाथ तान् शृणु

马祭（Aśvamedha）金面、金肢、金舌，并具足黄金之德（光辉与财富）。诚然，马祭为一切之主；今当听其八种功德。

Verse 10

दया च सर्वभूतेषु क्षान्तिश् चैव तथार्जवम् शौचं चैवमनायासो मङ्गलं चापरो गुणः

对一切众生的慈悲、忍耐，以及正直；清净，并且不作过度劳苦——这些亦是吉祥的德行。

Verse 11

अकार्पण्यञ्चास्पृहा च मूलेन जुहुयाच्छतम् सौरशाक्तेयविष्ण्वीशदीक्षास्त्वेते समाः स्मृताः

修习无悭吝（akārpaṇya）与无贪求（aspṛhā），当以根本真言（mūla-mantra）行一百次火供（供献）。诸灌顶/入门（dīkṣā）——太阳派（Saura）、性力派（Śākta）、童子传统之 Śākteya（Kaumāra 系）、毗湿奴派（Vaiṣṇava）与自在天派（Īśa）——传统上被记为（地位）等同。

Verse 12

संस्कारैः संस्कृतश् चैतैर् भुक्तिमुक्तिमवाप्नुयात् सर्वरोगाद्विनिर्मुक्तो देववद्वर्तते नरः जप्याद्धोमात्पूजनाच्च ध्यानाद्देवस्य चेष्टभाक्

由这些成就净化的圣礼（saṁskāra）所陶冶之人，既得世间受用，亦得解脱（mokṣa）。远离一切疾病，此人如天神般而住。应依神所规定之行持：持诵真言（japa）、火供（homa）、礼拜供养与禅观。