Adhyaya 26

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये मन्त्रप्रदर्शनं नाम पञ्चविंशो ऽध्यायः अथ षड्विंशो ऽध्यायः मुद्रालक्षणकथनं नारद उवाच मुद्राणां लक्षणं वक्ष्ये सान्निध्यादिप्रकारकं अञ्जलिः प्रथमा मुद्रा वन्दनी हृदयानुगा

如是，在《阿底大摩诃补罗那》之《阿耆尼补罗那》中，名为“真言示现”的第二十五章告终。今起第二十六章：“印相特征之说明”。那罗陀（Nārada）曰：“我将宣说诸印（mudrā）之相状——能成就萨安尼提亚（sānnidhya，仪式临在）等诸效者。第一印为合掌（Añjali）：乃恭敬礼拜之势，依于心处而作（或置于心前）。”

Verse 2

ऊर्ध्वाङ्गुष्ठोवाममुष्टिर्दक्षिणाङ्गुष्ठबन्धनं सव्यस्य तस्य चाङ्गुष्ठो यस्य चोर्ध्वे प्रकीर्तितः

左手握拳，拇指上竖；右手拇指用以扣缚（夹持）左拳。此手势被宣说为“拇指在上”的姿势。

Verse 3

तिस्रः साधरणा व्यूहे अथासाधरणा इमाः कनिष्ठादिविमोकेन अष्टो मुद्रा यथाक्रमं

在仪式之阵列（vyūha）中，有三种通用之印（sādhāraṇa）；今复宣说这些不共之印（asādhāraṇa）。由自小指起，依次舒放诸指，便成八种印相，次第分明。

Verse 4

अष्टानां पूर्ववीजानां क्रमशस्त्ववधारयेत् अङ्गुष्ठेन कनिष्टान्तं नमयित्वाङ्गुलित्रयं

应依次确立最初八个种子音节（bīja）的次第。以拇指屈折小指指尖，继而屈折三指为一组。

Verse 5

ऊर्ध्वं कृत्वा सम्मुखञ्च वीजाय नवमाय वै वामहस्तमथोत्तानं कृत्वार्धं नामयेच्छनैः

将其上举并正面朝前，应为种子音（bīja）作第九次扇拂手印。随后令左手仰掌展开，缓缓屈折至半。

Verse 6

सर्वसिद्ध्यै इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः वैराजं नागसंयुतमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाट्ःअः यौ वीजं चाङ्गसंयुतमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः यः सव्येर्धे प्रकीर्तित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः वराहस्य स्मृता मुद्रा अङ्गनाञ्च क्रमादिमाः एकैकां मोचयेद्बद्ध्वा वाममुष्टो तथागुलीं

“为成就一切悉地（siddhi）”——某些有标记的抄本作如是读；亦有抄本读作“毗罗阇（Vairāja）与那伽（Nāga）相合”。又有读作“种子音‘yau’并配以诸支分（aṅga，辅咒）”，亦有读作“音节‘yaḥ’宣说在左半”。随后宣示野猪化身瓦拉哈（Varāha）之手印（mudrā），以及以“安伽那”（aṅganā）诸手印为首的次第：结左拳并安置诸指，然后依次一一放开。

Verse 7

आकुञ्चयेत् पूर्वमुद्रां दक्षिणेप्येवमेव च ऊर्ध्वाङ्गुष्ठो वाममुष्ठिर्मुद्रासिद्धिस्ततो भवेत्

应先收摄（内卷）先前所说之手印，右侧亦复如是。左手握拳而拇指上竖，则手印之成就由此而生。