Adhyaya 83: Description of the Bhadrāśva and Ketumāla Regions: Niṣadha’s Western Janapadas and River Systems
Bhadrāśva–Ketumāla–Niṣadha-janapada-nadī-varṇanam
Ancient-Geography
Chương này, trong bối cảnh giáo huấn Varāha–Pṛthivī, với lời nói trong bản truyền hiện cho thấy Rudra là người thuật, tiếp tục chỉ dạy về địa lý vũ trụ bằng cách nêu tên các vùng Bhadrāśva và Ketumāla. Sau đó văn bản chuyển sang phía tây của Niṣadha, liệt kê các dãy núi (kulaparvata) cùng những janapada (xứ sở/địa vực cư dân) gắn với chúng. Tác phẩm nhấn mạnh rằng cộng đồng địa phương được nhận biết qua các địa danh ấy, và các janapada “uống” nước từ những con sông phát nguyên nơi núi kề cận, biểu thị sự nương tựa vào thủy hệ. Kế đó là mục lục các sông chính, rồi kết rằng còn vô số sông nhỏ; chương này như một chỉ mục địa lý liên kết núi non, chính thể và sinh thái sông ngòi.
Primary Speakers
Key Concepts
Shlokas in Adhyaya 83
Verse 1
रुद्र उवाच।
Rudra nói:
Verse 2
निसर्ग एष भद्राश्वानां कीर्तितः केतुमालानां विस्तरेण कथितम्।
Sự sắp đặt tự nhiên (theo vùng miền) của Bhadrāśva đã được nêu; còn Ketumāla đã được thuật lại một cách chi tiết.
Verse 3
नैषधस्याचलेनद्रस्य पश्चिमेन कुलाचलजनपदनद्यः कीर्त्यन्ते।
Về phía tây của núi chúa Naiṣadha, các dãy Kulācala, các xứ sở và các con sông được liệt kê.
Verse 4
तथा च विशाखकम्बलजयन्तकृष्णहरिताशोकवर्द्धमानाः इत्येतॆषां सप्तकुलपर्वतानां कोटिशः प्रसूतिः।
Cũng vậy—Viśākha, Kambala, Jayanta, Kṛṣṇa, Haritāśoka và Varddhamāna—từ bảy núi thuộc dòng tộc này phát sinh sự sinh sôi vô lượng, nhiều đến mức tính bằng hàng koṭi (ức) lần.
Verse 5
तन्निवासिनो जनपदास्तन्नामान एव द्रष्टव्याः।
Các quốc độ (janapada) cư trú tại đó cần được hiểu là mang chính những danh xưng ấy.
Verse 6
तद्यथा सौरग्रामात्तसांतपो कृतसुराश्रवण कम्बलमाहेयाचलकूटवासमूलतपक्रौञ्चकृष्णाङ्गमणिपङ्कजचूडमलसोमीयसमुद्रान्तक कुरकुञ्चसुवर्णः तटकुह श्वेताङ्गकृष्णपाटविदकपिलकर्णिकमहिषकुब्जकरनाटमहोट्कटशुकनासगजभूमककुरञ्जन मनाहकिकिङ्किसपार्णभौमकचोरकधूमजन्म अङ्गारजातिवनजीवलौकिलवाचां सहाङ्गमधुरेयशुकेचकेयश्रवणमत्त कासिकगोदावामकुलपञ्जावर्ज्जहमोदशालक एते जनपदास्तत्पर्वतोत्था नदीः पिबन्ति।
Tức là: Sauragrāma, Attasāṁtapa, Kṛtasurāśravaṇa, Kambala, Māheya, Acalakūṭavāsa, Mūlatapa, Krauñca, Kṛṣṇāṅgamaṇi, Paṅkajacūḍa, Malasomīya, Samudrāntaka, Kurakuñca, Suvarṇa, Taṭakuha, Śvetāṅga, Kṛṣṇapāṭa, Vidaka, Kapilakarṇika, Mahiṣakubja, Karṇāṭa, Mahotkaṭa, Śukanāsa, Gajabhūmaka, Kurañjana, Manāhaka, Kiṅkisa, Pārṇa, Bhaumaka, Choraka, Dhūmajanma, Aṅgārajāti, Vanajīva, Laukilavācāṁ, Sahāṅga, Madhureya, Śukecake, Yaśravaṇamatta, Kāsika, Godāvāma, Kulapañjā, Varjjaha, Modaśālaka—các quốc độ ấy uống nước các dòng sông phát nguyên từ những núi kia.
Verse 7
तद्यथा प्लक्षा महाकदम्बा मानसि श्यामा सुमेधा बहुला विवर्णा पुण्खा माला दर्भवती भद्रानदी शुकनदी पल्लवा भीमा प्रभञ्जना काम्बा कुशावती दक्षा कासवती तुङ्गा पुण्योदा चन्द्रावती सुमूलावती ककुद्मिनी विशाला करन्टका पीवरी महामाया महिषी मानुषी चण्डा एता नदीः प्रधानाः।
Tức là: Plakṣā, Mahākadambā, Mānasī, Śyāmā, Sumedhā, Bahulā, Vivarṇā, Puṅkhā, Mālā, Darbhavatī, Bhadrānadī, Śukanadī, Pallavā, Bhīmā, Prabhañjanā, Kāmbā, Kuśāvatī, Dakṣā, Kāsavatī, Tuṅgā, Puṇyodā, Candrāvatī, Sumūlāvatī, Kakudminī, Viśālā, Karaṇṭakā, Pīvarī, Mahāmāyā, Mahiṣī, Mānuṣī và Caṇḍā—đó là các dòng sông chính yếu.
Verse 8
शेषाः क्षुद्रनद्यः सहस्रशश्चेति।
Các dòng sông còn lại là sông nhỏ—nhiều đến hàng nghìn, đúng như vậy.
Frequently Asked Questions
The chapter is primarily descriptive rather than prescriptive: it models a cosmographical method that links mountains, settlements, and rivers, implicitly presenting environmental dependency (human habitation relying on mountain-born waters) as a structural principle of terrestrial order.
No explicit chronological markers (tithi, nakṣatra, māsa) or seasonal timings are stated in the provided passage; the content functions as a geographic catalogue rather than a ritual calendar.
Environmental balance is conveyed through hydrological causality: janapadas are said to drink rivers arising from nearby mountains, presenting river systems as the sustaining infrastructure of human regions and implying that terrestrial stability depends on the integrity of mountain–river relationships.
The passage attributes speech to Rudra but does not provide genealogies, royal dynasties, or named sage lineages; the emphasis remains on place-names (janapadas), mountain systems (kulaparvatas), and river lists.