Adhyaya 121: Avoidance of Rebirth in the Womb: Ethical Conduct and the Prevention of Degraded Rebirth

Verse 1

अथ जन्माभावः ॥ श्रीवराह उवाच ॥ येन गर्भं न गच्छेत तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ कथयिष्यामि ते ह्येवं सर्वधर्मविनिश्चयम् ॥

Nay nói về sự dứt hẳn việc sinh ra (không còn tái sinh). Śrī Varāha phán: Hỡi Vasundharā, hãy nghe điều khiến người ta không còn vào thai nữa; Ta sẽ giảng cho nàng như vậy về sự quyết định dứt khoát đối với mọi dharma.

Verse 2

कृत्वापि विपुलं कर्म आत्मानं न प्रशंसति ॥ करोति बहुकर्माणि शुद्धेनैवान्तरात्मना ॥

Dẫu đã làm vô số việc thiện lớn lao, người ấy không tự tán dương mình; người ấy thực hiện nhiều hành nghiệp với nội ngã (antarātman) thật sự thanh tịnh.

Verse 3

कृत्वा तु मम कर्माणि समर्थोऽनुग्रहे रतः ॥ कार्याकार्ये विजानाति सर्वधर्मेषु निष्ठितः ॥

Khi thực hành các bổn phận do Ta truyền dạy, người ấy trở nên có năng lực và chuyên tâm trong hạnh ban ân; an trú trong mọi pháp (dharma), người ấy phân biệt rõ điều nên làm và điều không nên làm.

Verse 4

शीतोष्णवातवर्षादिक्षुत्पिपासासहश्च यः ॥ यो दरिद्रो निरालस्यः सत्यवागनसूयकः ॥

Người chịu đựng lạnh và nóng, gió và mưa, cũng như đói và khát; người tuy nghèo vẫn không biếng nhác; lời nói chân thật và không ganh tị—

Verse 5

स्वदारनिरतो नित्यं परदारविवर्जकः ॥ सत्यवादी विशुद्धात्मा नित्यं च भगवत्प्रियः ॥

Người luôn chuyên tâm với người phối ngẫu của mình và tránh xa phối ngẫu của kẻ khác; người nói lời chân thật, tâm tính thanh tịnh, và luôn được Đức Chúa (Bhagavān) thương mến—

Verse 6

संविभाज्य विशेषज्ञो नित्यं ब्राह्मणवत्सलः ॥ प्रियभाषी द्विजानां च मम कर्मपरायणः ॥

Người biết san sẻ rộng rãi, tinh tường trong điều hợp nghi, luôn thương kính cộng đồng Bà-la-môn học giả; nói lời hòa nhã với các dvija, và chuyên tâm vào các bổn phận do Ta truyền dạy—

Verse 7

कुयोनिं तु न गच्छेत मम लोकं स गच्छति ॥ अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥

Người như vậy không rơi vào ác sinh (kuyoni); người ấy đạt đến cõi của Ta. Và Ta còn sẽ nói thêm với nàng—hãy lắng nghe, hỡi Vasundharā.

Verse 8

यो वियोनिं न गच्छेत मम कर्मपरायणः ॥ जीवहिंसानिवृत्तस्तु सर्वभूतहितः शुचिः

Người chuyên tâm vào kỷ luật hành nghiệp (karma) do Ta quy định sẽ không rơi vào thai sinh bất tường; người ấy dứt bỏ việc hại sinh linh, làm lợi cho mọi loài và thanh tịnh.

Verse 9

सर्वत्र समतायुक्तः समलोष्टाश्मकाञ्चनः ॥ बाल्ये स्थितोऽपि वयसि क्षान्तो दान्तः शुभे रतः

Người ấy giữ tâm bình đẳng trong mọi cảnh—xem cục đất, đá và vàng như nhau; dù tuổi trưởng thành vẫn an trụ trong sự giản dị như trẻ thơ; nhẫn nại, tự chế và chuyên vui nơi điều thiện.

Verse 10

व्यलीकाद्विनिवृत्तो यस्तथ्येतिकृतनिश्चयः ॥ नित्यं च वृत्तिमान्कश्चित्परोक्षेऽपि न चाक्षिपेत्

Người đã lìa bỏ dối trá, quyết chí vững bền nơi chân thật; và luôn giữ hạnh lành, không hạ nhục hay nói xấu ai, dù khi họ vắng mặt.

Verse 11

ऋतुकालेऽपि गच्छेद्यः अपत्यार्थे स्वकां स्त्रियम् ॥ ईदृशास्तु नरा भद्रे मम कर्मपरायणाः

Người chỉ đến với chính thê của mình vào đúng thời kỳ (ṛtu-kāla) và chỉ vì mục đích có con—hỡi bậc hiền nữ, những người như vậy chuyên tâm nơi kỷ luật hành nghiệp do Ta quy định.

Verse 12

ते वियोनिं न गच्छन्ति मम गच्छन्ति सुन्दरी ॥ पुनरन्यत्प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे

Hỡi người đẹp, họ không rơi vào thai sinh bất tường; họ đạt được điều thuộc về Ta (đến với Ta). Nay Ta sẽ nói thêm điều khác—hãy lắng nghe, hỡi Vasundharā (Đất Mẹ).

Verse 13

पुरुषाणां प्रसन्नानां यश्च धर्मः सनातनः ॥ मनुनाप्यन्यथा दृष्टो ह्यन्यथाङ्गिरसेन च

Chánh pháp vĩnh cửu thuộc về những người an hòa và thiện ý ấy đã được Manu thấy theo một cách, và Aṅgiras cũng thấy theo một cách khác.

Verse 14

शुक्रेण चान्यथा दृष्टो गौतमेनापि चान्यथा ॥ सोमेन चान्यथा दृष्टो रुद्रेणाप्यन्यथा पुनः

Chánh pháp ấy đã được Śukra nhìn theo một cách khác, và Gautama cũng theo một cách khác; Soma theo một cách khác, và lại nữa, ngay cả Rudra cũng theo một cách khác.

Verse 15

अग्निना वायुनाचैव दृष्टो धर्मोऽन्यथा धरे ॥ यमेन चान्यथा दृष्ट इन्द्रेण वरुणेन च

Hỡi Đất Mẹ, chánh pháp đã được Agni và Vāyu thấy theo cách khác; Yama cũng theo cách khác, và Indra cùng Varuṇa cũng theo cách khác.

Verse 16

कुबेरॆणान्यथा दृष्टः शाण्डिल्येनापि चान्यथा ॥ पुलस्त्येनान्यथा दृष्ट आदित्येनापि चान्यथा

Chánh pháp ấy đã được Kubera thấy theo một cách khác, và Śāṇḍilya cũng theo một cách khác; Pulastya theo một cách khác, và Āditya cũng theo một cách khác.

Verse 17

पितृभिश्चान्यथा दृष्टो ह्यन्यथापि स्वयम्भुवा ॥ आत्मनात्मनि धर्मेण ये नरा निश्चितव्रताः

Các Pitṛ cũng đã thấy chánh pháp ấy theo một cách khác, và Svayambhū (Đấng Tự Sinh) cũng theo một cách khác. Những người có thệ nguyện kiên định thì, bởi tự ngã trong tự ngã, an trú vững chắc trong chánh pháp nơi chính mình.

Verse 18

न निन्देद्धर्मकार्याणि आत्मधर्मपथे स्थितः ॥ एभिर्गुणैः समायुक्तो मम कर्माणि कारयेत् ॥

An trú trên con đường bổn phận (dharma) của chính mình, chớ phỉ báng các hành vi chính pháp. Đầy đủ các đức tính ấy, hãy thực hành những việc do Ta truyền dạy.

Verse 19

वियोनिं स न गच्छेत मम लोकाय गच्छति ॥ पुनरन्यत्तु वक्ष्यामि तच्छृणुष्वेह माधवि ॥

Người ấy không rơi vào thai sinh thấp kém; người ấy đi đến cõi của Ta. Lại nữa, Ta sẽ nói thêm điều khác—hãy lắng nghe tại đây, hỡi Mādhavī.

Verse 20

तरन्ति पुरुषा येन गर्भसंसारसागरम् ॥ जितेन्द्रिया जितक्रोधा लोभमोहविवर्जिताः ॥

Nhờ điều này, con người vượt qua biển cả luân hồi gắn với việc thọ thai và tái sinh. Họ là những người chế ngự các căn, chế ngự sân hận, và lìa tham cùng si mê.

Verse 21

आत्मोपकारका नित्यं देवातिथिगुरुप्रियाः ॥ हिंसादीनि न कुर्वन्ति मधुमांसविवर्जकाः ॥

Họ luôn thực hành hạnh lợi ích (kể cả tự tu sửa), làm đẹp lòng chư thiên, khách đến nhà và bậc thầy. Họ không làm hại và các điều tương tự, và kiêng mật ong cùng thịt.

Verse 22

मनसा ब्राह्मणीं चैव यो गच्छेन्न कदाचन ॥ विप्राय कपिलां दद्याद्वृद्धवं सान्त्वेन पालयेत् ॥

Và ai không bao giờ hướng đến người nữ Bà-la-môn, dù chỉ trong ý nghĩ—người ấy nên dâng một con bò kapilā (màu nâu đỏ) cho vị Bà-la-môn học rộng, và nên phụng dưỡng người già bằng lời an ủi hiền hòa cùng sự chăm nom.

Verse 23

सर्वेषां चैव पुत्राणां न विशेषं करोति यः ॥ संक्रुद्धं ब्राह्मणं दृष्ट्वा यस्तु तत्र प्रसादयेत् ॥

Ai không phân biệt giữa mọi người con trai của mình; và ai khi thấy một Bà-la-môn đang phẫn nộ mà có thể làm cho vị ấy nguôi giận ngay tại đó—

Verse 24

यः स्पृशेत्कपिलां भक्त्या कुमारिं न च दूषयेत् ॥ अग्निं न च क्रमेत्पद्भ्यां न च पुत्रेण भाषयेत् ॥

Ai chạm vào bò Kapilā (bò màu vàng nâu) với lòng sùng kính và không làm hoen ố sự trinh khiết của một thiếu nữ; ai không bước qua lửa bằng chân, và không nói năng qua con trai như kẻ trung gian—

Verse 25

जलेन मेहेद्यस्तु गुरुभक्तो न जल्पकः ॥ एवं धर्मेण संयुक्तो यो नु मां प्रतिपद्यते ॥

Nhưng ai tiểu tiện vào nước; (dẫu vậy) ai sùng kính thầy và không lắm lời—ai được kết hợp với pháp như thế, thật sự nương tựa nơi Ta—

Verse 26

स च गर्भं न गच्छेत मम लोकं स गच्छति ॥

Và người ấy sẽ không trở lại trong bào thai nữa (không tái sinh); người ấy đi đến cõi của Ta.

Verse 27

शङ्खेन चान्यथा दृष्टो लिखितेनापि चान्यथा ॥ कश्यपेनान्यथा दृष्टो धर्मेणाप्यन्यथा धरे ॥

Śaṅkha thấy theo một cách, và ngay cả trong hình thức văn bản cũng theo một cách khác; Kaśyapa thấy theo cách khác nữa, và hỡi Đấng nâng đỡ địa cầu, ngay cả theo dharma cũng lại khác.

Verse 28

नित्यं नैव विजानाति परेणापकृतं क्वचित् ॥ कर्त्तव्यं संस्मरेत्सर्वं मम सत्यं च जल्पति

Người ta không nên bao giờ đếm kể điều ác kẻ khác đã làm; chỉ nên ghi nhớ điều phải làm, và nói lời chân thật như lời thệ nguyện của chính mình.

Verse 29

स्वकं पालयते धर्मं स्वमतेनैव भाषितम् ॥ परवादं न कुर्वीत सर्वधर्मेषु निश्चितम्

Hãy gìn giữ dharma của chính mình như đã được nói ra theo sự hiểu biết của mình; chớ nói xấu người khác—đó là quy tắc đã được xác lập trong mọi pháp môn dharma.