Ganapati

Verse 1

ॐ नमस्ते गणपतये । त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि । त्वमेव केवलं कर्तासि । त्वमेव केवलं धर्तासि । त्वमेव केवलं हर्तासि । त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि । त्वं साक्षादात्मासि नित्यम् । ऋतं वच्मि । सत्यं वच...

Om. Kính lễ Ngài, hỡi Gaṇapati. Chỉ Ngài là Thực Tại hiển lộ trực tiếp. Chỉ Ngài là Đấng tác tạo. Chỉ Ngài là Đấng nâng đỡ, duy trì. Chỉ Ngài là Đấng thu nhiếp, đoạn trừ. Quả thật, chỉ Ngài là tất cả đây—Brahman. Ngài chính là Chân Ngã, trực chứng, vĩnh hằng. Con nói ṛta, trật tự vũ trụ. Con nói satya, chân lý.

Verse 2

ॐ नमस्ते गणपतये । त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि । त्वमेव केवलं कर्तासि । त्वमेव केवलं धर्तासि । त्वमेव केवलं हर्तासि । त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि । त्वं साक्षादात्मासि नित्यम् । ऋतं वच्मि । सत्यं वच...

Om. Kính lễ Ngài, hỡi Gaṇapati. Chỉ Ngài là Thực Tại hiển lộ trực tiếp. Chỉ Ngài là Đấng tác tạo. Chỉ Ngài là Đấng nâng đỡ, duy trì. Chỉ Ngài là Đấng thu nhiếp, đoạn trừ. Quả thật, chỉ Ngài là tất cả đây—Brahman. Ngài chính là Chân Ngã, trực chứng, vĩnh hằng. Con nói ṛta, trật tự vũ trụ. Con nói satya, chân lý.

Verse 3

ॐ नमस्ते गणपतये । त्वमेव प्रत्यक्षं तत्त्वमसि । त्वमेव केवलं कर्तासि । त्वमेव केवलं धर्तासि । त्वमेव केवलं हर्तासि । त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि । त्वं साक्षादात्मासि नित्यम् । ऋतं वच्मि । सत्यं वच...

Om. Kính lễ Ngài, hỡi Gaṇapati. Chỉ Ngài là Thực Tại hiển lộ trực tiếp. Chỉ Ngài là Đấng tác tạo. Chỉ Ngài là Đấng nâng đỡ, duy trì. Chỉ Ngài là Đấng thu nhiếp, đoạn trừ. Quả thật, chỉ Ngài là tất cả đây—Brahman. Ngài chính là Chân Ngã, trực chứng, vĩnh hằng. Con nói ṛta, trật tự vũ trụ. Con nói satya, chân lý.

Verse 4

अव त्वं माम् । अव वक्तारम् । अव श्रोतारम् । अव दातारम् । अव धातारम् । अवानूचानम् अव शिष्यम् । अव पश्चात्तात् । अव पुरस्तात् । अवोत्तरात्तात् । अव दक्षिणात्तात् । अव चोर्ध्वात्तात् । अवाधरात्तात् । सर्...

Xin Ngài che chở con. Xin che chở người nói. Xin che chở người nghe. Xin che chở người ban tặng. Xin che chở người nâng đỡ. Xin che chở người tụng đọc, người đã học thuộc. Xin che chở người đệ tử. Xin che chở từ phía sau; xin che chở từ phía trước; xin che chở từ phương bắc; xin che chở từ phương nam; xin che chở từ phía trên; xin che chở từ phía dưới. Từ mọi phía, xin bảo hộ con—xin bảo hộ con khắp bốn bề.

Verse 5

त्वं वाङ्मयस् त्वं चिन्मयः । त्वम् आनन्दमयस् त्वं ब्रह्ममयः । त्वं सच्चिदानन्दाद्वितीयोऽसि । त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि । त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि ॥५॥

Ngài là bản thể của lời (vāc); Ngài là bản thể của ý thức (cit). Ngài là bản thể của an lạc; Ngài là bản thể của Phạm (Brahman). Ngài là Đấng vô nhị với Hữu–Tri–Lạc (Sat–Cit–Ānanda). Ngài chính là Brahman hiển hiện trực tiếp. Ngài là bản thể của tri thức; Ngài là bản thể của trí phân biệt (vijñāna).

Verse 6

सर्वं जगदिदं त्वत्तो जायते । सर्वं जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति । सर्वं जगदिदं त्वयि लयमेष्यति । सर्वं जगदिदं त्वयि प्रत्येति । त्वं भूमिरापोऽनलोऽनिलो नभः । त्वं चत्वारि वाक्पदानि । त्वं गुणत्रयातीतः । त्वं...

Tất cả thế giới này từ Ngài mà sinh. Tất cả thế giới này nhờ Ngài mà trụ. Tất cả thế giới này sẽ tan nhập vào Ngài. Tất cả thế giới này trở về nơi Ngài. Ngài là đất, nước, lửa, gió và hư không. Ngài là bốn tầng của lời (vāc). Ngài vượt ngoài ba guṇa. Ngài vượt ngoài ba trạng thái (thức, mộng, ngủ sâu). Ngài vượt ngoài ba thân. Ngài vượt ngoài ba thời. Ngài hằng an trụ nơi mūlādhāra. Ngài là tự tánh của ba năng lực (śakti). Các hành giả yoga hằng quán niệm Ngài. Ngài là Brahmā; Ngài là Viṣṇu; Ngài là Rudra; Ngài là Indra; Ngài là Agni; Ngài là Vāyu; Ngài là Sūrya; Ngài là Candra; Ngài là Brahman—Bhūḥ, Bhuvaḥ, Svaḥ—Om.

Verse 7

गणादिं पूर्वमुच्चार्य वर्णादिंस्तदनन्तरम् । अनुस्वारः परतरः । अर्धेन्दुलसितम् । तारेण ऋद्धम् । एतत्तव मनुस्वरूपम् ॥७॥

Trước hết hãy phát âm âm đầu của “gaṇa” (tức “ga”), rồi tiếp theo âm đầu của “varṇa” (tức “a”); sau đó là anusvāra. Được trang nghiêm bởi nửa vầng trăng (ardhacandra), và được làm viên mãn bởi “tāra” (âm tiết Oṃ). Đây chính là hình thái thần chú của Ngài.

Verse 8

गकारः पूर्वरूपम् । अकारो मध्यमरूपम् । अनुस्वारश्चान्त्यरूपम् । बिन्दुरुत्तररूपम् । नादः सन्धानम् । संहिता सन्धिः । सैषा गणेशविद्या ॥८॥

Chữ “ga” là hình thái trước; chữ “a” là hình thái giữa; anusvāra là hình thái cuối; bindu là hình thái tiếp theo (cao hơn). Nāda là mối nối; saṃhitā là sự kết hợp (sandhi). Đây thật là Gaṇeśa-vidyā, minh tri của Gaṇeśa.

Verse 9

गणक ऋषिः । निचृद्गायत्री छन्दः । श्रीमहागणपतिर्देवता । ॐ गं गणपतये नमः ॥९॥

Gaṇaka là vị thánh kiến (ṛṣi); Nicṛd-gāyatrī là thể thơ (chandas); Śrī Mahāgaṇapati là thần chủ (devatā). “Oṃ gaṃ gaṇapataye namaḥ” — kính lễ Gaṇapati.

Verse 10

एकदन्ताय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि । तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् ॥१०॥

Chúng con biết và quán niệm Đấng Một Ngà; chúng con thiền định nơi Đấng Vòi Cong. Nguyện Dantin—Đấng Có Ngà—thúc đẩy và soi sáng chúng con.

Verse 11

एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम् । रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् । रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् । रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् । भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम्...

Hãy thiền quán Gaṇapati: Đấng Một Ngà, bốn tay, tay cầm dây thòng lọng và móc thúc; lại cầm một chiếc ngà và ban ân (ấn ban phúc), lấy chuột làm kỳ hiệu. Ngài sắc đỏ, bụng lớn, tai như nia, mặc y phục đỏ; thân thể xoa ướp hương đỏ, được tôn thờ trang nghiêm bằng hoa đỏ; vị thần thương xót người mộ đạo, nguyên nhân bất hoại của vũ trụ; hiển lộ từ thuở khởi đầu sáng tạo, vượt ngoài Prakṛti và vượt ngoài Puruṣa. Ai hằng ngày quán niệm như vậy, người ấy là yogin, bậc tối thắng trong các yogin.

Verse 12

एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम् । रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् । रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् । रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् । भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम्...

Hãy thiền quán Gaṇapati: Đấng Một Ngà, bốn tay, tay cầm dây thòng lọng và móc thúc; lại cầm một chiếc ngà và ban ân (ấn ban phúc), lấy chuột làm kỳ hiệu. Ngài sắc đỏ, bụng lớn, tai như nia, mặc y phục đỏ; thân thể xoa ướp hương đỏ, được tôn thờ trang nghiêm bằng hoa đỏ; vị thần thương xót người mộ đạo, nguyên nhân bất hoại của vũ trụ; hiển lộ từ thuở khởi đầu sáng tạo, vượt ngoài Prakṛti và vượt ngoài Puruṣa. Ai hằng ngày quán niệm như vậy, người ấy là yogin, bậc tối thắng trong các yogin.

Verse 13

एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम् । रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् । रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् । रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् । भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम्...

(Hãy quán niệm Gaṇapati:) Đấng Một Ngà, bốn tay, cầm dây thòng lọng và móc câu; tay khác nâng chiếc ngà gãy và ấn ban ân, mang cờ hiệu chuột; sắc đỏ, bụng lớn, tai như nia, khoác y đỏ; thân được xoa hương đỏ, được tôn thờ bằng hoa đỏ; vị Thần thương xót người mộ đạo, nguyên nhân bất hoại của vũ trụ; hiển lộ từ thuở đầu sáng tạo, vượt ngoài Prakṛti và vượt ngoài Puruṣa. Ai hằng quán như vậy, người ấy là hành giả yoga, bậc tối thượng trong các yogin.

Verse 14

एकदन्तं चतुर्हस्तं पाशमङ्कुशधारिणम् । रदं च वरदं हस्तैर्बिभ्राणं मूषकध्वजम् । रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम् । रक्तगन्धानुलिप्ताङ्गं रक्तपुष्पैः सुपूजितम् । भक्तानुकम्पिनं देवं जगत्कारणमच्युतम्...

(Hãy quán niệm Gaṇapati:) Đấng Một Ngà, bốn tay, cầm dây thòng lọng và móc câu; tay khác nâng chiếc ngà gãy và ấn ban ân, mang cờ hiệu chuột; sắc đỏ, bụng lớn, tai như nia, khoác y đỏ; thân được xoa hương đỏ, được tôn thờ bằng hoa đỏ; vị Thần thương xót người mộ đạo, nguyên nhân bất hoại của vũ trụ; hiển lộ từ thuở đầu sáng tạo, vượt ngoài Prakṛti và vượt ngoài Puruṣa. Ai hằng quán như vậy, người ấy là hành giả yoga, bậc tối thượng trong các yogin.

Verse 15

नमो व्रातपतये नमो गणपतये नमः प्रमथपतये । नमस्तेऽस्तु लम्बोदराय एकदन्ताय विघ्नविनाशिने । शिवसुताय श्रीवरदमूर्तये नमः ॥१५॥

Kính lễ Chúa tể của các đoàn chúng (Vrāta); kính lễ Gaṇapati; kính lễ Chúa tể của các Pramatha. Nguyện kính lễ Ngài—Lambodara, Ekadanta, Đấng diệt trừ chướng ngại; con của Śiva; hiện thân cát tường ban phúc lành—xin kính lễ.

Verse 16

एतदथर्वशीर्षं योऽधीते । स ब्रह्मभूयाय कल्पते । स सर्वविघ्नैर्न बाध्यते । स सर्वतः सुखमेधते । स पञ्चमहापापात् प्रमुच्यते । सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति । प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति । सायं प...

Ai học tụng Atharvaśīrṣa này thì xứng đáng đạt địa vị Phạm (Brahman). Người ấy không bị mọi chướng ngại quấy nhiễu; từ mọi phía tăng trưởng an lạc. Người ấy được giải thoát khỏi năm đại tội. Tụng vào buổi chiều diệt tội đã làm ban ngày; tụng vào buổi sáng diệt tội đã làm ban đêm. Thực hành cả sáng lẫn chiều, kẻ có tội như được trở nên vô tội. Và đạt được dharma, artha, kāma cùng mokṣa.

Verse 17

इदमथर्वशीर्षमशिष्याय न देयम् । यो यदि मोहाद् दास्यति । स पापीयान् भवति ॥१७॥

Atharvaśīrṣa này không nên truyền cho kẻ không phải đệ tử. Nếu ai vì mê muội mà trao cho người như thế, người ấy trở nên càng thêm tội lỗi.

Verse 18

सहस्रावर्तनाद्यं यं काममधीते । तं तमनेन साधयेत् । अनेन गणपतिमभिषिञ्चति । स वाग्मी भवति । चतुर्थ्यामनश्नन् जपति । स विद्यावान् भवति । इत्यथर्वणवाक्यम् । ब्रह्माद्याचरणं विद्यान्न बिभेति कदाचनेति । यो द...

Do tụng niệm một ngàn lần, người học vì bất cứ ước nguyện nào thì nhờ pháp này mà thành tựu ước nguyện ấy. Nhờ đây làm lễ quán đảnh (abhiṣeka) cho Gaṇapati; người ấy trở nên biện tài. Vào ngày tithi thứ tư, nhịn ăn mà trì tụng thì được trí học—đó là lời của Atharvan. Người biết hạnh nghi bắt đầu từ Phạm Thiên (Brahmā) thì không bao giờ sợ hãi. Ai cúng tế bằng mầm cỏ dūrvā thì trở nên như Vaiśravaṇa (Kubera). Ai cúng tế bằng hạt rang thì được danh tiếng; được trí tuệ sáng suốt. Ai cúng tế bằng một ngàn bánh modaka thì đạt quả như ý. Ai cúng tế bằng bơ tinh (ghee) và củi tế thì được tất cả—được tất cả. Sau khi thỏa mãn đúng pháp tám vị brāhmaṇa, người ấy rực sáng như mặt trời. Trì tụng vào lúc nhật thực tại đại hà hoặc gần tượng thánh, thì thần chú được viên mãn. Người ấy được giải thoát khỏi đại chướng, khỏi đại lỗi, khỏi đại tội, khỏi đại ác nghiệp nghi lễ. Người ấy trở thành bậc toàn tri—thành bậc toàn tri—kẻ biết như vậy. Đây là Upaniṣad.