Adhyaya 298
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 298

Adhyaya 298

Chương này được trình bày như một cuộc đối thoại: Pārvatī thỉnh hỏi vì sao tại Prabhāsa, gần thánh điện Saṅgāleśvara, lại có sự hiện diện của Prayāga—vua của các thánh địa—cùng các dòng sông Gaṅgā, Yamunā và Sarasvatī. Īśvara đáp rằng thuở xưa, trong một đại hội chư thiên liên hệ đến một sự việc về liṅga, vô số tīrtha đã tụ hội; Prayāga đã ẩn mình giữa các tīrtha ấy nên được gọi là “Gupta” (ẩn mật). Bản văn tiếp đó mô tả địa hình linh thiêng một cách tỉ mỉ: ba hồ tắm chính—Brahma-kuṇḍa ở phía tây, Vaiṣṇava-kuṇḍa ở phía đông, và Rudra/Śiva-kuṇḍa ở giữa—cùng một khu vực thứ tư gọi là Tri-saṅgama, nơi Gaṅgā và Yamunā hội tụ, còn Sarasvatī được nói là vi tế, ẩn khuất giữa hai dòng. Chương cũng nêu thời điểm theo lịch và thuyết thanh tịnh theo tầng bậc: tắm lần lượt có thể trừ lỗi của tâm, lời, thân, quan hệ, lỗi kín và lỗi phụ; tắm lặp lại và làm kuṇḍa-abhisheka được ca ngợi là tẩy sạch những uế nhiễm lớn. Lại dạy phải kính lễ các Mātṛ (các Mẫu thần) bằng phẩm vật cúng dường, nhất là vào ngày Kṛṣṇa-pakṣa Caturdaśī, để giảm nỗi sợ do vô số tùy tùng của các Ngài gây nên. Nghi lễ śrāddha cho tổ tiên được tán thán là nâng đỡ cả dòng nội và ngoại; người hành hương muốn trọn vẹn công đức chuyến đi nên bố thí một con bò đực. Kết chương là phalaśruti: ai nghe và xác tín māhātmya này sẽ hướng đến cảnh giới của Śaṅkara.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । ऋषितोयापश्चिमे तु तत्र गव्यूतिमात्रतः । संगालेश्वरनामास्ति सर्वपातकनाशनः

Īśvara phán: Ở phía tây của Ṛṣitoyā, chỉ cách một gavyūti, có thánh liṅga mang danh Saṃgāleśvara, đấng diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 2

गुप्तस्तत्र प्रयागश्च देवो वै माधवस्तथा । जाह्नवी यमुना चैव देवी तत्र सरस्वती

Nơi đó cũng có một Prayāga ẩn mật; lại có thần Mādhava. Có nữ thần sông Jāhnavī (Gaṅgā) và Yamunā, và tại đó cũng có nữ thần Sarasvatī.

Verse 3

अन्यानि तत्र तीर्थानि बहूनि च वरानने । स्नात्वा दृष्ट्वा पूजयित्वा मुक्तः स्यात्सर्वकिल्बिषैः

Ô người có dung nhan mỹ lệ, nơi ấy còn có nhiều thánh địa (tīrtha) khác nữa. Ai tắm gội, chiêm bái và phụng thờ, sẽ được giải thoát khỏi mọi tội lỗi.

Verse 4

पार्वत्युवाच । कथय त्वं महेशान सर्वदेवनमस्कृत । तीर्थराजः प्रयागस्तु कथं विष्णुः सनातनः

Pārvatī thưa: Xin Ngài kể cho con, hỡi Maheśāna, đấng được chư thiên đồng kính lễ—vì sao Prayāga là vua của các tīrtha, và bằng cách nào Viṣṇu vĩnh cửu hiện diện nơi đây?

Verse 5

कथं गंगा च यमुना तथा देवी सरस्वती । अन्यान्यपि बहून्येव तीर्थानि वृषभध्वज

Vì sao Gaṅgā và Yamunā, cùng với nữ thần Sarasvatī, đều hiện diện nơi đây? Và hỡi Đấng mang cờ bò (Vṛṣabhadhvaja), vì sao còn có vô số tīrtha thánh khác nữa?

Verse 6

समायातानि तत्रैव संगालेश्वरसंनिधौ । संगालेशेति किं नाम ह्येतन्मे वद कौतुकम्

Tất cả đã tụ hội ngay tại đó, trước sự hiện diện của Saṃgāleśvara. Vậy vì sao lại gọi là “Saṃgāleśa”? Xin Ngài nói cho con, để thỏa lòng hiếu kỳ.

Verse 7

ईश्वर उवाच । पुरा वै लिंगपतने सर्वदेवसमागमे । सार्धत्रितयकोटीनि पुण्यानि सुरसुन्दरि

Īśvara phán: Thuở xưa, vào lúc liṅga rơi xuống, khi chư thiên đều tụ hội—hỡi nàng tuyệt sắc giữa hàng thiên giới—ba rưỡi koṭi công đức thánh (tīrtha-puṇya) đã hiện diện.

Verse 8

तीर्थानि तीर्थराजोऽयं प्रयागः समुपस्थितः । आत्मानं गोपयामास तीर्थकोटिभिरावृतम्

Muôn tīrtha đều hiện diện; và Prayāga, vua của các tīrtha, cũng đến. Được che phủ bởi vô số koṭi tīrtha, nó ẩn mình đi.

Verse 9

ततस्तत्र समायाता ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः । विबुधास्तीर्थराजं तं ददृशुर्दिव्यचक्षुषा

Bấy giờ, Phạm Thiên và Tỳ-thấp-nô, cùng các chư thiên khác, đều đến nơi ấy; với thiên nhãn, họ chiêm bái vị “vua của các thánh địa” ấy, tức Prayāga.

Verse 10

तीर्थकोटिभिराकीर्णं पवित्रं पापनाशनम् । लिंगस्य पतनं श्रुत्वा महादुःखेन संवृताः

Nơi ấy tràn đầy vô số thánh địa—thanh tịnh, diệt trừ tội lỗi. Nghe tin liṅga bị rơi xuống, họ bị bao phủ bởi nỗi sầu khổ lớn lao.

Verse 11

स्थिताः सर्वे तदा देवि ब्रह्माद्याः सुरसत्तमाः

Bấy giờ, ôi Nữ Thần, tất cả các vị thiên thần tối thượng—đứng đầu là Phạm Thiên—đều đứng tụ hội tại đó.

Verse 12

एतस्मिन्नेव काले तु देवो रुद्रः सनातनः । निरानंदः समायातो वाक्यमेतदुवाच ह

Ngay lúc ấy, thần Rudra vĩnh cửu đến nơi, lòng không còn hoan hỷ, và cất lời nói như sau.

Verse 13

शृणुध्वं वचनं देवा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः । ऋषिशापान्निपतितं मम लिंगमनुत्तमम् । तस्माल्लिंगं पूजयत सर्व कामार्थसिद्धये

“Hãy nghe lời ta, hỡi chư thiên, do Phạm Thiên và Tỳ-thấp-nô dẫn đầu. Vì lời nguyền của bậc hiền triết, liṅga vô thượng của ta đã rơi xuống nơi này. Vậy hãy tôn thờ liṅga ấy, để thành tựu mọi sở nguyện và phúc lộc chân chính.”

Verse 14

एवमुक्त्वा महादेवो देशे तस्मिन्स्थितः प्रिये । ब्राह्मं च वैष्णवं रौद्रं तत्र कुण्डत्रयं स्मृतम्

Nói như vậy xong, Mahādeva ở lại nơi ấy, hỡi người yêu dấu. Tại đó được ghi nhớ ba hồ thiêng: Brāhma, Vaiṣṇava và Raudra.

Verse 15

चतुर्थं त्रिसंगमाख्यं नदीनां यत्र संगमः । गंगायाश्च सरस्वत्याः सूर्यपुत्र्यास्तथैव च

Điểm thiêng thứ tư được gọi là Trisaṅgama, nơi các dòng sông hội tụ—Gaṅgā, Sarasvatī, và cả Nữ nhi của Mặt Trời (Yamunā).

Verse 16

कोटिरेका च तीर्थानां ब्रह्मकुण्डे व्यवस्थिता । तथा च वैष्णवे कुण्डे कोटिरेका प्रकीर्तिता

Tại Brahmā-kuṇḍa, vô số tīrtha vượt quá một koṭi (một crore) ngự trị; cũng vậy, nơi Vaiṣṇava-kuṇḍa, danh xưng “một koṭi và hơn nữa” được tán dương.

Verse 17

सार्धकोटिस्तु संप्रोक्ता शिवकुण्डे प्रकीर्तिता । पश्चिमे ब्रह्मकुण्डं च पूर्वे वै वैष्णवं स्मृतम्

Tại Śiva-kuṇḍa, một koṭi rưỡi (tīrtha) được tuyên xưng. Brahmā-kuṇḍa được nhớ ở phía tây, còn Vaiṣṇava-kuṇḍa được nhớ ở phía đông.

Verse 18

मध्यभागे स्थितं यच्च रुद्रकुण्डं प्रकीर्तितम् । कुण्डमध्याद्विनिर्गत्य यत्र गंगा वरानने

Còn hồ ở phần giữa được tôn xưng là Rudra-kuṇḍa. Từ trung tâm của hồ ấy, hỡi người mặt ngọc, sông Gaṅgā tuôn trào xuất hiện.

Verse 19

सूर्यपुत्र्या समेता च तत्त्रिसंगम उच्यते । अनयोरंतरे सूक्ष्मे तत्र गुप्ता सरस्वती

Khi hợp nhất với Ái nữ của Mặt Trời (Yamunā), nơi ấy được gọi là Trisaṅgama. Giữa hai dòng ấy, một cách vi tế, sông Sarasvatī ẩn tàng tại đó.

Verse 20

एषु सन्निहितो नित्यं प्रयागस्तीर्थनायकः । अत्रागत्य नरो यस्तु माघमासे वरानने

Trong các thánh địa này, Prayāga—bậc chủ tể của các tīrtha—hằng thường ngự tại. Ai đến đây vào tháng Māgha, hỡi người có dung nhan mỹ lệ, …

Verse 21

स्नायात्प्रभातसमये मकरस्थे रवौ प्रिये । किञ्चिदभ्युदिते सूर्ये शृणु तस्य च यत्फलम्

Hỡi người yêu dấu, hãy tắm vào lúc rạng đông khi Mặt Trời ở cung Ma-kara (Ma Kết). Và khi Mặt Trời mới nhô lên đôi chút, hãy nghe quả phúc phát sinh từ việc tắm ấy.

Verse 22

आद्येनैकेन स्नानेन पापं यन्मनसा कृतम् । व्यपोहति नरः सम्यक्छ्रद्धायुक्तो जितेन्द्रियः

Chỉ với lần tắm đầu tiên, người đàn ông—tự chế và đầy đủ niềm tin—hoàn toàn gột bỏ tội lỗi đã tạo trong tâm ý.

Verse 23

वाचिकं तु द्वितीयेन कायिकं तु तृतीयकात् । संसर्गजं चतुर्थेन रहस्यं पञ्चमेन तु

Với lần tắm thứ hai, tội do lời nói được trừ; với lần thứ ba, tội do thân; với lần thứ tư, tội do giao du kết bạn; và với lần thứ năm, tội kín đáo thầm giấu.

Verse 24

उपपातकानि षष्ठेन स्नानेनैव व्यपोहति

Chỉ riêng lần tắm thứ sáu cũng đủ xua tan các tội phụ (upapātaka), tuy nhỏ mà vẫn đáng trách.

Verse 25

अभिषेकेण कुण्डानां सप्तकृत्वो वरानने । महांति चैव पापानि क्षाल्यंते पुरुषैः सदा

Hỡi người đẹp mặt, nhờ làm lễ tắm gội (abhiṣeka) trong các hồ thiêng bảy lần, ngay cả những đại tội cũng luôn được con người gột rửa.

Verse 26

यः स्नाति सकलं मासं प्रयागे गुप्तसंज्ञके । ब्रह्मादिभिर्न तद्वक्तुं शक्यते कल्पकोटिभिः

Ai tắm suốt trọn một tháng tại Prayāga mang danh ‘Gupta’—thì công đức ấy, dù trải qua vô số ức kiếp, ngay cả Phạm Thiên và chư thiên khác cũng không thể nói hết.

Verse 27

यानि कानि च तीर्थानि प्रभासे संति भामिनि । तेभ्योऽतिवल्लभं तीर्थं सर्वपापप्रणाशनम्

Hỡi giai nhân rạng ngời, mọi thánh địa (tīrtha) ở Prabhāsa—trong số ấy có một tīrtha được yêu quý hơn cả, có năng lực diệt trừ mọi tội lỗi.

Verse 28

एषां संरक्षणार्थाय मया वै तत्र मातरः । पूजनीयाः प्रयत्नेन नैवेद्यैर्विविधैः शुभैः

Để hộ trì các tīrtha ấy, ta đã an lập các Thánh Mẫu (Mātṛ) tại đó; các Ngài cần được phụng thờ chí thành, với nhiều phẩm vật cúng dường (naivedya) cát tường.

Verse 29

कृष्णपक्षे चतुर्दश्यां श्रद्धायुक्तेन चेतसा । तासामनुचरा देवि भूतप्रेताश्च कोटिशः

Ô Nữ Thần, vào ngày mười bốn của nửa tháng tối (kṛṣṇa-pakṣa), với tâm đầy tín kính—có vô số (hàng koṭi) bhūta và preta làm tùy tùng phụng sự các Mẫu Thần ấy.

Verse 30

तेषां भयविनाशाय ता मातॄश्च प्रपूजयेत् । अस्मिंस्तीर्थे नरः स्नात्वा ब्रह्महत्यां व्यपोहति

Để diệt trừ nỗi sợ của họ, nên chí thành thờ phụng các Mẫu Thần ấy; và tại thánh địa (tīrtha) này, người nào tắm gội xong cũng có thể gột bỏ cả tội sát hại Bà-la-môn (brahmahatyā).

Verse 31

यः कश्चित्कुरुते श्राद्धं पितॄनुद्दिश्य भक्तितः । उद्धरेच्च पितुर्वर्गं मातुर्वर्गं नरोत्तमः

Bất cứ ai thành tâm cử hành lễ śrāddha, hồi hướng đến các Pitṛ (Tổ tiên), người ấy—bậc thiện nam—sẽ nâng đỡ và cứu độ cả dòng họ bên cha lẫn dòng họ bên mẹ.

Verse 32

वृषभस्तत्र दातव्यः सम्यग्यात्राफलेप्सुभिः । एवं यः कुरुते यात्रां तस्य फलमनन्तकम्

Những ai cầu trọn vẹn quả báo của cuộc hành hương (yātrā) nên bố thí một con bò đực (vṛṣabha) tại đó cho đúng pháp. Người hành hương như vậy sẽ được công đức vô lượng.

Verse 33

एवं गुप्तप्रयागस्य माहात्म्यं कथितं तव । श्रुत्वाभिनन्द्य पुरुषः प्राप्नुयाच्छंकरालयम्

Như vậy, sự linh hiển (māhātmya) của Guptaprayāga đã được thuật cho ngươi. Người nào nghe rồi hoan hỷ tán thán sẽ đạt đến cảnh giới của Śaṅkara.

Verse 298

इति श्रीस्कांदेमहापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गुप्तप्रया गमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टनवत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Như vậy kết thúc chương thứ 298, mang nhan đề “Sự mô tả về đại uy lực của Guptaprayāga”, thuộc Prabhāsa Khaṇḍa—trong phần Prabhāsakṣetra-māhātmya thứ nhất—của Thánh điển Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong bộ Ekāśīti-sāhasrī Saṃhitā.