
Īśvara thuật lại cho Devī về một quần thể linh địa ở phương Īśāna (Đông Bắc): một Indra-sthāna thù thắng, ở khoảng cách được đo theo đơn vị gavyūti, gắn với hồ Candrasaras và dòng nước Candrodaka. Nước ấy được tán dương có năng lực hóa giải jarā (sự suy hoại/già nua) và dāridrya (nghèo khổ). Tình trạng của tīrtha cũng tùy theo vận hành của mặt trăng: lớn dần khi trăng thượng huyền–tròn, vơi đi khi trăng hạ huyền, nhưng ngay cả trong thời đại tội lỗi (pāpa-yuga) vẫn còn hiển lộ. Tiếp đó là lời bảo chứng về phala: tắm tại đây được xem như hành vi sám hối quyết định, người mang nhiều tội lỗi cũng không cần do dự. Câu chuyện nhắc lại việc Indra từng đối diện khủng hoảng đạo đức liên quan Ahalyā và lời nguyền của Gautama; Indra đã cúng dường trọng hậu, rồi an vị Śiva suốt một nghìn năm. Tôn tượng được an lập mang danh Indreśvara, được ca ngợi là đấng diệt trừ mọi lỗi lầm. Chương kết bằng trình tự hành hương thực hành: tắm ở Candratīrtha, dâng lễ làm thỏa lòng pitṛ (tổ tiên) và chư thiên, lễ bái Indreśvara, và chắc chắn được giải thoát khỏi tội nghiệp.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्मादीशान दिग्भागे इन्द्रस्थानमनुत्तमम् । गव्यूतिपञ्चमात्रेण यत्र चन्द्रसरः प्रिये
Đức Íśvara phán: Từ đó, về phương Đông Bắc có Indra-sthāna vô song; cách năm gavyūti là hồ mang tên Candrasaras, hỡi người yêu dấu.
Verse 2
तस्मादुत्तरदिग्भागे नातिदूरे व्यवस्थितम् । यत्र चन्द्रोदकं देवि जरादारिद्र्यनाशनम्
Từ đó, về phương Bắc không xa là nơi có Candrodaka—“nước của Mặt Trăng”, hỡi Nữ Thần, đấng tiêu trừ tuổi già và nghèo khổ.
Verse 3
चन्द्रानुवृद्ध्या तद्वृद्धिः क्षयस्तत्संक्षये भवेत् । तस्मिन्पापयुगेऽप्येवं कदाचित्संप्रदृश्यते
Khi trăng dần tròn, năng lực thiêng ấy cũng tăng; khi trăng khuyết dần, năng lực ấy cũng suy theo. Dẫu trong thời mạt pháp tội lỗi, điều ấy đôi khi vẫn được thấy xảy ra đúng như vậy.
Verse 4
तत्र स्नात्वा महादेवि यदि पापसहस्रकम् । कृतं सोऽत्र समायाति नात्र कार्या विचारणा
Hỡi Đại Nữ Thần, ai tắm tại đó, dẫu đã gây đến hàng ngàn tội lỗi, cũng được thanh tịnh ngay tại chỗ; về điều này không cần nghi hoặc hay bàn luận thêm.
Verse 5
तत्राहिल्याप्रसंगोत्थमहापातकभीरुणा । गौतमोद्भवशापेन विलक्ष्यीकृतचेतसा
Tại đó, Indra—run sợ đại tội phát sinh từ mối vướng mắc với Ahalyā—tâm trí bị lời nguyền từ hiền giả Gautama làm cho hổ thẹn và rối bời.
Verse 6
इन्द्रेण च पुरा देवि इष्टं विपुलदक्षिणैः । तत्र वर्षसहस्राणि संस्थाप्य शिवमीश्वरम् । इन्द्रेश्वरेति नाम्ना वै सर्वपातक नाशनम्
Hỡi Nữ Thần, thuở xưa Indra đã thờ phụng nơi ấy với lễ vật và bố thí dồi dào. Ngài an lập Đức Śiva—Đấng Tối Thượng—tại đó suốt hàng ngàn năm; vì thế Ngài được tôn xưng là “Indreśvara”, bậc diệt trừ mọi tội lỗi.
Verse 7
चन्द्रतीर्थे नरः स्नात्वा संतर्प्य पितृदेवताः । इन्द्रेश्वरं च संपूज्य मुच्यते नात्र संशयः
Người nào tắm tại Candratīrtha, dâng lễ làm thỏa lòng các Pitṛ và chư thiên, rồi chí thành thờ phụng Indreśvara, người ấy được giải thoát; điều này không hề nghi ngờ.
Verse 295
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये चन्द्रोदकतीर्थमाहात्म्य इन्द्रेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम पञ्चनवत्युत्तर द्विशततमोऽध्यायः
Như vậy, trong Thánh điển Skanda Mahāpurāṇa—bộ hợp tuyển tám mươi mốt nghìn kệ—ở phần thứ bảy, Prabhāsa-khaṇḍa, và trong tiểu phần thứ nhất, Prabhāsa-kṣetra-māhātmya, chương mang tựa đề “Sự vĩ đại của Candrodaka Tīrtha và sự mô tả sự vĩ đại của Indreśvara”, tức Chương 295, được kết thúc.