Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 4

आद्यनासः स्रुवतुंडः सामघोषस्वनो महान् । प्राग्वंशकायो द्युतिमा न्नानादीक्षाविराजितः

ādyanāsaḥ sruvatuṃḍaḥ sāmaghoṣasvano mahān | prāgvaṃśakāyo dyutimā nnānādīkṣāvirājitaḥ

Mũi Ngài là nguyên sơ; mõm Ngài như muôi tế lễ (sruva); âm vang hùng vĩ là tiếng tụng Sāman của Sāmaveda. Thân Ngài như khung tre của hàng rào tế đàn, rực sáng, huy hoàng bởi muôn dīkṣā (lễ thọ giới) trang nghiêm.

आद्यनासःone with a primeval/first nose (epithet)
आद्यनासः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootआद्य (प्रातिपदिक) + नासिका/नास (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; कर्मधारयः (आद्या नासः)
स्रुवतुंडःone whose snout is the ladle
स्रुवतुंडः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootस्रुव (प्रातिपदिक) + तुण्ड (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (स्रुवस्य तुण्डम्/तुण्डः)
सामघोषस्वनःone whose sound is the chant of Sāman
सामघोषस्वनः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootसाम (प्रातिपदिक) + घोष (प्रातिपदिक) + स्वन (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः: सामस्य घोषः (घोष-स्वनः)
महान्great
महान्:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
प्राग्वंशकायःone whose body is the prāgvaṃśa (eastern sacrificial beam)
प्राग्वंशकायः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootप्राक् (अव्यय/उपसर्गार्थ) + वंश (प्रातिपदिक) + काय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः: प्राग्वंशः (पूर्वभागे स्थितो वंशः/वंशदण्डः) तस्य कायः
द्युतिमान्radiant
द्युतिमान्:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootद्युतिमत् (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; मतुप्-प्रत्ययान्त (possessive)
नानादीक्षाविराजितःadorned with various consecrations (dīkṣās)
नानादीक्षाविराजितः:
Visheshana (Adjective/विशेषण)
TypeAdjective
Rootनाना (अव्यय) + दीक्षा (प्रातिपदिक) + वि-राज् (धातु) + क्त (कृदन्त)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; तत्पुरुषः: नानादीक्षाभिः विराजितः (विभक्त्यर्थे समासः)

Sūta (deduced)

Tirtha: Prabhāsa-kṣetra

Type: kshetra

Scene: A radiant boar-formed divinity whose snout resembles a sruva (offering ladle), surrounded by a Vedic altar-space; the air vibrates with Sāman chant; bamboo-frame (prāgvaṃśa) motifs form a luminous enclosure around him, suggesting multiple dīkṣās as consecration-auras.

S
Sāman (Sāmaveda chant)
S
Sruva (ladle)
D
Dīkṣā
B
Bhūdhara (context)

FAQs

Sacred sound and consecration are central to dharma; the tīrtha’s deity is praised as the embodiment of Vedic chant and ritual order.

Bhūdhara at Devikā-taṭa in Prabhāsakṣetra.

No direct instruction; the verse references dīkṣā and Sāman chant as sanctifying principles.