Adhyaya 241
Chương 241 ghi lời Īśvara mô tả một thánh địa trong Prabhāsa-kṣetra gắn với Balabhadra, được đồng nhất với Śeṣa ở hình tướng rắn. Nơi ấy thuộc Mitra-vana (rộng hai gavyūti) và liên hệ với một tīrtha tại điểm hợp lưu ba dòng (tri-saṅgama), có thể đến qua con đường huyền thoại “pātāla-path”. Linh miếu mang hình liṅga (liṅgākāra), rực sáng “mahāprabha”, và nổi danh là “Śeṣa” cùng với Revatī. Tiếp theo là truyền thuyết địa phương: một vị siddha tên Jarā, vốn là thợ dệt (kaulika) và trong lối kể chuyện được gọi là “kẻ sát hại Viṣṇu”, đã đạt sự tan hòa (laya) tại đây; từ đó địa điểm được biết rộng rãi với danh xưng Śeṣa. Chương cũng dạy nghi lễ thờ phụng vào ngày 13 nửa tháng sáng của Caitra (Caitra-śukla-trayodaśī), hứa ban phúc cho gia đạo—con cháu, gia súc—và một năm an lành. Lại nói đến sự che chở cho trẻ nhỏ khỏi các chứng bệnh phát ban, mụn nước như masūrikā và visphoṭaka. Cuối cùng, kinh văn nêu rằng thánh địa này được mọi tầng lớp ưa chuộng; Śeṣa mau hoan hỷ trước các lễ vật như thú hiến, hoa và nhiều loại bali, và với giáo nghĩa rằng Ngài tiêu trừ tội lỗi đã tích tụ.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तत्रैव संस्थितं पश्येद्बलभद्रकलेवरम् । शेषरूपेण यत्रासौ प्रात्यजत्स्वकलेवरम्
Īśvara phán: Ngay tại đó, nên chiêm bái thánh thân (bảo thân) của Balabhadra—nơi Ngài, trong hình tướng Śeṣa, đã xả bỏ chính thân mình.
Verse 2
गतस्त्रैसंगमे तीर्थे तत्र पातालवर्त्मना । अस्मिन्मित्रवने देवि गव्यूतिद्वयविस्तृते
Ngài đã đến bến thánh Traisaṅgama, tới đó bằng con đường xuyên cõi âm. Tại Mitravana này, ô Nữ Thần, trải rộng đến hai gavyūti.
Verse 3
कलेवरं स्थितं देवि लिंगाकारं महाप्रभम् । रेवत्या सहितं तत्र शेषनामेति विश्रुतम्
Ô Nữ Thần, thân thánh vẫn được an lập tại đó trong hình tướng liṅga rực đại quang; và tại đó, cùng với Revatī, được biết đến với danh xưng “Śeṣa”.
Verse 4
यत्र सिद्धः पुरा देवि जरानामा तु कौलिकः । विष्णुहंता भल्लतीर्थे सोऽस्मिन्स्थाने लयं गतः
Ô Nữ Thần, chính tại nơi này xưa kia có một bậc thành tựu tên Jarā, thuộc giai cấp thợ dệt; người ấy là kẻ đã sát hại Viṣṇu tại Bhallatīrtha, và ngay tại chốn này đã đạt sự tan hòa (laya) tối hậu.
Verse 5
तत्प्रभृत्येव सकले शेष इत्यभिविश्रुतः । चैत्रे शुक्लत्रयोदश्यां यस्तं पूजयते नरः । स पुत्रपौत्रपशुमान्वर्षं क्षेमेण गच्छति
Từ đó về sau, khắp thế gian Ngài được xưng tụng là “Śeṣa”. Ai thờ phụng Ngài vào ngày mười ba (trayodaśī) nửa tháng sáng của tháng Caitra sẽ trải qua trọn năm an ổn—đủ đầy con cháu và gia súc.
Verse 6
मसूरिकादिरोगेभ्यः शिशूनां न भयं भवेत् । विस्फोटकादिरोगेभ्यो न भयं जायते क्वचित्
Đối với trẻ nhỏ sẽ không còn nỗi sợ các bệnh như masūrikā; và cũng chẳng bao giờ phát sinh sợ hãi trước các chứng bệnh phát ban, lở loét như visphoṭaka.
Verse 7
अस्मिन्क्षेत्रे महासिद्धे सिद्धयज्ञस्तु यः स्मृतः । वर्णानां सांतरालानां सर्वेषां चातिवल्लभः
Trong thánh địa đại thành tựu này, đầy quyền năng linh nghiệm, nghi lễ được ghi nhớ là “Siddha-yajña” vô cùng được kính mến bởi mọi giai tầng (varṇa) và cả các cộng đồng pha trộn nữa.
Verse 8
पशुपुष्पोपहारैश्च बलिदानैः पृथग्विधैः । संतुष्टिं शीघ्रमायाति शेषोऽशेषाघनाशनः
Với lễ vật dâng cúng gồm thú vật, hoa và các loại bali khác nhau, Śeṣa—đấng diệt trừ mọi tội lỗi—mau chóng hoan hỷ thỏa lòng.
Verse 241
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये शेषमाहात्म्यवर्णनंनामैकचत्वारिंश दुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Như vậy kết thúc chương thứ 241, mang tên “Mô tả sự vĩ đại của Śeṣa”, thuộc Prabhāsa-khaṇḍa—trong phần thứ nhất, Prabhāsa-kṣetra-māhātmya—của Śrī Skanda Mahāpurāṇa, trong Ekāśītisāhasrī Saṃhitā.